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書籍信息
作者: 古典
出版社: 中信出版集團
出版年: 2017-8-1
頁數(shù): 304
ISBN: 9787508678887
內(nèi)容摘錄
第五章 內(nèi)在修煉
躍遷者的心法
世界因為連接越來越大、越來越復雜、越來越不確定，個人因為連接越來越自由、越來越強大，也有越來越多可能。
我們是一群活在連接中的人，也需要一套全新的人生范式。
看世界：開放而專注
高明與不高明的觀點的差距并不在于智商，而是在于眼界。在今天，人與人在知識獲得上是公平的，眼界的差距會反饋到心智上。這個決定因素，就是視野開放。
當你站在趨勢的高度看待產(chǎn)業(yè)，站在行業(yè)的高度看待企業(yè)，站在價值鏈的高度看待自己，你會理解什么是真正需要專注的競爭力。
工作瞎忙、生活混亂、情緒失控，是這個時代整體的焦慮。
開放才能不斷找準高價值區(qū)，專注才能在自己的能力圈內(nèi)修建護城河，不被其他東西帶跑。高手戰(zhàn)略的內(nèi)在修煉，就是開放且專注。
“開放而專注”九律：
見得人好，經(jīng)常隨喜贊嘆。
找到自己領(lǐng)域的知識源頭，并分享。
不隨便崇拜誰。一旦崇拜，以他為頂，你的系統(tǒng)就又封閉了。
不再認為自己不喜歡、看不懂的東西就是傻的。
小心那些“一切都能解釋得通”的上帝視角感理論。
對水平?jīng)]你高的人要寬容，因為你也沒有掌握真理。
留出10%~30%的時間，給自己不懂也不太會接觸的領(lǐng)域。
站在更高角度，發(fā)現(xiàn)和專注于自己的獨特之處。
專注于自己的人生大問題。
看自己：遲鈍而有趣
在一個資源很多、多重博弈的世界，緩慢反應(yīng)的能力比敏感有效很多，遲鈍比敏捷更加重要。
操越大的盤，越需要對于短期體驗的遲鈍，需要對于長期受益的想象力。
短期體驗好的事情，似乎總是很難達成長期的深遠影響；而缺乏深遠把控，又反過來讓人無法把控未來，焦慮浮躁，空虛沒有成就感，更緊迫地需要短期刺激。
所以，窮有窮的原因，富有富的理由。浮躁是浮躁的原因，也是浮躁的結(jié)果。
遲鈍的人懂得克制第一反應(yīng)，等待重要的事情浮現(xiàn)。
真正的定見，不是一門心思做好遇到的第一件事，這也很偉大，叫做堅持；但真正的定見，來自見過了各種不同的生活，你回來做自己。
有限游戲：以取勝為目的
無限游戲：以延續(xù)游戲為目的
所謂的超然，就是在每個有限游戲里深深入戲，但是依然有跳出無限游戲的能力。
我們是從什么時候開始，不再問“為什么”的？
就是我們習慣了這個世界的時候。
多元、超然和好奇心，是面對不確定人生的態(tài)度，擁抱偶爾，和不確定共舞。
好玩兒死了，哪兒還有時間板著臉生活呢？
“遲鈍而有趣”七律：
對不重要的事，漠不關(guān)心。
忍住第一反應(yīng)，等待第二反應(yīng)。
不追熱點，等要點浮現(xiàn)。
尋求整體最優(yōu)解，站在長周期做判斷。
多元，定期做點兒不靠譜、有趣無用的事。
成功是小概率事件，找到自己的無限游戲。
放下焦慮，不要放下好奇心。
看人際：簡單善良可激怒
TFT（Tit for Tat）策略：
·第一步，合作；
·以后每一步，重復對手的行動——你合作我合作，你背叛我背叛。
TFT用了一個最簡單的方式鼓勵別人和你實現(xiàn)共贏，這個策略的成功能用4個詞解釋：善良、可激怒、寬容、簡單。
應(yīng)用在真實的商戰(zhàn)、人際交往模式中：
沒事不惹事，遇事不怕事
既往不咎，面向未來
讓人看透，足夠簡單
多溝通，多溝通，多溝通——不要復雜，不要讓人猜。
愛憎分明的人也許不會人見人愛，但總是收獲最深、最好的關(guān)系。
外在的聰明，總是安在內(nèi)在修煉之上。極度的聰明，往往就是極度的善良。
人類經(jīng)歷了這么多認知升級、科學革命，哲學家、自然科學家、社會學家用越來越多的方式，對世界的理解越來越深，我們一層又一層地找尋事物背后的規(guī)律、規(guī)律背后的系統(tǒng)、系統(tǒng)背后的真理。打開到最后，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，那里有一些我們在幼兒園就學到過的東西：開放、專注、遲鈍、有趣、簡單、善良、可激怒。
極致的精明和極致的善良，是同一件事。
它們是同一枚硬幣的正反面。
在你不知道該怎么做的時候，學習知識。
如果知識也不能解決，那就善良些吧。
東籬小記
這本書的最后一章，古典給我們講“高手的心法”。
心法有三：看世界要開放而專注，看自己要遲鈍而有趣，看人際要簡單善良可激怒。
一言以蔽之，最高境界的心法其實就是“善良”。
在講述了那么多“技術(shù)”之后，“心法”卻是如此簡單。
所謂“大道至簡”，或許就是這個樣子吧。
這本書有個副標題——成為高手的技術(shù)。
是不是讀完這本書，就都能成為高手了呢？
我看不見得，如果都有這么容易，那啥也不用干了，全部都來讀讀這本書就行了。
更何況，如果這世間全都是“高手”的話，也就不存在“高手”與“非高手”之分了。
在序言里，古典引用電影《一代宗師》，把高手的境界分為三重：
見自己、見世界、見眾生。
并不是每個人都能成為“見眾生”的宗師的。
能因為一本書，反觀一下自己，就已經(jīng)很不錯了。
這或許也就是“閱讀”的意義所在了。
2018.10.6
附：《躍遷》讀書筆記鏈接
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