孤鶴橫江雪浪飛
——大江東去漫說東坡赤壁
文/張榮才
“時夜將半，四顧寂寥，適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也?！?/span>
——蘇軾 《后赤壁賦》
從中學時起，我就對《前赤壁賦》《后赤壁賦》和《赤壁之戰(zhàn)》等名篇懷有濃烈的情感，文中許多重要的章節(jié)都還記得，個別段落，還能完整地背誦下來。年齡一大想的就多了，但我們那個年代沒有互聯(lián)網，許多問題找不到答案，如赤壁是被戰(zhàn)火焚燒留下的痕跡還是原本就屬丹霞地貌？這里從什么時候就叫赤壁？蘇軾為什么如此喜歡赤壁？上個世紀末，我有幸到過這里。經過實地考察和客人介紹，年輕時的疑問一下找到了答案。從此對這片古老的土地，不由得產生了深深的欽佩和由衷的仰慕之情……
赤壁由來與武赤壁
據資料介紹，相傳漢高祖劉邦是赤帝子下凡，芒碭山斬蛇起義，開漢朝江山四百年之基業(yè)。漢襲秦制，在地名的命名上崇尚以陰陽五行、二十八宿的相互演化來欽定地名，其中“赤”色為上。漢高祖六年，此地當屬湖北沙羨縣管理，縣令姓梅名赤，在任上他發(fā)現(xiàn)，很多地方連地名都沒有，生活非常不便，于是就著手調查境內的人文地理、山川河流。漢時盛行以推演金、木、水、火、土和空中二十八宿對應地面的九州來分出星野，按星野分際，沙羨當屬東南朱雀的翼星、軫星之間，但再細分，梅縣令就拿不準了。正苦惱間，師爺獻計說，此離沙羨不遠，陸水南岸有個老道長名叫駱文聰，上知天文，下曉地理，年齡早也過百歲了，堪輿學問非常了得，何不請他指教一二？梅縣令聞聽大喜，于是備上厚禮，說明來意，駱道長也很熱情，隨即擺開羅盤、八卦。經一番推演后，記下了地形，標注了名號，圖上把沙羨縣中央一山命名為金紫山，以金紫山為中心，按照東南西北方位，以六十里為限，分出四個距離相等的片，分別命名東為石坑、西為奎觜（zī）、南為柳林、北為赤壁的地名，這樣，中國歷史地理圖上首次出現(xiàn)了“赤壁”一名。
東漢末年，魏、蜀、吳三國在此發(fā)生決戰(zhàn)，史稱“赤壁之戰(zhàn)”，自古被軍事家列為以少勝多的典型戰(zhàn)例，經《三國志》《三國演義》以章回演義，名聲鵲噪。
赤壁隸屬湖北咸寧市管的縣級市，北倚武漢，南臨湘北重鎮(zhèn)岳陽，素有“湖北南大門”之稱，古稱蒲圻。1998年6月，更名為赤壁市。因赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于此，所以史上稱為“武赤壁”。
文赤壁亦東坡赤壁
北宋元豐三年，蘇軾因“鳥臺詩案”被放逐黃州，從“人道是三國周郎赤壁”說起，姑且以假當真，乘一葉之扁舟，兩游赤壁，在極度憂郁苦悶之中，縱情山水，放浪形骸，寫下了傳誦千古、膾炙人口的名篇——《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等千古絕唱，黃州因此大放異彩。為了與魏、蜀、吳交戰(zhàn)的武赤壁相區(qū)別，清朝康熙年間，在重修赤壁磯時正式定名為“東坡赤壁”，又稱文赤壁，黃州赤壁，俗稱赤壁公園。
東坡由來始黃州，黃州成就赤壁賦
