再論美育之目的
（邱聯(lián)科）
再論美育的目的，是因?yàn)槿藗儗?duì)美育的目的存在不同的理解和認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)和改進(jìn)美育工作，必須徹底弄清楚美育的目的究竟是什么，否則無(wú)論是美育的思考，或是美育的實(shí)踐都成了無(wú)本之木。當(dāng)前，學(xué)界對(duì)美育的目的主要有如下一些代表性觀點(diǎn)：
有的認(rèn)為美育的目的在于培養(yǎng)審美能力和欣賞藝術(shù)的能力，使他們能夠欣賞和理解美的價(jià)值，并通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)豐富個(gè)人的感知和情感體驗(yàn)。這是從審美的角度認(rèn)識(shí)美育的目的。
有的認(rèn)為美育的目的在于培養(yǎng)人們對(duì)不同文化背景下的藝術(shù)形式的理解和欣賞能力，以促進(jìn)跨文化交流和理解。這是從文化審美的角度審視美育的目的的。
有的認(rèn)為美育的目的在于通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力、想象力和思考能力，在教育中發(fā)揮潛能，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。這是從教育任務(wù)的視角來(lái)理解美育的目的的。
有的認(rèn)為美育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)公民的藝術(shù)素養(yǎng)和文化參與能力，使他們能夠積極參與社會(huì)活動(dòng)，并推動(dòng)社會(huì)藝術(shù)事業(yè)的繁榮和發(fā)展。這是從社會(huì)學(xué)的層面來(lái)看待美育的的目的的。
有的認(rèn)為美育的目的在于培養(yǎng)人們的情感和心理健康，通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)和體驗(yàn)來(lái)調(diào)節(jié)情緒、減輕壓力和促進(jìn)身心健康。這是從心理學(xué)的角度來(lái)談美育的目的的。
以上這些對(duì)美育目的的觀點(diǎn)雖有不同，但細(xì)究下來(lái)，彼此之間并不排斥，它們都認(rèn)同美育對(duì)個(gè)體和社會(huì)的積極影響。
打開(kāi)百度，輸入“美育的目的”，百度的智能搜索出現(xiàn)了一篇有趣的簡(jiǎn)略報(bào)告。百度檢索了全網(wǎng)782篇文章，對(duì)美育的目的歸結(jié)出的多種結(jié)果：
認(rèn)為美育目的是促進(jìn)人的審美發(fā)展的占22%；
認(rèn)為美育目的是培養(yǎng)人格的占18%；
認(rèn)為美育目的是提升綜合素養(yǎng)的占15%；
認(rèn)為美育目的是培養(yǎng)審美意識(shí)的占9%；
認(rèn)為美育目的是造就一種審美的人的占6%。
此外，還有認(rèn)為美育的目的在于對(duì)人心靈和獨(dú)立人格的培養(yǎng)，或在于陶冶情操，或在于培育多元文化觀，或在于挖掘兒童的創(chuàng)造潛能，或在于完善兒童的人格，或在于培養(yǎng)和提高感受美的能力，或在于培養(yǎng)審美的人生觀，或在于培養(yǎng)兒童的美感和審美情趣等。
凡此種種，人們對(duì)美育目的的討論可謂是百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。人們對(duì)美育目的之所以存在不同的理解和認(rèn)識(shí)，主要是因?yàn)樗伎嫉慕嵌群透叨鹊牟煌斐傻摹?/p>
其實(shí)，美育本身就有廣義和狹義之分。
狹義的美育，是指通過(guò)各種藝術(shù)形式和藝術(shù)教育活動(dòng)，培養(yǎng)人們的審美能力、審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)的過(guò)程。它旨在通過(guò)欣賞、創(chuàng)造和體驗(yàn)藝術(shù)作品，提高個(gè)體的藝術(shù)素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和情感智力，促進(jìn)個(gè)體身心的全面發(fā)展和社會(huì)文化的進(jìn)步。美育涉及繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)形式，可以在學(xué)校、社區(qū)、博物館、畫(huà)廊等各種場(chǎng)所進(jìn)行教育和實(shí)踐活動(dòng)，旨在培養(yǎng)個(gè)體對(duì)美的敏感性、理解力和創(chuàng)造力。
廣義的美育則超越了狹義的美育范疇，它包含了更廣泛的領(lǐng)域和目標(biāo)。廣義的美育不僅注重學(xué)生的藝術(shù)技能和欣賞能力的培養(yǎng)，還關(guān)注其情感、審美、人文素養(yǎng)的全面發(fā)展，旨在通過(guò)有效的教育活動(dòng)，培養(yǎng)人們細(xì)致觀察、獨(dú)立思考、創(chuàng)造表達(dá)等能力，提升人們的審美情趣、美感和審美思維。
大家知道，所謂目的，是指人們對(duì)想要達(dá)到的最終結(jié)果或目標(biāo)的描述或表達(dá)，反映的是一種愿景或期望。那么，美育的目的，就是人們對(duì)美育所要達(dá)到的最終結(jié)果或目標(biāo)的描述或表達(dá)。
人們?cè)敢鈱?duì)美育的目的展開(kāi)熱烈討論，說(shuō)明大家都認(rèn)為美育是極其重要的，但如果對(duì)美育目的持不同觀點(diǎn)，缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，這對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)美育工作顯然是不利的。也許正是鑒于此，2020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》指出：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育。”這是對(duì)美育目的作出的權(quán)威論斷。
