戒貪良藥<<錢本草>>
中國的傳統(tǒng)是”君子喻于義,小人喻于利”。于是人人皆欲做君子,對金錢雖愛在心,但金口難開。露出一付不屑一顧的神態(tài)來。其實,從歷史地看中國并無真真的君子,人人皆是喻利小人。因為人活著,必須要吃要穿,離開了一個錢字,便可迫死一個英雄漢,迫得小家碧玉去賣身。所以又有”君子愛財,取之有道”來自圓其說。
不為五斗米折腰的陶淵明,假如沒有幾間茅屋與幾垅田地,怕難唱<<歸去來兮辭>>;千金散盡還復回的狂生李白,因為知道”還復回”,所以可俠妓而歌。要放飛自由丶理想的風箏,風箏下的絲線垂著的是孔方兄啊!
不知何時,又有俗語云云:”錢不是萬能,沒錢是萬萬不能。”于是又衍生出:”錢能買藥,不能買健康;錢能買婚姻,不能買愛情……”。新大款們調侃說窮的常用語是:”啊,窮得只剩下錢了!”
為了錢,有吝嗇的葛朗臺;有兇殘的夏洛克;有要錢不要命的;有整天數(shù)錢為樂的……錢可使人潦倒,錢可使人瘋狂。于是挺而走險者有之,貪得無厭者有之,不惜買身者有之……然而,萬惡的金錢,有多少人能真正看破?唐代張說(公元667～730年)字道濟，洛陽人。武則天時曾授太子校書，后任黃門侍郎等官職。睿宗時進同中書門下平章事，因為助睿宗以太子李隆基(玄宗)監(jiān)國，唐玄宗繼位后受到重用，任中書令，封燕國公，曾任朔方節(jié)度使。張說為一代重臣，才華橫溢，擅長文辭?？墒菑堈f為官時好物貪財，斂錢好利，排斥異己，事發(fā)后被貶到岳陽做了一個地方官。這時，張說才有所醒悟，認識到人離不開金錢，但金錢也能害人，于是就寫下了奇文《錢本草》:
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患，立驗。能利邦國、污賢達、畏清廉。貪婪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥，采無時，采之非理則傷神。此既流行，能役神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困危之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，使無非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術精煉，方可久服投之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
錢啊錢,縱然擁有弱水三千,也僅能取一瓢飲。頓悟金錢之藥性,你可以發(fā)現(xiàn)許多悲劇的始作俑者就是擁有過量的
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