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 范君，男，1974年生于甘肅省渭源縣，自幼喜歡書畫，在二十多年的繪畫生涯中師法古人，以大自然的神，秀，奇，險，俊為師，敢于探索，力求自然界的精氣神于作品的完美結(jié)合?，F(xiàn)為甘肅省工藝美術(shù)大師、甘肅省美術(shù)家協(xié)會會員、甘肅省工藝美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事，甘肅省青年美術(shù)家協(xié)會會員。水墨丹青書畫院會員。進(jìn)修于清華大學(xué)美術(shù)理論研究與書畫創(chuàng)作----施云翔青綠·彩墨山水畫專項(xiàng)研修班。 獲華夏之星第一屆中國書畫人才海選入選獎（銅獎）。

檔案編號：H1-0041　     潤格價：2000元/平尺

千山萬水的真情呼喚

——淺談范君先生的山水畫藝術(shù)

作者：祝天文

      人與人之間的相識應(yīng)當(dāng)是有緣份的，好象冥冥中上天已作安排，與范君相識就是如此。范君先生對繪畫情有獨(dú)鐘，見解精辟獨(dú)到，令余敬佩有加，其不惑之年剛過，正值繪畫創(chuàng)作的高峰期，我想我有責(zé)任為其寫點(diǎn)什么，來激勵其前行，也為當(dāng)今浮躁的畫壇。

         范君，聽雨軒主，字玉軒，祖籍甘肅渭源縣，1974年生于書香門第，幼承庭訓(xùn)，酷愛繪畫。先后拜甘肅著名的畫家劉源、張興武為師，潛心研究繪畫?，F(xiàn)為甘肅省工藝美術(shù)大師，中國美術(shù)家協(xié)會會員（甘肅分會）、甘肅省青年美術(shù)家協(xié)會會員。水墨丹青書畫院會員。2016年就讀于清華大學(xué)美術(shù)理論研究與書畫創(chuàng)作——施云翔青綠·彩墨山水畫專項(xiàng)研修班。

     作為專攻青綠彩墨山水的青年畫家，范君有自己的繪畫語言和藝術(shù)風(fēng)格，其認(rèn)為青綠彩墨山水是中國繪畫的傳統(tǒng)經(jīng)典，是最能承載當(dāng)代審美的文化載體，比水墨山水更具有表現(xiàn)力。所以他愿意傾畢生之精力來研究和探索。他要用自己的作品著力審勢青綠山水并賦予它時代的內(nèi)美和張力，以全新的繪畫語言和風(fēng)格來升華它的意蘊(yùn)和價值。力求把筆墨內(nèi)美表現(xiàn)在色彩意境的主題之中，盡而完成物象和意象，色彩與筆墨地雙重轉(zhuǎn)換。把貼近生活、反映時代，又具有當(dāng)代審美情趣的作品奉獻(xiàn)廣大書畫愛好者和自己的鐘愛的繪畫事業(yè)！

       通過反復(fù)研讀范君的作品，我認(rèn)為范君的青綠山水畫作品有以下三個特點(diǎn)：（一）當(dāng)代性。范君的作品不是用傳統(tǒng)的手法簡單臨摹，也不是叛逆式的因物著色推翻一切，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新并有所突破。（二）經(jīng)典性。他的畫十分講究構(gòu)圖布局和視覺效果，力求做到合理、精準(zhǔn)、精妙，“近觀有質(zhì)，遠(yuǎn)望有勢”的效果。使觀者賞心悅目，含蓄而雋永，明快而生動，回味無窮。（三）觀念性。他的畫以全新的思維方式，大膽嘗試有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)方法，來完善對大自然的詩意表達(dá)和人文表述。如作品《七彩丹霞》、《陽關(guān)古道》、《故鄉(xiāng)的凈土》等。

     范君出生的地方甘肅渭源縣，地處甘肅中部是馬家窖文化發(fā)源地，同時又孕育了黃河文河和渭河文化，幾千年來，那里就民風(fēng)淳樸，風(fēng)景秀美，物華天寶，人杰地靈。境內(nèi)蓮峰山、首陽山、天井峽、太白山、渭水源、雙石門、秦長城等風(fēng)景如畫，原生產(chǎn)的自然景象以及美不勝收的自然環(huán)境都在畫家的腦海里留下難以忘懷的印象。在畫家童年的內(nèi)心深處就產(chǎn)生了熱愛生活、熱愛大自然的美好愿望。特別是那里豐厚的文化底蘊(yùn)以及悠久的歷史文明，給范君的藝術(shù)成長帶來了深遠(yuǎn)地影響，同時成就了他的藝術(shù)追求。使其領(lǐng)悟了大自然生命的奧妙，同時也感受到了人與大自然和諧相處的幸福及快樂。我們從其作品《故鄉(xiāng)的凈土》中分明看到古老黃土高原的印痕和韻致，以及故鄉(xiāng)人們對未來美好生活的憧憬和向往。

      范君之山水畫是在繼承傳統(tǒng)“師法自然”的基礎(chǔ)上更加注重意趣和美感地表達(dá)。不僅保留了對大自然敏銳地觀察和思考，而且探索出自己的筆墨語言特征。筆墨渾厚有力，流淌著靈動之氣，在色彩的不斷變化中恣肆放縱揮灑，以彰顯大自然的奧妙神奇和鬼斧神工。