換句話(huà)說(shuō)，美育所要達(dá)到的目的是要能夠提升審美素質(zhì)、陶冶美的情操、溫潤(rùn)美的心靈、激發(fā)美的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。作為教育工作者，有必要對(duì)這一論斷作出深入的思考和把握。針對(duì)上述美育的目的，這里結(jié)合自己的認(rèn)知，試作進(jìn)一步挖掘，供大家參考。
一、提升審美素質(zhì)
審美素質(zhì)，具體指認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美、鑒賞美的能力和素質(zhì)。提升受教育者的審美素質(zhì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有非常重要的意義。
第一，提升審美素質(zhì)可以提高人的審美品味和欣賞能力。認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美和鑒賞美的能力是幫助人們更好地理解、欣賞和評(píng)價(jià)人世間一切包括藝術(shù)作品在內(nèi)的美好事物的能力。審美品位決定著一個(gè)人的人生品位；審美品位也決定著一個(gè)社會(huì)的發(fā)展品位。沒(méi)有審美品位，容易使人走向低俗，追求審美品位，注定讓人走向高雅。
第二，提升審美素質(zhì)能夠極大豐富人的生命體驗(yàn)。擁有對(duì)美的認(rèn)識(shí)和鑒賞能力，可以讓個(gè)人的生活變得更加豐富多彩。擁有一雙“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，那么，無(wú)論是自然景色、人文風(fēng)情還是日常生活中的細(xì)節(jié)，都將被你看到和感受到，從中感受到美的樂(lè)趣和力量，進(jìn)而感受到生活的無(wú)限之美。這樣的生命過(guò)程是缺乏審美素質(zhì)的人無(wú)法比擬的。
第三，提升審美素質(zhì)能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。美是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要推動(dòng)力之一。通過(guò)提升審美素質(zhì)，人們可以更好地理解和欣賞傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其傳承和保護(hù)，維護(hù)社會(huì)文化的多樣性和豐富性。美是人們追求更美好社會(huì)的積極動(dòng)力，因此，個(gè)人或社會(huì)對(duì)美的追求，將有力促使文明不斷進(jìn)步、社會(huì)不斷和諧發(fā)展。
二、陶冶美的情操
情操是指一個(gè)人的精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)。它反映了一個(gè)人對(duì)美好事物的欣賞和追求，表現(xiàn)出對(duì)高尚情感和道德觀念的認(rèn)同和遵循。一個(gè)具有高尚情操的人常常能夠感知到美的存在，并且以高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)行動(dòng)和生活。陶冶美的情操，就是讓受教育者具有用社會(huì)道德準(zhǔn)則和積極健康的情感態(tài)度去感知、比較、評(píng)價(jià)客觀事物的能力。
陶冶美的情操，需要通過(guò)美育才能實(shí)現(xiàn)，主要包括培養(yǎng)人的情感和情緒，鍛煉人的思維和判斷力，塑造人的品德和道德觀等。培養(yǎng)人的情感和情緒是為了喚起人的情感共鳴，提升個(gè)體的情感表達(dá)能力和情緒調(diào)控能力，使其能夠更好地理解、體驗(yàn)和表達(dá)情感；鍛煉人的思維和判斷力是為了拓展個(gè)體的思維邊界，激發(fā)個(gè)體的觀察、思考和分析能力，培養(yǎng)批判性思維和判斷力，形成獨(dú)立的見(jiàn)解和思考方式；塑造人的品德和道德觀，是為了讓人懂得從真善美的事物中汲取美的力量，培養(yǎng)高尚的品格和道德觀念，形成積極向上的人生態(tài)度。
總之，陶冶美的情操能夠提升個(gè)體的情感表達(dá)能力，拓展思維邊界，培養(yǎng)獨(dú)立的判斷力和審美觀，以及塑造高尚的品格和道德觀念。這對(duì)于個(gè)體的全面成長(zhǎng)和美好生活都具有重要的意義和作用。
三、溫潤(rùn)美的心靈
溫潤(rùn)美的心靈，是要溫潤(rùn)受教育者的精神之美、內(nèi)心之美、靈魂之美，溫潤(rùn)其內(nèi)心之“誠(chéng)”，內(nèi)心之“仁”，內(nèi)心之“善”。
溫潤(rùn)美的心靈能，夠使個(gè)體的內(nèi)心更加平靜與寧和。尤其在面臨壓力和紛擾時(shí)，美的心靈有利于更好地調(diào)適自己的情緒和狀態(tài)，保持內(nèi)心的平衡與安寧。這不僅對(duì)個(gè)體的身心健康有益，還能夠增強(qiáng)個(gè)體的心理韌性，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。
溫潤(rùn)美的心靈，能夠促進(jìn)人際關(guān)系的和諧與共融。美的心靈使個(gè)體更具有同理心和善良，能夠更好地理解他人的需求和感受，更有耐心和寬容地對(duì)待他人。這樣，個(gè)體往往能夠與他人建立更為積極和諧的關(guān)系，增進(jìn)彼此之間的信任和合作，共同營(yíng)造一個(gè)和諧的社交環(huán)境。
溫潤(rùn)美的心靈，還能夠提升個(gè)體的道德修養(yǎng)和精神境界。美的心靈使個(gè)體內(nèi)心充滿(mǎn)著善意和正能量，能夠更好地遵守道德規(guī)范，守正修身，追求高尚的道德品質(zhì)。同時(shí)，美的心靈也能使個(gè)體更加開(kāi)放、包容，能夠關(guān)注他人的需求和社會(huì)的福祉，從而為他人、為社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。
