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練拳時(shí)，每作一式動(dòng)作，都要有一個(gè)發(fā)勁的部位和一個(gè)把勁領(lǐng)到作用點(diǎn)去的部位。顯然，這兩個(gè)部位在同一時(shí)間里是不會(huì)重合在一起的。它猶如射箭，弓弦就是發(fā)勁的部位，箭頭就是把勁領(lǐng)到作用點(diǎn)去的部位。我們將發(fā)勁的部位稱作“發(fā)勁點(diǎn)”，將領(lǐng)勁奔向目標(biāo)的部位稱為“領(lǐng)勁點(diǎn)”。

外功拳，由于它的動(dòng)作特點(diǎn)是出擊力量大面速度快，面且是沖擊式的，因而在一次發(fā)勁的動(dòng)作中，發(fā)勁點(diǎn)和領(lǐng)勁點(diǎn)都是各自固定在一處的。比如向前沖出一拳，發(fā)勁是由肩和肘的運(yùn)動(dòng)作出的，發(fā)勁點(diǎn)就在肩和肘，領(lǐng)勁點(diǎn)則在打向目標(biāo)的拳。正如射箭一樣，只要弓弦一次發(fā)勁和箭頭一次領(lǐng)勁便完成一次出射。在出射的進(jìn)程中，發(fā)勁點(diǎn)和領(lǐng)勁點(diǎn)只在空間中向前移動(dòng)，面在自身中則是不會(huì)變換的。

太極拳則不然。太極拳的運(yùn)動(dòng)法則之一是“力發(fā)于跟，主宰于腰，形于手指”粗略一看，發(fā)勁點(diǎn)在腳跟與腰身，領(lǐng)勁點(diǎn)在手指（掌或拳），也好象與射箭沒(méi)有什么兩樣。但實(shí)際上卻并不如此簡(jiǎn)單。前文還說(shuō)過(guò)，在正確貫徹力發(fā)于跟、主宰于腰、形于手指的運(yùn)動(dòng)原則時(shí)，能使人感到以腳摧身，以身摧手的作用。這個(gè)感覺(jué)是怎樣產(chǎn)生的呢？原來(lái)，在跟、腰共同運(yùn)動(dòng)發(fā)勁中，腳跟（實(shí)際上是膝關(guān)節(jié)的伸張）是先腰身而發(fā)勁的。當(dāng)腳跟發(fā)勁的時(shí)候，發(fā)勁點(diǎn)就在腳跟，膝關(guān)節(jié)伸張首先摧動(dòng)腰身運(yùn)動(dòng)，因而此時(shí)領(lǐng)勁點(diǎn)就在腰身；接著，腰身經(jīng)腿摧動(dòng)也參與旋轉(zhuǎn)發(fā)勁時(shí)，腰身便從領(lǐng)勁點(diǎn)變成了第二級(jí)發(fā)勁點(diǎn)了，這時(shí)領(lǐng)勁點(diǎn)也從腰身向前移到了肩，是腰身摧動(dòng)肩向前移；繼之肩又發(fā)勁摧動(dòng)臂，臂又變成了領(lǐng)勁點(diǎn)，再接著，當(dāng)臂也參與伸張發(fā)勁時(shí)，臂通樣要從領(lǐng)勁點(diǎn)變成發(fā)勁點(diǎn)，使領(lǐng)勁點(diǎn)最后移到手指上去擊達(dá)敵身。從以上整個(gè)過(guò)程可以看出，在運(yùn)動(dòng)和發(fā)勁過(guò)程中，領(lǐng)勁點(diǎn)開(kāi)始是在腰身，隨著武術(shù)的需要才依次向前移到肩、臂，最后到達(dá)手指3同時(shí)，發(fā)勁點(diǎn)開(kāi)始在腳跟，繼之也依次移到腰身、肩、臂。當(dāng)然，當(dāng)肩、臂承擔(dān)著發(fā)勁點(diǎn)的任務(wù)時(shí)，腳跟、腰身的發(fā)勁任務(wù)并沒(méi)有因此而結(jié)束，而是仍然在繼續(xù)運(yùn)動(dòng)和發(fā)勁。這樣才能使三個(gè)部位的發(fā)勁合作起來(lái)，連貫成一氣。只不過(guò)要分別主欲，用力的輕重亦不盡相同。以上就是太極拳在運(yùn)動(dòng)時(shí)發(fā)勁點(diǎn)和領(lǐng)勁點(diǎn)移動(dòng)的全貌。

