當(dāng)一個(gè)男人剛到四十來(lái)歲，就說(shuō)自己“認(rèn)命了”，不想再努力了。說(shuō)這樣的話，對(duì)于他自己是很不負(fù)責(zé)任的。
所謂四十不惑，“不惑”是形容人的心理成熟的尺度，這個(gè)年齡正是人生的盛年時(shí)期，怎么就頹廢了呢？
很多人到了中年都覺(jué)得反正人生就這樣了，與其努力半天無(wú)所獲，不如隨波逐流，聽(tīng)天由命。
按照這樣的邏輯，那人生下來(lái)就是要死的，那人為什么還要生呢？
再比如，人吃了飯就排出去了，那為什么還要吃飯呢？聰明的，你來(lái)告訴我，為什么？
天生我材必有用。我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，都是帶著使命而來(lái)的。
對(duì)秦始皇來(lái)說(shuō)，他的使命就是統(tǒng)一六國(guó)；對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)，他的使命就是記錄歷史；對(duì)吳承恩來(lái)說(shuō)，他的使命就是一部《西游記》……
每個(gè)人的使命不一樣，但很多的使命又差不多，比如我們都要養(yǎng)兒育女，把子女培養(yǎng)成才就是我們?yōu)槿烁改傅氖姑?/p>
在我看來(lái)，中年是人生的覺(jué)醒期，覺(jué)醒的就是前一種使命。正如茨威格所言，“一個(gè)人生命中最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于在他人生的中途，即他年富力強(qiáng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了自己的使命。”
畢竟，我們既要為別人而活，也要為自己而活。
覺(jué)醒自己的使命，為自己的使命而奮斗不息，這才是真正的活著?；蛘哒f(shuō)，這正是人生的意義所在。
從生到死的過(guò)程中，會(huì)有很多波折，很多故事，很多的喜怒哀樂(lè)和悲歡離合，可謂悲欣交集，五味雜陳。其實(shí)這就是“熬”，人生熬到最后，由濃烈歸于平淡，才會(huì)熬出真味來(lái)。
人活著就要吃飯，甚至可以說(shuō)人活著就是為了吃飯，大家都是為了一碗飯?jiān)诿γβ德?。吃飯是為了什么呢?/p>
就是為了成長(zhǎng)啊，人活著就是要品味人生啊，我們活到最后，最要緊的就是靈魂的修煉，是精神的超越，這個(gè)事只有靠自己才能完成。
所以，不要說(shuō)什么認(rèn)命了，中年才到哪兒呢。逆水行舟不進(jìn)則退，中年遠(yuǎn)沒(méi)到完成任務(wù)的時(shí)候。事實(shí)上，人生的使命才剛開(kāi)始。
人到中年：50歲之前，盡人事；50歲之后，聽(tīng)天命！
問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，你想不想發(fā)財(cái)？應(yīng)該是想的吧，那你認(rèn)為自己到四十來(lái)歲就一直是現(xiàn)有的收入層次了？
如果是這么想就錯(cuò)了，我告訴你，賺錢(qián)往往就是幾年時(shí)間，只要你做對(duì)了事，不錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，那你在50歲前可能就能實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。
而到了50歲后，“五十而知天命”，這時(shí)候你再想著去努力，就非常勉強(qiáng)了。身體衰退之后，心力和精力都跟不上，主要就是看運(yùn)氣了。
李嘉誠(chéng)有個(gè)觀點(diǎn)，他表示人在年輕的時(shí)候千萬(wàn)要努力，天道酬勤嘛，這個(gè)階段勤奮是成功的主要因素，機(jī)會(huì)和運(yùn)氣只占很小的比例。而到了一定年齡后，機(jī)會(huì)和運(yùn)氣的比例就越來(lái)越高了。
因此，人在50歲之前都可以執(zhí)著，一定要“拿得起”。而到了50歲之后，就不要太執(zhí)著了，一定要“放得下”。
要知道，人力有時(shí)而窮，很多事都是天命難違啊。
大多數(shù)人都可以以50歲為分水嶺，前半生要開(kāi)拓進(jìn)取，奮斗不止，后半生要強(qiáng)調(diào)守成，心如止水。
隨著年齡增長(zhǎng)和人生閱歷的增加，我越來(lái)越能體會(huì)曾國(guó)藩“但問(wèn)耕耘、莫問(wèn)收獲”的真義，不，應(yīng)該說(shuō)是“莫問(wèn)收獲、但問(wèn)耕耘”，前者還有“收獲”的企圖、念頭，后者則是只強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的努力，問(wèn)心無(wú)愧而已。
總而言之，人到中年不能萬(wàn)事休，不能想著聽(tīng)天由命，而要想著“盡人事聽(tīng)天命”。要知道，正確的思想才是人生格局和命運(yùn)的關(guān)鍵。
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