“喂，對(duì)不起，我今天……”電話響了，才響起一大早出來到現(xiàn)在還沒歸家，晚上可能還不能回家吃飯，正要跟孩子?jì)尩狼?，但聽到的卻是兒子的聲音。
“老爸，你回來吃飯嗎？”
“哦，呃……這個(gè)，晚上爸爸有一個(gè)應(yīng)酬，你跟你媽說一下吧。對(duì)了，你作業(yè)做了嗎？”
“嗯？你今天沒布置作業(yè)??！”兒子的語氣仿佛有些得意。
我這才想起，一大早接到電話，我就出去了，都忘了布置作業(yè)了。
“哦？我沒布置？我覺得你應(yīng)該知道我布置作業(yè)的規(guī)律了呀！應(yīng)該不需要布置了呀！”
電話那頭的兒子沒有作聲。
我突然覺得這里邊有些不對(duì)勁，因?yàn)槲以谡f上面那句話的時(shí)候，感覺是底氣不足的。
還好，回到家，兒子還沒睡。于是，我們開始進(jìn)行對(duì)話。
“兒子，我承認(rèn)，我沒布置作業(yè)，是我的不對(duì)。”
兒子沒說話。
“你練字了嗎？”
“呃……沒有！”
“嗯？練字也要我布置嗎？”
“額，這個(gè)，我沒想到……”
好吧，我承認(rèn)，看起來，這也有不對(duì)勁的地方。
“那其它作業(yè)有沒有做呢？”
“做了，數(shù)學(xué)和英語都做的。”
“那這兩門學(xué)科有沒有布置呢？”
“數(shù)學(xué)是媽媽布置的，但即使媽媽不布置，我也會(huì)做的！”
“那你對(duì)今天的事情怎么看呢？”
兒子憋了好久，說：“嗯，這件事情你也有錯(cuò)，我也有錯(cuò)。你有錯(cuò)是因?yàn)槟阏f好每天都布置的，但你卻食言了。我有錯(cuò)，是因?yàn)槲掖_實(shí)沒有想做作業(yè)。”
我喜歡兒子這樣跟我說話，是誰的錯(cuò)，就是誰的錯(cuò)。我們不要忽略了孩子看起來不符合常理的行為，因?yàn)檫@些“異常”其實(shí)正反映著孩子的心理。不要以為只有我們做大人的才有評(píng)論孩子的權(quán)力，而孩子沒有評(píng)論大人的權(quán)力。記得今天跟一位年輕的爸爸交談，他說：“你千萬不要以為孩子不注意大人說話，他們是在玩，但你的一舉一動(dòng)，一言一行，都在他的眼里呢！他經(jīng)常跑過來問我一些關(guān)于我們大人之間談話的問題，我很驚訝，因?yàn)榭雌饋硭]有聽我們說話！”當(dāng)時(shí)，我還考他：“你知道孩子是用什么學(xué)習(xí)的嗎？”他說：“用心。”我說：“錯(cuò)了，孩子很多時(shí)候是在用全身學(xué)習(xí)，他眼睛沒看你，但他的身體在看你，他的手在玩其它東西，但他所有的皮膚都有聽覺！他不說話，但不代表他對(duì)我們大人沒有評(píng)價(jià)！”他大為驚訝。
好吧，現(xiàn)在輪到我思考這樣的問題了。孩子雖然不敢用批評(píng)的語氣跟我說話，但不代表他的內(nèi)心對(duì)我沒有評(píng)價(jià)。他不敢說出來，但他可以用行為來表達(dá)自己的不滿。所以，當(dāng)我們看到孩子的“反常”行為時(shí)，不要急著批評(píng)，而是要反思自己，有沒有讓孩子“反?！钡恼T因。
如果反思不了，則可以跟孩子作最平等的交流。教育絕不是一件讓孩子恐懼，然后變得聽話的活動(dòng)，教育應(yīng)該是嘗試跟孩子作“人”的互動(dòng)的生命活動(dòng)。這樣，教育才能發(fā)生真誠(chéng)，才能成為“人”的教育，才誠(chéng)如以為哲學(xué)家叫康德的說的：只有人，才會(huì)發(fā)生教育！
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