按照太極拳的要求，它的任何動(dòng)作都必須通過(guò)勁點(diǎn)的轉(zhuǎn)移來(lái)實(shí)現(xiàn)，即使是在很微小的范圍內(nèi)也是如此。例如一個(gè)簡(jiǎn)單的上步動(dòng)作，提腿時(shí)，領(lǐng)勁點(diǎn)在膝部。當(dāng)膝提到與胯平要伸腿向前時(shí)，鋇勁點(diǎn)已由膝移到了腳跟，然后由腳跟領(lǐng)勁向前蹬出。此時(shí)支持身體重量的實(shí)腳要隨著伸腿向前之勢(shì)略向下蹲，使身體重心降低，以免失去平衡。落步時(shí)，腳跟先著地，就是腳跟領(lǐng)勁到達(dá)目的的外形表現(xiàn)。又例如“云手”一式，當(dāng)手屈肘在胸前上抬時(shí)，掌心先是朝內(nèi)，領(lǐng)勁點(diǎn)則在腕部靠拇指一側(cè)的外緣；當(dāng)手掌抬至高與眼平并隨腰身轉(zhuǎn)去另一方向的過(guò)程中，手臂也逐漸作內(nèi)旋動(dòng)作，領(lǐng)勁點(diǎn)也逐漸從拇指一側(cè)的外緣向掌背一側(cè)移動(dòng)，最后經(jīng)靠小指一側(cè)的外緣并繼續(xù)移達(dá)掌心的一側(cè)，這時(shí)云手目標(biāo)已達(dá)。當(dāng)云手開(kāi)始降落，手掌下按時(shí)，領(lǐng)勁點(diǎn)又已從腕部轉(zhuǎn)到前臂及肘部去了。再例如“起勢(shì)”，開(kāi)始雙手拾起時(shí)，領(lǐng)勁點(diǎn)在兩個(gè)手掌上，雙手下落時(shí)則在肘，最后當(dāng)肘已自然垂下后領(lǐng)勁點(diǎn)又移回到掌心。在走架時(shí)，手臂常作內(nèi)旋、外旋的動(dòng)作，這個(gè)旋轉(zhuǎn)的過(guò)程總是體現(xiàn)著領(lǐng)勁點(diǎn)的變化。凡此種種，不一而足。這個(gè)勁點(diǎn)轉(zhuǎn)移的作用，在推手時(shí)比較易于體會(huì)。但在盤(pán)架子時(shí)，若不細(xì)心體察；是很難體會(huì)到的。

從以上舉例中，還可以看到，在運(yùn)動(dòng)時(shí)，發(fā)勁點(diǎn)和領(lǐng)勁點(diǎn)的轉(zhuǎn)移過(guò)程，實(shí)質(zhì)上也是虛實(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。具體地說(shuō)，凡領(lǐng)勁點(diǎn)都是“實(shí)”的部位，因而必然也是意識(shí)主要貫注的部位。在盤(pán)架子時(shí)，一個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程或發(fā)勁過(guò)程的最后一個(gè)領(lǐng)勁點(diǎn)，就是設(shè)想自身用以接觸敵身的部位。例如：當(dāng)設(shè)想用左掌外緣去粘住敵身某部并意欲由該處發(fā)勁制敵，則左手是實(shí)手，左掌之外緣就是實(shí)手中的實(shí)點(diǎn)，也是領(lǐng)勁點(diǎn)，此時(shí)左掌的內(nèi)緣及五指便相應(yīng)地為虛部（此即實(shí)中寓虛）。若在發(fā)勁或運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，左臂由于旋轉(zhuǎn)而使掌心觸及敵身，掌外緣脫離了敵身，則領(lǐng)勁點(diǎn)亦隨之移到了掌心上，但勁卻是連續(xù)不斷的。又例如，當(dāng)敵向我擊來(lái)一拳，我意欲將該勁走化，設(shè)想用右手掌外緣粘住了彼手，并準(zhǔn)備用左手向敵虛處進(jìn)通。此時(shí)，我右手是虛手，右掌外緣便是虛手中的實(shí)部（此即虛中寓實(shí)），也是領(lǐng)勁點(diǎn)。該領(lǐng)勁點(diǎn)便起著將我由腿、腰、臂等貫來(lái)的勁引達(dá)敵手并迫使其減速、轉(zhuǎn)向的作用。若在走化敵勁的過(guò)程中，我右臂作內(nèi)旋動(dòng)作而使右掌之內(nèi)側(cè)接觸敵手，則領(lǐng)勁點(diǎn)同樣由右掌外緣轉(zhuǎn)移到掌內(nèi)緣，我勁亦不會(huì)斷。

在此必須指出，以上例子只是盤(pán)架于時(shí)的大致情況，它并不是一成不變的。比如“形于手指”的提法，那是就一般用掌、拳出擊時(shí)而言的。如果我意在用肘擊達(dá)敵身，則肘就是最后的一個(gè)領(lǐng)勁點(diǎn)。這時(shí)就應(yīng)是“形于肘”了。因此盤(pán)架子時(shí)，還必須根據(jù)當(dāng)時(shí)對(duì)敵情的不同設(shè)想而有所不同，才能達(dá)到內(nèi)外相合的要求。

勁點(diǎn)轉(zhuǎn)移的作法，主要是從武術(shù)的角度出發(fā)而制定的，是太極拳的又一特點(diǎn)。在技擊中使用的連綿不斷的所謂“連環(huán)勁”就是在沾連粘隨的前提下，通過(guò)運(yùn)用勁點(diǎn)轉(zhuǎn)移的功夫產(chǎn)生出來(lái)的。又如當(dāng)一個(gè)動(dòng)作半途發(fā)覺(jué)不當(dāng)時(shí)，也要通過(guò)勁點(diǎn)的移動(dòng)才能使動(dòng)作得到迅速的改變，不致敗著一走到底。不過(guò)這些細(xì)膩的功夫必須經(jīng)過(guò)名師的指點(diǎn)和自己在鍛煉中由各人去體會(huì)了。

總之，在運(yùn)動(dòng)、發(fā)勁過(guò)程中，領(lǐng)勁點(diǎn)和發(fā)幼點(diǎn)的不斷轉(zhuǎn)移，是在太極拳獨(dú)有的運(yùn)動(dòng)方式下產(chǎn)生的。它也是多項(xiàng)行功原則綜合作用的結(jié)果。因此，在盤(pán)架中掌握好了這一點(diǎn)，不僅能大大提高行拳的質(zhì)量，也能使走出的架子富于技擊味道，于緩慢中閃現(xiàn)出奕奕的神采，于輕柔中蘊(yùn)藏著深沉的勁力，充分顯示出武術(shù)的健和美。反之，如果掌握不好，就難免給人以軟弱無(wú)力的印象了。