疫情期間，讓大家不得已遠(yuǎn)離電影院。
于是，劇集和網(wǎng)大成為大家打發(fā)時(shí)間的重要方式。
好在，最近的好劇特別多，甚至9分劇都有好幾部，包括我們之前介紹的幾部9分好劇，都是很值得一看的。
而今天介紹的這部，同樣是一部評分高達(dá)9.2分，也是4月開播的新劇中，評價(jià)最好的一部美劇。
那就是，于4月14日首播的《美國夫人》，豆瓣評分9.2分，并被hollywood reporter，the verge等多家媒體預(yù)測，將作為大熱競爭者入選艾美獎(jiǎng)。
“大魔王”凱特·布蘭切特首度擔(dān)綱劇集主演，并兼任執(zhí)行制片人，又選擇了另一社會(huì)政治熱點(diǎn)：女權(quán)（凱特監(jiān)制的第一部澳大利亞電視劇《無界之殤》關(guān)注的是難民題材）。
本劇的編劇以及制作人Dahvi Waller代表是《絕望的主婦》和《廣告狂人》，同樣是女性題材及年代戲的好手。
不過有趣的是，這次的主人公，不再是歷史洪流中的女權(quán)先鋒，而是70年代的反女權(quán)運(yùn)動(dòng)派的schlafly。
在首映之前，多家媒體和影視評論人都預(yù)測此舉一定會(huì)讓劇集在美國政治風(fēng)云變幻的當(dāng)下飽受爭議。
故事就以凱特·布蘭切特飾演的著名反女權(quán)運(yùn)動(dòng)斗士Phyllis Schlafly反對《平等權(quán)利修正案》實(shí)施而展開，橫跨10年與以Rose Bryne飾演的Gloria Steinem為首的女權(quán)運(yùn)動(dòng)家們的對抗，以《平等權(quán)利修正案》的延期投票而告終。
（兩位主角與各自原型人物）
在切入劇情前，我們先來熟悉幾個(gè)專有名詞和數(shù)字。
第二次女性主義浪潮
一般來說，我們將西方女性平權(quán)運(yùn)動(dòng)分為三個(gè)發(fā)展階段，稱之為三次浪潮，第一次起于19世紀(jì)下半葉， 要求性別包括男女之間的平等， 強(qiáng)調(diào)男女在智力上和能力上是沒有區(qū)別的。
最重要的一個(gè)目標(biāo)是要爭取政治權(quán)利，即女性擁有選舉權(quán)。
而第二次婦女解放運(yùn)動(dòng)， 是從20世紀(jì)60年代的美國開始的，這次運(yùn)動(dòng)一直持續(xù)到80年代。其基調(diào)是要消除兩性差別：它把兩性差別看成在兩性關(guān)系中女性附屬于男性的基礎(chǔ)。
波伏娃的《第二性》即產(chǎn)生于這一時(shí)期。而《美國夫人》描述的就是這一時(shí)期的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。
《平等權(quán)利修正案》（簡稱ERA）
ERA在20年代由“全國婦女黨”提出，其主要內(nèi)容是要求憲法修正案明確規(guī)定“全美所有男女都將擁有平等權(quán)，全國任何地方都將受此法律約束”，以消除當(dāng)時(shí)婦女在各個(gè)方面受到的歧視，消除法律上的性別歸類，讓男女在各個(gè)領(lǐng)域享受平等權(quán)利。
隨著第二波女權(quán)主義的興起，這個(gè)修正案終于在1972年3月22日被美國參眾兩院批準(zhǔn)通過，但還需要四分之三的州議會(huì)批準(zhǔn)才能生效。
（1972年era投票通過修訂的州較多，形勢一片大好）
在1977年時(shí)，經(jīng)過努力，終于有35個(gè)州承認(rèn)了修正案。
但是在1980年，情況又急轉(zhuǎn)直下，受到反墮胎運(yùn)動(dòng)的影響，共和黨撤回了對ERA的支持并且反對ERA。
而在這其中，起到?jīng)Q定性作用的便是Phyllis Schlafly。
20世紀(jì)70年代
所以,20世紀(jì)70年代究竟發(fā)生了什么，讓女權(quán)的呼喚愈演愈烈之時(shí)，反女權(quán)的論調(diào)也甚囂塵上。
20世紀(jì)70年代是美國當(dāng)代史上很獨(dú)特的一段時(shí)間：在自由主義思潮的影響下，各種社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)粉墨登場：黑人平權(quán)、嬉皮士、反越戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)、女性主義思潮，性革命……
