當(dāng)遇到意見(jiàn)相左、不認(rèn)可我們的人，得休便休，做好自己，時(shí)間就是最好的答案；面對(duì)名利誘惑，私欲膨脹，我們倘若能做到不忮不求，看淡名利得失，不情緒內(nèi)耗，何愁人生不幸福？“一勤天下無(wú)難事”，當(dāng)我們養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣，我們的人生會(huì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，越來(lái)越順?biāo)臁?/span>

來(lái)源：富蘭克林讀書(shū)俱樂(lè)部原創(chuàng)

       

梁?jiǎn)⒊岢觯褐袊?guó)歷史上有兩個(gè)半圣人，一個(gè)是孔子，另一個(gè)是王陽(yáng)明，半個(gè)是曾國(guó)藩。

毛主席也曾說(shuō)過(guò)：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”翻譯過(guò)來(lái)就是：所有近代的人物里，他只服曾國(guó)藩一人。

曾國(guó)藩科舉之路坎坷，28歲才高中進(jìn)士，本可以做一個(gè)遠(yuǎn)離戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的文官，但時(shí)代的大潮把他推到風(fēng)口浪尖上，他不得不踏入戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流，成為一名統(tǒng)帥大軍的將領(lǐng)。

他創(chuàng)立湘軍，平定太平天國(guó)，圍剿捻軍，興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，挽救晚清危局，成為“晚清中興四大名臣”之首；

他一生勤奮好學(xué)、修身律己，完成了立功、立德、立言“三不朽”的偉大事業(yè)，被后人稱為“千古第一完人”。

他將為人處世的智慧和精華都寫(xiě)進(jìn)了《曾國(guó)藩家書(shū)》里。書(shū)中近1500封家書(shū)，字字良言，入情入理，是后人修身學(xué)習(xí)的典范。   

俗語(yǔ)說(shuō)：“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭。”

就是指就凡事要留有余地，一個(gè)人如果能明白這個(gè)道理，知機(jī)善退，就不至于招致失敗。

而這句話在曾國(guó)藩家書(shū)中便是：“有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡?！睋Q句話說(shuō)便是，他認(rèn)為人生最好的境界是得休便休。

曾國(guó)藩與同為晚清四大名臣之一的左宗棠既是同鄉(xiāng)又是戰(zhàn)友。

曾國(guó)藩愛(ài)才惜將，在幕僚中發(fā)現(xiàn)左宗棠極其有才華，還頗具膽識(shí)，便極力舉薦他。

雖然曾國(guó)藩一手栽培了左宗棠，但因個(gè)性和為人處世方面的差異，兩人漸生嫌隙，矛盾頻發(fā)。

曾國(guó)藩在前線帶兵打仗，平定太平天國(guó)叛亂，捷報(bào)頻傳，左宗棠卻在背后捅刀子，舉報(bào)曾國(guó)藩在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)中虛報(bào)戰(zhàn)功，欺君罔上。

當(dāng)時(shí)，清政府江河日下，整個(gè)國(guó)家內(nèi)憂外患，曾國(guó)藩一門心思想要挽救搖搖欲墜的大清王朝，面對(duì)同僚的彈劾，曾國(guó)藩打破牙齒和血吞，得休便休，一切以大局為重，不僅不計(jì)較，反而雪中送炭。

1875年，在左宗棠收復(fù)新疆陷入彈盡糧絕的困境時(shí)，曾國(guó)藩及時(shí)伸出援手，大力籌措軍餉，不僅提供最精銳的湘軍主力部隊(duì)，還派出自己最得力將領(lǐng)出兵鎮(zhèn)守，最終左宗棠成功收腹新疆，青史留名。

即便如此，左宗棠晚期依舊對(duì)曾國(guó)藩破口大罵，曾國(guó)藩卻不以為意，繼續(xù)和左宗棠共商國(guó)是，齊心協(xié)力為國(guó)獻(xiàn)策。