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉縣人，與其父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”，同屬“唐宋八大家”之列。北宋熙寧二年，宋神宗任用王安石為“參知政事”（相當于副宰相之職）議行新法，整頓吏治。在這種形勢下，蘇軾兩次上書神宗，指責新法“小用則小敗，大用則大敗，若力行而不已，則禍亂隨之”。之后，變法失敗，司馬光出任宰相，上任伊始，就全面廢除了新法。此時，本與司馬光交厚、當初共同反對王安石變法的蘇軾，又提出了和司馬光完全相左的意見，覺得新法也有“利國、便民”之處，反對司馬光“矯枉過直，一概廢棄”的做法，致使司馬光罵他為“王安石第二”。元豐二年，御史臺諫李定、何正臣等收錄了蘇軾在杭州任通判時所寫的二三十篇詩作，上奏皇帝，說蘇軾“觸物及事，應口所言，無不以譏謗為主”，并以“包藏禍心，怨恨朝廷、謾罵新法”等罪名將蘇軾逮捕下獄。后經神宗祖母曹太后，退職宰相張方平、王安石說情，加上神宗也愛惜蘇軾的人才，網開一面，于元豐三年將蘇軾貶官黃州，為團練副使，列八品，實際上是地方軍事助理官員。但“不得簽分公事”、“不得擅離居所”，和現(xiàn)在的“監(jiān)視居住”差不了多少。此時，蘇軾連家屬和傭人已近二十口，一個八品“團練副使”豈能養(yǎng)活如此大的家庭？俗說天無絕人之路，黃州通判馬正卿不忍袖手旁觀，便疏通州府，將荒蕪多年無人耕種的五十畝軍用田借給蘇軾，以解當下生存之急。因這五十畝軍田地處黃州的東坡，蘇軾由此便自號“東坡居士”，蘇東坡之號一直沿用下來。
黃州店家及百姓與東坡先生十分相與，東坡先生燒制酒菜又很是在行，于是，當地人爭相仿制出“東坡肉”、“東坡酒”等各種名吃，一直沿用至今。
古人云：“無東坡則無黃州赤壁”，此言是也。自古山川形勝之地，多為文人所青睞，或賦或詞或詩書而題之，一經傳誦，便名聲大噪。黃州城宋時雖有近百多座古牌坊，蘇軾未謫黃州時，天下未所聞也。自前后《赤壁賦》問世，文人騷客爭到黃州，不到黃州亦知黃州有東坡赤壁。如果蘇軾不是被貶黃州，則不可能兩游赤壁，更談不上前后赤壁賦了。正是當時特殊的政治環(huán)境、生存環(huán)境，才成就了一代中國文壇特殊的文學巨匠。誠如明代作家李東陽言，黃州赤壁“不只山水之佳，蓋子瞻二賦為之增重也?！?/span>
耀邦同志說二賦
出黃州城西北行半里有一座小山，名赤壁山，其山斷崖臨江，突兀下垂，如懸掛的象鼻直插江中，色呈赭赤，山勢自然延續(xù)直插江底，因此又稱赤鼻磯。古《赤壁圖》中有“磯頭赤壁當天倚，下有山根插江底”之說?！洞竺饕唤y(tǒng)志》說赤鼻山“屹立江濱，截然如壁而有赤色，亦稱赤壁”，這當然又是一說。元豐四年，四川綿竹武都山道士蘇軾老友楊世昌來看望他，倆人飲酒歌答，對酒賦詩，一時難以盡興。是夜，月光如水、風平浪靜，楊世昌擅畫山水，能鼓瑟、擅長簫，倆人借著酒勁，乘著月色，駕一葉小舟，順流而下，泛舟赤壁?！翱v一葦之所如，凌萬頃之茫然，浩浩乎如憑虛御風而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。是夜，“肴核既盡，杯盤狼藉”，倆人相互枕著胳膊，直至東方既白，天色大亮方醒。至此便有了傳誦千古的絕唱——《前赤壁賦》。
歷代文人說二賦