（女權(quán)主義者們在街頭參加反越戰(zhàn)游行）
就這樣，70年代的美國進(jìn)入一個(gè)離婚率高速攀升時(shí)期，從1970-1984，美國單親母親家庭從550萬增加到990萬。
傳統(tǒng)家庭模式的分崩離析讓保守派們再難坐以待斃，在他們看來，任何削蝕家庭重要性即宗教價(jià)值觀（基督教宣揚(yáng)男主外女主內(nèi)的分工秩序）的行為，都是對美國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的顛倒，而缺乏傳統(tǒng)文明支撐的美國社會(huì)，將會(huì)難以維系。
反女權(quán)運(yùn)動(dòng)的主要表現(xiàn)形式，就是反ERA和墮胎。而這兩個(gè)，都有Phyllis Schlafly作為關(guān)鍵領(lǐng)導(dǎo)，而《美國夫人》也主要圍繞這兩點(diǎn)展開。
《美國夫人》第一場戲是Schlafly的出場，其實(shí)那場是充滿諷刺意味的。身穿星條旗泳衣的她，伴隨著男士們的凝視和打量，在舞臺上為自己的律師丈夫拉票。
實(shí)際上，她受到的性別歧視，處處存在。華盛頓大學(xué)畢業(yè)修政治學(xué)的高知，被丈夫認(rèn)為肯定搞不懂復(fù)雜的法律研究。
去會(huì)見其他政客，被要求擔(dān)任記錄員，只因大家覺得女性應(yīng)該擅長記錄。甚至在節(jié)目里憑借巧舌一戰(zhàn)成名的“反女權(quán)”標(biāo)志，只因人們并不關(guān)注節(jié)目的正題其實(shí)是關(guān)于軍事武器的辯論。劇中的schlafly并沒有實(shí)實(shí)在在的anti-feminist標(biāo)簽，她的團(tuán)隊(duì)叫做stopERA, 姑且可認(rèn)為她本人其實(shí)至少從表面上是在為女性考慮問題的。手機(jī)電影
關(guān)于ERA, 她的想法是，這是弱者給自己編造的理由，女人的事業(yè)上的失敗，并非性別不平等造就，只因自己不夠努力罷了。在70年代國際政治波云詭譎的當(dāng)下，國家應(yīng)該把重點(diǎn)放在軍事發(fā)展上，ERA并不是重點(diǎn)。
概括起來，schlafly一方面曲解和夸張ERA將會(huì)給婦女帶來的不利甚至可怕的后果，另一方面又對ERA的政治影響做出一些中肯的分析，從而贏得了各保守群體對反對ERA行動(dòng)的支持。
針對已就業(yè)的婦女，她指出他們將因ERA可能失去的在工作中所享有的保護(hù)性法律；而沒有工作的家庭婦女，Schlafly則強(qiáng)調(diào)ERA將迫使她們出去工作，陷入窘境；針對年輕女孩，Schlafly則重點(diǎn)宣傳女性被征兵的可能性。她很快組織了自己的團(tuán)隊(duì)，聯(lián)盟橫跨多個(gè)州，巧妙打出breadgiver to breadwinner 的口號將面包送給在外工作的男人們以求聯(lián)合，接著發(fā)行聯(lián)盟的刊物擬定發(fā)言人，動(dòng)作一氣呵成，確實(shí)是非常出色的組織者。從一個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的組織協(xié)調(diào)效率來看，Schlafly的表現(xiàn)毋庸置疑，這也是制作人Dahvi Waller以她為主角展開故事的原因。
她想要探究，為何Schlafly在當(dāng)時(shí)能夠得到如此廣泛的支持和擁簇。
因此，她在創(chuàng)作伊始，就不想寫臉譜化的角色，即便這并非一部傳記片。她談到，“我不認(rèn)為完美無瑕的英雄以及一無是處的壞人是存在的，觀眾也不會(huì)接受。”凱特的表演無疑給Schlafly這樣的“惡角”增添了許多個(gè)人特質(zhì)的魅力。
當(dāng)她需要種族主義和恐同分子的支持，卻又不贊成她們的立場時(shí)，眼神中的復(fù)雜性值得細(xì)細(xì)品味。
直到現(xiàn)在，這一場社會(huì)運(yùn)動(dòng)還在深遠(yuǎn)地影響著美國，時(shí)至2020年，幾經(jīng)周折的ERA仍未獲得通過，保守勢力依舊盤根錯(cuò)節(jié)。
此劇熟練運(yùn)用了很多暗喻，其中最明顯的便是Schlafly和川普的相似，同樣喜歡夸大事實(shí)，處處提到圣經(jīng)，還同樣把人群簡單分為“廢物”和“成功者”。
