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詩(shī)人艾青。

今年3月27日，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩(shī)人艾青的110周歲誕辰。　　

艾青（1910年3月27日～1996年5月5日），原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄。出生于浙江金華，1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國(guó)立杭州西湖藝術(shù)院。1933年第一次用筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》。后來(lái)在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)。1935年，出版了第一本詩(shī)集《大堰河——我的保姆》。1985年獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

1996年5月5日凌晨病逝，享年86歲。艾青被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩(shī)選》等。

獄中的詩(shī)人

1933年，在上海的一處監(jiān)牢里，當(dāng)囚禁在此處的人長(zhǎng)吁短嘆，掰著手指頭計(jì)算還有幾天才能出獄的時(shí)候，不起眼的角落里，一個(gè)年輕人在寫詩(shī)。

“大堰河，是我的保姆” 　　

“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”。

“大堰河，你為什么要哭。”

“大堰河，深愛(ài)她的乳兒。”

“大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，

/寫著一首呈給你的贊美詩(shī)” 　　

年輕人邊寫邊念，獄友們?cè)谝髡b聲中靜了下來(lái)，他們停止了嗟嘆，隨著詩(shī)的內(nèi)容和韻律流下了眼淚?！按笱吆印保@個(gè)受盡生活磨難的普通農(nóng)婦，四十幾年的生活最終隨著紙錢的灰飛散無(wú)蹤，而她的孩子們?nèi)砸袚?dān)這種痛苦，在生死輪回中萬(wàn)劫不復(fù)。而“大堰河”的乳兒，這位寫詩(shī)的年輕人，卻正在用筆“寫著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)”，這“咒語(yǔ)”的確有效，獄友們仿佛就是“大堰河”的兒子們，年輕人的兄弟們；年輕人的詩(shī)中寫下的也不僅是對(duì)一位已經(jīng)逝去的保姆的四年，更是獄友們當(dāng)下生活的寫照。　

艾青第一本詩(shī)集《大堰河——我的保姆》。

在這監(jiān)牢中，這位年輕人是一個(gè)異數(shù)，知道內(nèi)情的人都知道，他似乎是一位出過(guò)洋的學(xué)生，畫畫水平也不差，之所以被抓進(jìn)監(jiān)獄，好像也和畫畫有關(guān)系。最令人費(fèi)解的是這位年輕人入獄之后似乎并不惆悵，而是一直在不停地寫詩(shī)，他說(shuō)自己“從你彩色的歐羅巴/帶回了一支蘆笛”，而這“蘆笛”卻使他“犯了罪”，因?yàn)椤霸谶@里/蘆笛也是禁物”；他把自己在獄中染上的肺結(jié)核稱作是“從紫丁香般的肺葉”上吐出的“艷凄的紅花”，他把透過(guò)鐵窗照進(jìn)來(lái)的一線陽(yáng)光稱作是“生活的叫喊著的?！?。而他通過(guò)著鐵窗看到了“東?！薄叭{河”“馬雅可夫斯基”和所有在“記憶里留過(guò)烙印的東西”，仿佛囚牢的壓抑給了他“多量的生命的力”，使他能夠跨過(guò)“茫茫的時(shí)間的大?！薄?nbsp;

獄友們沉浸在年輕人的詩(shī)句中，可是他們不知道，他們所見(jiàn)證的不僅僅是一首名作的誕生，更是一顆名叫“艾青”的詩(shī)壇巨星的升起。一年后，這首詩(shī)名為《大堰河——我的保姆》的詩(shī)將傳遍中華大地，為那些掙扎在生活苦難中的人們帶來(lái)慰藉和動(dòng)力。