蘇軾兩游赤壁，三個月后又寫出了其姊妹篇《后赤壁賦》。發(fā)出了“江流有聲，斷崖千尺，山高月小，水落石出”的感嘆和“赤壁之游樂乎”的問許。前賦寫秋寫水寫月，后賦寫冬寫山，此二賦可謂空前絕后的傳世經典。宋人謝枋得說：此賦學《莊》《騷》文法，無一句與《莊》《騷》相似，非超然之才，絕倫之識，不能為也。瀟灑神奇，出塵絕俗，如乘云御風而立乎九霄之上，俯視六合，何物茫茫，非惟不掛之齒牙，亦不足入其靈臺丹府也。余嘗中秋夜泛舟大江，月色水光與天宇合而為一，始知此賦之妙。
北宋晁補之《續(xù)離騷序》言：《赤壁》前后賦者，蘇公之所作也。曹操氣吞宇內，樓船浮江，以謂遂無吳矣。而周瑜少年，黃蓋裨將，一炬以焚之。公謫黃岡，數游赤壁下，蓋忘意于世矣。觀江濤光涌，既然懷古，猶壯瑜事而賦之。南宋詞人王炎《題徐參議赤壁圖》稱二賦為“東坡居士妙語言，賦到此翁無古人”，元代著名書畫家、詩人趙孟頫在《畫赤壁》中說，“蘇子賦成奇?zhèn)ド?，長教人想謫仙風”。明朝茅坤曰：“予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想?！?/span>
清朝金圣嘆：“游赤壁，受用現(xiàn)今無邊風月，……忽然從曹公發(fā)議，然后接口一句喝倒，痛陳其胸前一片空闊了悟，妙甚?！?/span>
現(xiàn)代文學史中，蘇公的二賦可謂光芒四射，極具分量。當年，他稱頌韓文公韓愈“文起八代之衰”，其實把這句話用到他自己身上，也算是量身定制，再合適不過了。后人評價唐宋八大家時，不時發(fā)出“詩到蘇黃盡”之嘆。他的詞，一掃晚唐、五代浮艷之風，開創(chuàng)了豪放詞派之宗，與辛棄疾之詞并稱“蘇辛體”，他的賦，可謂是中國文學史上一座耀眼的豐碑，集中體現(xiàn)在他對景、情、理的高度融合，哲理升華和自然凝聚以及文學與哲學的完美結合上。《古文觀止》在評論《赤壁賦》時說：“不啻一部《南華經》”，甚至完全可以當作道家的《南華經》來教化眾生，參悟人生。他的兩賦，似江河行地鋪漫隨意，如山泉出谷自然流淌，峰回路轉處，瞬間引發(fā)出強烈的共鳴之聲，于山水交響中彰顯清澈斑斕的賦韻之美……
蘇軾二賦在鄰國也具有廣泛的影響，韓國、日本等文人墨客對二賦推崇備至，日本的中學課文選二賦作為教材，把它作為日本學生學習漢文的范文。
赤壁賦中說廉政
在評論蘇軾二賦文學成就的同時，愚以為，從反腐倡廉的角度看待《前赤壁賦》，同樣具有重要的現(xiàn)實意義。一千多年前，蘇軾就寫下了“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！睆牧硪环矫娓嬲]世人“手莫伸”，屬于你的一是江上清風，二是山間明月，至于金錢，美女，別墅等身外物，一概與己無關，所以不能越過這個雷池，越過去了，就再也拉不回來了。然而許多當權者利欲熏心，內心極度膨脹，吃喝嫖賭貪無所不用其極，直到為法所懲，落了個“白茫茫大地真干凈”后才大徹大悟，待回頭時才知道，自己忙活了大半生，所搜所貪，充其量只不過是為國家當了個倉庫保管員而已，為時晚矣！后人讀此，亦不可不從中有所體察和警示。
東坡赤壁皆畫境