（Schlafly的保守派言辭始終把圣經(jīng)中的男女分工秩序奉為圭臬）
和Schlafly針鋒相對的女權(quán)發(fā)聲代表們, 也有自己的故事。
Gloria Steinem, 她因長相甜美漂亮，卻被人誤解為只是一個(gè)用來裝點(diǎn)門面，討好議員通過ERA的傀儡。年輕的時(shí)候遠(yuǎn)赴英國墮胎的悲痛回憶，成為了她時(shí)常被撕裂的傷口，也讓她急于將墮胎的婦女權(quán)益提上臺面，不顧與自由黨兩敗俱傷的可能。Shirley作為第一個(gè)參加競選的黑人女性，沒有被女權(quán)內(nèi)部成員重視，大家只把她當(dāng)作傳播渠道，并不在乎她的競選結(jié)果。
而她作為黑人，又被黑人群體質(zhì)疑是否只顧女權(quán)，而忘了自己的黑人身份。
在這里很好地點(diǎn)到了第三次女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要理論“交叉性”（intersectionality），即個(gè)體所遭受的性別壓迫，往往和其他階級維度交叉一起產(chǎn)生。種族，性別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位等產(chǎn)生的壓迫能夠共同發(fā)生作用。
即作為黑人女性，Shirley所遭受的壓迫是雙重的，這也是為什么黑人領(lǐng)袖往往會(huì)在女性運(yùn)動(dòng)中被忽視。
為了盡量還原這一真實(shí)運(yùn)動(dòng)事件，主創(chuàng)們四處搜尋資料，文獻(xiàn)，自傳，新聞，甚至與Schlafly有過深度接觸的女權(quán)作家Carol Felsenthal也作為顧問加入了班底。
在服裝造型選擇上，本劇服裝設(shè)計(jì)師Bina Daigeler參考了大量70年代的時(shí)尚雜志，如vogue和cosmopolitan等，最終確定了兩派代表們的時(shí)尚風(fēng)格。
（設(shè)計(jì)師的mood board占據(jù)滿了三面墻）
反女權(quán)派如Schlafly多著柔軟質(zhì)地的羊毛衫和a字裙，色彩柔和清澈，是典型的70年代精英學(xué)院派風(fēng)格。
而女權(quán)運(yùn)動(dòng)者諸如Steinem則以牛仔褲和tshirt搭配亮相居多，各種大膽新潮的花紋如斑馬，豹紋都常見于她們的身上，加之標(biāo)志性的飛行員墨鏡，波西米亞和嬉皮風(fēng)貌立現(xiàn)。
（背景中的Ms.刊物封面是印度教女神kali，她嘗試在工作，家務(wù)以及教育孩子中的繁雜任務(wù)中保持平衡）
盡管沒有明顯的政治立場，《美國夫人》所受的政治批評和爭議還是如期而至。女權(quán)者們認(rèn)為不該拿Schlafly做主角，保守派們則看到了對Schlafly的政治宣傳進(jìn)行的不實(shí)諷刺。
Donald Critchlow，《菲利斯·施拉菲和草根保守主義》一書作者，對電視劇中大量的細(xì)節(jié)進(jìn)行了一一辯駁。
如Schlafly的丈夫非常尊重她，二人在婚姻中的關(guān)系十分和諧；Schlafly從未穿過低胸的衣服，更何況是比基尼；她是一個(gè)溫暖熱情令人如沐春風(fēng)的人，并非在電視里展示的如此強(qiáng)詞奪理。
但這是一部非常有啟示意義的作品，是一場規(guī)模龐大的復(fù)盤，人們必須搞清楚Schlafly是怎么利用焦慮，又或者是她的個(gè)人魅力搞定了一大幫家庭婦女，因?yàn)殛P(guān)于ERA的爭議在今天的美國依然存在。
就像女權(quán)和酷兒理論研究者Judith butler提出的性別展演論（performative gender）一樣，在這里重要的是行為實(shí)施的過程，而非結(jié)果或內(nèi)容。
任何的平權(quán)運(yùn)動(dòng)，所挑戰(zhàn)的是霸權(quán)壓迫的邏輯。而打著“正義”旗號用短短一句臺詞去批判“田園女權(quán)”，則在行動(dòng)的過程中重復(fù)了權(quán)力的壓迫，實(shí)際上就是在施加一種不平等。
用9集長度來用心刻畫和探討女權(quán)發(fā)展過程，恰恰對應(yīng)著一種重視，是對過程的求索，這是一種有意義的啟迪，更是尊重女性的表現(xiàn)。
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