從巴黎到上海

1932年，馬賽港，一艘駛往東方的船起航了，后來(lái)的“艾青”正在這艘船上，此時(shí)，他還被人稱為蔣海澄，是一個(gè)在巴黎學(xué)習(xí)繪畫的學(xué)生，偶爾會(huì)用“莪伽”為筆名寫寫詩(shī)。算起來(lái)，離開(kāi)中國(guó)已經(jīng)有三年了，在這說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短的日子里，關(guān)于祖國(guó)的消息都來(lái)自道聽(tīng)途說(shuō)，可是，其中絕少有令人振奮的好消息?！熬乓话恕笔伦冎螅喔歉杏X(jué)到了國(guó)破家亡的危機(jī)，甚至有一位法國(guó)人高聲告訴他“中國(guó)人，國(guó)家快完了，你還在這兒畫畫！”半個(gè)世紀(jì)之后，這句話還回響在艾青的耳畔，每每想起，“就像在臉上打了一個(gè)耳光”。　　

正是這句話堅(jiān)定了艾青回國(guó)的決心，正如三年前他不惜哄騙父親說(shuō)“來(lái)法國(guó)是為了賺大錢”也要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)繪畫一樣。這三年，巴黎讓艾青學(xué)到了太多：這里不止是有波爾萊爾、凡爾哈倫和阿波利奈爾，也不止有塞納河、羅浮宮和圣母院，這里還有共產(chǎn)主義、有巴黎公社、有“世界反帝大同盟”的“東方支部”，這里有革命的火種，艾青想把它帶回祖國(guó)。艾青記得那些在巴黎圣約克街六十一號(hào)曾經(jīng)為了“反帝”而叫喊、激奮過(guò)的東方面孔以及那些“為同一的火焰燃燒著”的心。美術(shù)和文學(xué)并不僅僅是為了永恒的孤獨(dú)，還要為了人類的解放和幸福。　　

艾青啟程的這一天，“一·二八”事變的槍聲在上海閘北打響。　　

一路上，艾青的心情十分沉重。經(jīng)過(guò)蘇伊士運(yùn)河的時(shí)候，雖然沙漠的遠(yuǎn)處有陽(yáng)光在嬉笑著，但是艾青所看到的卻只有“暗的風(fēng)”“暗的沙土”和自己“暗”的心；船到了湄公河邊，艾青從密林深處看到了“永遠(yuǎn)在掙扎的人間”?！l(xiāng)情更怯，埃及和越南如此，那心中時(shí)刻掛念著的中國(guó)會(huì)是什么樣的呢？

在旅途中，由于伙食問(wèn)題，艾青和他的朋友們?nèi)フ掖L(zhǎng)交涉，船長(zhǎng)卻滿不在乎，并不無(wú)挑釁意味地說(shuō)：“現(xiàn)在日本人已經(jīng)打到中國(guó)了”，艾青回答道：“我們有紅軍”。艾青隨身帶著那支來(lái)自歐羅巴的蘆笛，但是這只蘆笛不總是奏出浪漫的曲子，從這時(shí)起，艾青開(kāi)始找到了自己內(nèi)心的旋律。

下鴨蛋的母雞

艾青回到上海后因?yàn)閺氖逻M(jìn)步美術(shù)活動(dòng)和反帝美術(shù)宣傳而被逮捕，監(jiān)獄里的簡(jiǎn)陋條件和嚴(yán)防死守讓他無(wú)法繼續(xù)畫畫，但是，那支從歐羅巴帶回來(lái)的蘆笛卻一刻也不曾停止它的聲響，無(wú)法用線條在紙上表現(xiàn)出來(lái)的圖像在艾青手里卻找到了更好的呈現(xiàn)方法——獄中的艾青開(kāi)始寫詩(shī)，寫那些土地、太陽(yáng)與人民的詩(shī)，并借著探監(jiān)的機(jī)會(huì)將其遞交到友人手中，畫家蔣海澄還沒(méi)出獄，而艾青的名字早已享譽(yù)詩(shī)壇。　