赤壁公園的最主要建筑當數“二賦堂”。據相關資料介紹，“二賦堂”始建于清初，同治七年重修，因紀念蘇軾赤壁二賦而得名。堂前對聯(lián)為黃興撰寫：上聯(lián)是“才子重文章，憑他二賦八詩，都爭傳蘇東坡兩游赤壁?！毕侣?lián)為：“英雄造時勢，待我三年五載，必游說湖南客小住黃州。”堂內正面鑲嵌著近代書法家程之楨寫的《前赤壁賦》，木壁高約兩丈，厚重大氣，一壁將大堂分為前后兩堂。前壁木刻為楷書，背面木刻為隸碑交混體，為近代書法家李開先書寫?！岸x堂”的匾額為清代洋務派首領李鴻章書，堂前右壁題有民國大總統(tǒng)徐世昌的題聯(lián)：“古今往事千帆去，風月秋懷一笛知”。民國二十一年秋，蔣介石來此題寫了“文章千古，壁壘一新”的題詞。
二賦堂西南十余步有酹江亭，亭有清朝康熙皇帝臨摹元代人書法家趙孟頫的手書《前赤壁賦》石刻和歷代名人石刻多塊。亭西坡仙亭內有蘇軾親筆草書的《念奴嬌·赤壁懷古》、告別黃州時的《滿庭芳·歸去來兮》、手繪月梅圖、壽星畫像以及清代黃州知府郭鳳儀速寫的《東坡老梅》等石刻。坡仙亭西有睡仙亭，相傳當年蘇軾同楊道士同游赤壁時醉臥于此，亭內石床、石枕據說還是原物。
東坡赤壁從北宋亦有“臨江三四樓，次第壓城首”之說。其中最著名的為棲霞樓、竹樓、月波樓和涵暉樓，四樓各具特色，歷代文人墨客多有題詠。其中，有蘇轍《黃州快哉亭記》，蘇軾的《水龍吟·序》等名篇。陸游在《入蜀記》中稱棲霞樓“下臨大江、煙樹微茫，遠山數點，是為佳處”。《黃州新建小竹樓記》也是古文中的名篇，“夏宜急雨，有瀑布聲，冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調和暢，宜詠詩，詩韻清絕，宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然，皆竹樓之所助也?！?/span>
東坡赤壁歷史上曾四次徹底被毀，其最后一次全部焚毀發(fā)生在太平天國和清軍在黃州的大戰(zhàn)中，清朝同治七年重修赤壁，1922、1925年又進行了兩次維修和擴建。新中國成立以后，又進行了多次重修?，F(xiàn)存有二堂，即二賦堂、雪堂，二閣：即碑閣、留仙閣等多處遺跡，另有蘇軾等著名詩人金石書畫及真跡墨寶。整個建筑依勢而建，鱗次櫛比，重樓疊閣，佳木蔥籠，蔚為壯觀。
赤壁正門樓門匾為舒同題額“東坡赤壁”，我清楚地記得當時迎門為蘇東坡像，背手執(zhí)卷，臨風肅立，似在長吟“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。進得此門，赤壁諸景如一幅歷史長卷，一一展現(xiàn)面前，如江河奔騰，龍驤虎嘯，仿佛待你認真欣賞后問你：“赤壁之游樂乎？”想必，到那時，您會有更好的參悟和感想對答于斯人……
（2021年7月25日于青島）
【作者簡介】張榮才（男），系中國楹聯(lián)學會會員，山東省作家協(xié)會會員，山東省楹聯(lián)藝術家協(xié)會理事。山東省人民政府辦公廳退休干部。報告文學《來自地層深處的報告》獲全國鐵路安全報告文學二等獎，受到鐵道部表彰獎勵；散文、雜文、詩歌集《篩月集》由團結出版社正式出版；執(zhí)筆撰稿的五部電視專題片分別在全國鐵路站段和山東電視臺播映；由其以省政府名義創(chuàng)作的《金銀紅木鑲鉆屏風》解說詞現(xiàn)陳列于香港禮品館中；散見全國報刊雜文、散文、詩歌創(chuàng)作等數百篇。
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