總的說(shuō)來(lái)，美的心靈對(duì)個(gè)體的心理健康、人際關(guān)系和社會(huì)良好的公共道德的建構(gòu)都具有重要的意義和作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該通過(guò)美育溫潤(rùn)美的心靈，來(lái)提升個(gè)體的素質(zhì)，共同打造一個(gè)更美好的社會(huì)。
四、激發(fā)美的創(chuàng)新創(chuàng)造活力
激發(fā)美的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是要培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的核心是想象力，而美育是培養(yǎng)豐富想象力的有效途徑。
激發(fā)創(chuàng)新和創(chuàng)造活力對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)說(shuō)具有重要意義和作用。
從經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面講：創(chuàng)新和創(chuàng)造活力是驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和提高競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。通過(guò)創(chuàng)新，可以提高效率、降低成本、拓展市場(chǎng)，并創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)；通過(guò)創(chuàng)新，還可以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
從提高生活質(zhì)量層面講：創(chuàng)新和創(chuàng)造活力可以改進(jìn)人們的生活體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的改進(jìn)或重組，創(chuàng)新可以為人們提供更高質(zhì)量、更便捷、更符合人們需求的產(chǎn)品和服務(wù)。例如，智能手機(jī)的出現(xiàn)就極大地改變了人們的生活方式，提供了更多的便利和選擇。
從解決社會(huì)問(wèn)題層面講：創(chuàng)新和創(chuàng)造活力可以幫助解決社會(huì)面臨的各種問(wèn)題。通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新研究和發(fā)展，人們可以找到更有效的解決方案，提供更可持續(xù)的資源利用方式，改善環(huán)境質(zhì)量，提升社會(huì)福利。例如，可再生能源技術(shù)的創(chuàng)新就減少了對(duì)傳統(tǒng)能源的依賴(lài)，極大降低了污染物排放量。
從促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步層面講：創(chuàng)新和創(chuàng)造活力是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。通過(guò)推動(dòng)科學(xué)、技術(shù)、教育、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新，人們可以取得新的突破和進(jìn)步，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的多元和包容，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
通過(guò)以上對(duì)美育目的的進(jìn)一步挖掘，我們不難體會(huì)，美育工作無(wú)論對(duì)個(gè)體，還是對(duì)社會(huì)而言，都是一項(xiàng)極其重要的工作，同時(shí)也不難發(fā)現(xiàn)，美育之所育，不是簡(jiǎn)單浮出腦際的形式上的美。美育所關(guān)注的，無(wú)論是提升審美素質(zhì)，還是陶冶美的情操；無(wú)論是溫潤(rùn)美的心靈，還是激發(fā)美的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，這些通過(guò)美育所要達(dá)到的目的，都是指哲學(xué)、美學(xué)中的美，都是屬于包括情感、情趣、想象、聯(lián)想、沖動(dòng)、創(chuàng)新、好奇等在內(nèi)的審美范疇，都是靠單純的理性知識(shí)無(wú)法完成，而是要靠豐富的感性認(rèn)知和情感體驗(yàn)才能解決的問(wèn)題。正因?yàn)槊烙顷P(guān)于審美、關(guān)于情操、關(guān)于心靈、關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)造的教育，所以美育本質(zhì)上指向的是人的生命之美、人生之美。它是“通過(guò)對(duì)最直接的生命活動(dòng)——審美活動(dòng)的激發(fā)、培養(yǎng)與引導(dǎo)，直達(dá)生命的本源，從根本上對(duì)人的生命存在加以影響和引導(dǎo)，使生命中那些不受理性控制的因素能夠符合理性的要求，朝著健康、美好、高尚的方向趨動(dòng)。同時(shí)，它也是對(duì)生命潛在能力的發(fā)展和挖掘，是對(duì)生命的感悟力、鑒賞力、創(chuàng)造力的激發(fā)與培養(yǎng)”。
綜上，美育是對(duì)人的生命本身進(jìn)行塑造，使每個(gè)人都有一個(gè)趨向理想完美的生命，都能“自由而全面地發(fā)展”，成為一個(gè)個(gè)“審美的人”。這，才是美育的最終目的。
聯(lián)系客服