      范君的山水畫，既得傳統(tǒng)精華之要領(lǐng)又具個人獨(dú)特之面貌。在構(gòu)圖上承襲五代及元人遺跡，其山麓縱橫高遠(yuǎn)，輪廓清晰，古拙雄渾，粗曠豪放，這與范君廣泛涉獵李思訓(xùn)、展子虔，明人仇英、張宏不無關(guān)系。其在借鑒傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又注重寫生，通過寫生把對大自然的深情厚愛傾注于筆端，用筆墨再現(xiàn)自然景物的面貌，使自然景物升華成筆墨物象，且多用濃墨表現(xiàn)大山的雄奇壯觀，使畫面蒼拙中見工麗，厚重中見精巧，渾厚中見蒼茫，氣韻流暢，畫法拙中藏巧，神中有形，形中有神，形神兼?zhèn)?。如《七彩丹霞》、《亭樓聽樂圖》、《太行清秋》等作品。

　　范君生于甘肅，北方人特有的粗獷豪放的性格，使他在繪畫風(fēng)格上明顯地帶有“北派山水”的雄渾厚重，落筆沉穩(wěn)，構(gòu)圖繁密，“隨類賦彩”，通過注重對色彩地把控布局來營造新的畫面空間，從而體現(xiàn)了一個當(dāng)代畫家獨(dú)特的視野和視角。同時也反映出他在筆墨、意境、色彩、氣韻、形神等傳統(tǒng)繪畫要素之外而進(jìn)行地大膽地嘗試，是當(dāng)代繪畫和發(fā)展的一種新的思考和踐行。應(yīng)當(dāng)說這是畫家范君對空間的營造不但體現(xiàn)在線結(jié)構(gòu)、筆墨結(jié)構(gòu)上，更體現(xiàn)在色彩結(jié)構(gòu)和布局處理上。當(dāng)然正如我們通常所認(rèn)為的那樣，傳統(tǒng)只是一種資源，真正的藝術(shù)家在吸收了這一資源時應(yīng)不為其所束縛，為了達(dá)到一定的審美境界，任何資料都必須服從畫家自由性情的邏輯。從這一點(diǎn)上講，范君十分自然地達(dá)到了，究其原因，可能是他與傳統(tǒng)一直保持著一種若即若離的關(guān)系，因而從中脫穎而出則是十分容易的。更重要的是在研習(xí)傳統(tǒng)和注重個性發(fā)揮上，范君更注重后者。如《峨眉晴雪圖》、《隴上處處是秋聲》等。

       范君的山水畫設(shè)色淡雅而濃烈，但更多的是以水墨為主。我們看到，在他的山水語言構(gòu)造中，水的運(yùn)用起到極為重要的作用，正因?yàn)槠渥⒅夭⑸朴谟盟?，所以他的山水畫總是墨色爛漫，意象迷朦。唐代張彥遠(yuǎn)曾說運(yùn)墨而五色具。墨之所以造成豐富的色感，正賴于水的滲透和調(diào)和。換言之，由于水的作用，單純的墨才會產(chǎn)生一種新的表現(xiàn)力?！澳治迳边@一繪畫傳統(tǒng)和技法，我想范君應(yīng)當(dāng)非常了解的，因?yàn)樵诶L畫實(shí)踐中他逐步探索和掌握了水、墨地妙用。不僅遠(yuǎn)山以水墨表之而且近景山石、坡峰也以水墨化之、融之，從而產(chǎn)生一種氤氳連綿、物象混融的美感。加之其畫面多以高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之法表現(xiàn)，因而畫面山巒參差起伏，結(jié)構(gòu)交錯，弄不好就會失之散亂，然而卻在水墨地籠罩中使之呈現(xiàn)為一個山脈連綿的整體。石濤曾說過，表現(xiàn)山川多樣變化的生活形態(tài)可由筆來承擔(dān)，而要使畫面做到統(tǒng)一的狀態(tài)，非墨則無以實(shí)現(xiàn)，從這一點(diǎn)來說，范君與古人之法是相通的。如作品《流泉飛瀑》、《溪山流泉》等。

      范君的山水畫創(chuàng)作以富有個性的筆線勾勒和青綠設(shè)色見長，且已初具面貌，有著十分典型的時代意義。他的創(chuàng)作來源于大自然，但又能以新的內(nèi)涵來表現(xiàn)且不拘泥于現(xiàn)實(shí)生活，這便是其有別于其他畫家的可貴之處。他的思路就是根植于大自然，把大自然作為創(chuàng)作的唯一源泉。同時他的創(chuàng)作又超越了大自然，避免了簡單的場景重復(fù)而落入俗套，因而我有理由說范君的作品是藝術(shù)美的升華，是其理想和志向的凝縮。

　　總之范君是勤奮、睿智、執(zhí)著、沉靜的，在當(dāng)今浮躁的畫壇上他能獨(dú)善其身，不為名利所動，潛心繪事二十余年如一日，實(shí)難可貴也，我忠心地祝愿他在繪畫這條道路上越走越遠(yuǎn)。

    （作者祝天文為《中國書畫市場報》主編、主任記者    ）