曾國(guó)藩去世時(shí)，左宗棠在西北軍營(yíng)中，分身乏術(shù)，特意叮囑兒子送上一副挽聯(lián)“知人之明，謀國(guó)之忠，自愧不如元輔；同心若金，攻錯(cuò)若石，相欺無(wú)負(fù)平生?！?/span>

時(shí)光不語(yǔ)，卻回答了所有的問(wèn)題，雖然兩個(gè)人經(jīng)常意見(jiàn)相左、平時(shí)也不太和睦，但曾國(guó)藩的為人處世最終讓左宗棠欽佩不已。

與人爭(zhēng)辯，據(jù)理力爭(zhēng)不一定能讓對(duì)方心服口服；凡事留余地，雅量能容人，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服，這才是修身的最高境界。

“余生平略涉儒先之書(shū)，見(jiàn)圣賢教人修身，千言萬(wàn)語(yǔ)，而要以不忮不求為重?！痹鴩?guó)藩在閱讀眾多先賢所寫(xiě)的書(shū)籍之后，總結(jié)出一個(gè)道理——“不忮不求”。

“忮者，嫉賢害能，妒功爭(zhēng)寵，所謂怠者不能修，忌者畏人修之類也。求者，貪利貪名，懷土懷惠，所謂未得患得，既得患失之類也?！?/span>

簡(jiǎn)而言之，不忮不求，就是指不嫉妒，不貪婪，這也是古代圣賢所提倡的修身立世之道。

但貪婪和嫉妒是人性的弱點(diǎn)，尤其是年輕人心浮氣躁，更容易滋生忮心、求心。

在寫(xiě)給弟弟曾國(guó)荃的一封家書(shū)中，曾國(guó)藩曾講過(guò)一個(gè)宰羊屠夫的故事：

有個(gè)宰羊的屠夫，他曾幫助楚昭王恢復(fù)失去的天下，楚昭王再三請(qǐng)他做官，他都拒絕了，問(wèn)及原因，他心平氣和地說(shuō)：

“當(dāng)年大王丟了國(guó)土，我也丟了宰羊的工作，而今大王重掌天下，我又做起宰羊的工作，如同過(guò)去一樣，這挺好。”

曾國(guó)藩借用這一典故是想告訴弟弟：人世間到處都有利益與財(cái)富的爭(zhēng)奪，要學(xué)會(huì)看淡名利，當(dāng)滋生忮心和求心時(shí)，只要你想一想楚昭王時(shí)期的“屠羊說(shuō)”，那么功名利祿不過(guò)是天上的浮云，何必苦苦癡求？

曾國(guó)藩平定太平軍，兵權(quán)在握，很多幕僚希望他能效仿曹孟德，進(jìn)一步奪取天下。

以當(dāng)時(shí)湘軍的實(shí)力和旗兵的戰(zhàn)斗力來(lái)說(shuō)，曾國(guó)藩傭兵自立為王不是沒(méi)有可能。但曾國(guó)藩卻作出一個(gè)出人意料的選擇：自裁湘軍。

此等令人費(fèi)解的行為，用家書(shū)的一句話解釋便是：“曉得下塘，須要曉得上岸”，當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨時(shí)要把握住機(jī)會(huì)，但功成時(shí)要懂得身退，避免功高震主、晚節(jié)不保。

這是曾國(guó)藩的祖父曾玉屏常說(shuō)的話，曾國(guó)藩不僅銘記于心，此時(shí)刻鞭策自己，還用其告誡弟弟曾國(guó)荃，希望他能夠做到審時(shí)度勢(shì)、進(jìn)退有度。

古往今來(lái)，上至名臣下至百姓，都會(huì)面臨各種誘惑，試問(wèn)有多少人能做到不貪婪、不嫉妒呢？

一切正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“將于造福，先去忮心，將于立品，先去求心?！?/span>