艾青詩(shī)選。

一名美術(shù)學(xué)生以自己的一腔熱情開(kāi)始了詩(shī)歌創(chuàng)作，最后還被人稱為是“桂冠詩(shī)人”，這實(shí)在耐人尋味。難怪后來(lái)有人對(duì)艾青開(kāi)玩笑，說(shuō)：“你是母雞，可是下的是鴨蛋”，艾青回答則更有意思：“不管是雞蛋，鴨蛋，總還是蛋，它們之間總含有共同的物質(zhì)——蛋白質(zhì)，即使含量不同，都同樣具有營(yíng)養(yǎng)。”其實(shí)，對(duì)艾青而言，詩(shī)歌也好，美術(shù)也罷，其本質(zhì)都是一回事，都是自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)人民的真誠(chéng)，以及對(duì)時(shí)代的響應(yīng)。

艾青寫太陽(yáng)，寫它“難遮掩的光芒”，寫它用“火焰之手”撕開(kāi)人類“陳腐的靈魂”，于是，“我乃有對(duì)于人類再生之確信”；

艾青寫雪，寫“雪落在中國(guó)的土地上，/寒冷在封鎖著中國(guó)”，那些帶皮毛的車夫、那些蓬頭垢面的少婦，那些年老的母親……“中國(guó)的苦痛與災(zāi)難/像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)”，它封鎖著這片古老的土地，而詩(shī)人卻執(zhí)著地“在沒(méi)有燈光的晚上”，寫下“無(wú)力的詩(shī)句”，希望能給中國(guó)帶來(lái)“些許的溫暖”。　

艾青書法。　

艾青寫火把，并把火把交給了更年輕的人們，于是，“給我一個(gè)火把”響徹街頭巷尾，這是一個(gè)預(yù)言：“孩子，別哭了/來(lái)睡吧/天快要亮了”……多少年后，許多人回憶起這個(gè)火把，仍然淚流滿面。　　

詩(shī)人必須說(shuō)真話

有一句話，雖然現(xiàn)在看起來(lái)平平無(wú)奇，但是，在其產(chǎn)生的年代卻可謂是石破天驚，“詩(shī)人必須說(shuō)真話”，這句話就是艾青對(duì)詩(shī)人使命的概括，也是艾青對(duì)詩(shī)人的最高要求。　　

那些勇于說(shuō)真話的人，其聲音必將被傳揚(yáng)。曾經(jīng)，艾青手中的蘆笛也被人奪取，不允許這位“土地詩(shī)人”“火把詩(shī)人”“太陽(yáng)詩(shī)人”再為他所愛(ài)的一切歌唱，但是黑暗畢竟會(huì)過(guò)去，蘆笛早就深藏于艾青的心中，又怎是那些虛假者說(shuō)奪取就能奪取的。1978年春天，當(dāng)人們?cè)俅螐膱?bào)紙上看到了那個(gè)許久未見(jiàn)的名字時(shí)，人們看到了希望，看到了堅(jiān)持，看到了那個(gè)真誠(chéng)的詩(shī)人又回來(lái)了。原來(lái)，在長(zhǎng)達(dá)二十年的時(shí)間里，他并不是一無(wú)所動(dòng)，而是默默地記錄著身邊的一切。

　艾青文化公園。

生活的磨礪給了艾青以豐富的智慧，他開(kāi)始用象征和比喻來(lái)反映生活的本真：他筆下的魚(yú)化石“活著就要斗爭(zhēng)/在斗爭(zhēng)中前進(jìn)/即使死亡/能量也要發(fā)揮干凈”；他看到光遭人嫉恨，“因?yàn)楣馑l(fā)出的針芒/刺痛了他們自私的眼睛”；他不喜歡盆景，因?yàn)椤盎蛟S這也是一種藝術(shù)，卻寫盡了對(duì)自由的譏嘲”。二十多年的積累，讓艾青用生命寫就了一首“歸來(lái)的歌”，一首“真”“善”和“美”的頌歌。

或許艾青真的是那只“連羽毛也腐爛在土地里面”的鳥(niǎo)，他歌唱，他用“嘶啞的喉嚨歌唱”：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。　　

本報(bào)道首發(fā)于2020年3月30日的《海南日?qǐng)?bào)》，系原文原圖分享，感興趣的讀者記得收藏哦。

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