面對(duì)物欲也好，面對(duì)權(quán)勢(shì)也罷，一個(gè)人只有懂得不忮不求、不追求一己私欲，不過(guò)度追名逐利，才會(huì)內(nèi)心富足，過(guò)上理想的幸福生活。

曾國(guó)藩不僅不貪錢財(cái)、權(quán)利，還一生奉行節(jié)儉，他常常掛在嘴邊的一句話便是：“國(guó)有家之興，皆由克勤克儉所致。其衰也，則反是?！?/span>

生活中，曾國(guó)藩的日常飲食極其簡(jiǎn)單，每天只有一道主菜，還多以豆腐為主，只有宴請(qǐng)客人時(shí)，才會(huì)加一道葷菜。

除了餐桌上節(jié)儉，曾國(guó)藩的衣著也十分樸素，穿土布衣服，不著綢帛，衣袍鞋襪，大多是他夫人親手做的。

在住行方面，曾國(guó)藩?jiǎng)t習(xí)慣性在床上鋪草席，蓋土布，住老屋。

甚至在家門口，也不掛任何“相府”、“侯府”之類的匾額。當(dāng)被問(wèn)及個(gè)中緣由時(shí)，曾國(guó)藩說(shuō)：“凡居官不可無(wú)清明，若名清而實(shí)不表，尤為造物所怒?！?/span>

他不僅自己如此，還告誡子孫：“人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也?！?/span>

咸豐六年十一月五日，他給長(zhǎng)子曾紀(jì)澤寫(xiě)了一封信：“世家子弟，最易犯一奢字、一傲字……師子弟子之壞，未有不由于驕奢二字者，爾與諸弟其戒之，至囑，至囑?！?/span>

同治元年五月二十七日又給次子曾紀(jì)鴻寫(xiě)信說(shuō)：“凡世家子弟，衣食起居，無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。”

這是曾國(guó)藩對(duì)子女的教誨，要求他們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)做到節(jié)儉。

在曾國(guó)藩的言傳身教下：曾家男子，人人會(huì)耕地種菜；曾家女子，個(gè)個(gè)會(huì)做飯織布。

都說(shuō)富不過(guò)三代，但因?yàn)樵鴩?guó)藩的言傳身教，曾家六代子孫興旺了百年，后世人才輩出，許多都是醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)、交通等行業(yè)的翹楚，更是贏得“曾家無(wú)一是廢人”的贊譽(yù)。

曾國(guó)藩力行節(jié)儉，不僅為自己贏得美名，也讓曾氏后人受益匪淺。時(shí)光走過(guò)百年，曾國(guó)藩一生勤儉之風(fēng)，依然閃爍著智慧光芒，照亮后人前行的路。

一直以來(lái)，《曾國(guó)藩家書(shū)》都是公認(rèn)的修身齊家的經(jīng)典范本，常言道：“精神財(cái)富比真金白銀更珍貴?！庇绕涫窃诋?dāng)下物質(zhì)豐盈的時(shí)代，我們恰恰缺的是精神慰藉。

當(dāng)遇到意見(jiàn)相左、不認(rèn)可我們的人，得休便休，做好自己，時(shí)間就是最好的答案；

面對(duì)名利誘惑，私欲膨脹，我們倘若能做到不忮不求，看淡名利得失，不情緒內(nèi)耗，何愁人生不幸福？

“一勤天下無(wú)難事”，當(dāng)我們養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣，我們的人生會(huì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，越來(lái)越順?biāo)臁?/span>

一個(gè)人最大的智慧，就是透過(guò)別人的閱歷而讀懂自己的未來(lái)。

愿你人生走過(guò)的每一步，都有前人智慧相伴。

作者簡(jiǎn)介：斜陽(yáng)葉，富書(shū)作者，圖書(shū)《好好生活》正在熱銷中，和500萬(wàn)人一起升級(jí)生活認(rèn)知，知乎、微博@富書(shū)，本文首發(fā)公眾號(hào)：富蘭克林讀書(shū)俱樂(lè)部（ID：FranklinReadingClub）