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大唐天寶十五載，六月十三日黎明，天蒙蒙亮，細雨籠罩長安城。

李隆基倉皇離開都城…

皇帝走得匆忙，只帶走了貴妃、嬪妃、皇子、皇孫、以及幾個親近的大臣和宦官…

那些沒有被通知的皇親國戚、朝廷重臣，以及滿城百姓，就這樣被遺棄…

六天后，安祿山叛軍攻入長安。

叛軍對皇親國戚展開定點屠殺...

王妃、駙馬、郡主、皇孫、宰相楊國忠的家眷、太監(jiān)高力士的族人均被集中屠殺，就連襁褓中的嬰兒都不放過…

殺戮還采用了“剜心”“鐵棓揭腦蓋”之類極其殘忍的手段…

個別幸免于難的王孫貴胄，也難逃顛沛流離的厄運…

杜甫在《哀王孫》詩中寫道：腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。

譯成白話文：有個少年腰間佩帶玉塊和珊瑚，他在路旁哭得嗓子嘶啞。他不肯說出自己的姓名，只是說生活困苦，求人收他做家奴。

這場“安史之亂”至少導致了三個結(jié)果：

其一，數(shù)百萬人在戰(zhàn)亂中死去，數(shù)千萬人流離失所。

其二，李隆基不僅失去了摯愛楊貴妃，還失去了民心、軍心、天下人的心。

其三，“開元盛世”的繁華似錦，最終化為一片虛無。大唐國運急轉(zhuǎn)直下，由盛轉(zhuǎn)衰。

在這場大亂局中，皇帝、太子、權(quán)臣、貴妃、太監(jiān)、將軍、詩人、老百姓、野心家與墻頭草、忠義之士和負心之徒…

大唐帝國每個人的命運都被改變了。

今天聊的是非虛構(gòu)歷史作品：《棄長安》

作者張明揚老師用小說般的文筆，用考據(jù)嚴謹?shù)氖妨?，用一個個具體的人物，勾勒出“安史之亂”的歷史圖景…

壹 | 權(quán)柄

大唐帝國的每任皇帝，心中都有一個無法驅(qū)散的夢魘…

那就是：蕭墻之禍。

公元626年7月2日，李世民發(fā)動“玄武門之變”，他殺兄誅弟逼父親退位，奪取政權(quán)…

后來，李世民開啟了“貞觀之治”，成為一代明君唐太宗…

而那段骨肉相殘的“黑歷史”，也成為了他輝煌帝業(yè)中的一個小瑕疵，瑕不掩瑜…

但李世民奪取政權(quán)的方式，也成為了大唐皇族教科書般的示范…

此后，大唐帝國多次發(fā)生宮廷政變…

公元710年六月，李隆基聯(lián)合太平公主發(fā)動“唐隆之變”，斬殺韋皇后和安樂公主，奪取政權(quán)…

登基后，他又賜死曾經(jīng)的政治盟友太平公主，獨攬大權(quán)…

可以想見，以這樣非正常的方式獲得權(quán)力，李隆基對自己的兒子有一種近乎變態(tài)的敏感…

他曾在一天之內(nèi)，殺死了三位皇子。

這父子相殘的血腥一幕，史稱：三庶人之禍。

說起來，老子與兒子的斗爭，仿佛是“安史之亂”期間的詛咒…

太子李亨借平叛之勢，積蓄力量，凝聚人心，最終兵不血刃的從李隆基手里奪走了權(quán)柄…

發(fā)動叛亂的安祿山，自立為大燕皇帝，僅稱帝一年，就被自己的兒子安慶緒伙同近臣發(fā)動政變…

安慶緒守在營帳外面，讓閹人李豬兒手持利刃直入帳中，李豬兒揮刀猛砍安祿山腹部，鮮血和腸子從腹部流出數(shù)斗，當場斃命。

為了掩人耳目，安慶緒命人在床下挖了一個大坑，用毛毯包裹安祿山的尸體，草草掩埋…

安祿山死后，他的部將史思明野心開始膨脹…

公元759年，史思明設(shè)計殺掉安慶緒，還順手將安祿山的四個兒子一并殺死，他自立為大燕皇帝…

兩年后，史思明的兒子也發(fā)動政變，命人將史思明勒死，用氈毯裹尸，由駱駝運回洛陽…

而李隆基的晚年，也在軟禁中度過，在公元762年郁郁而終…

自此，這場大劫難中的三位皇帝，有兩位被自己的兒子殺死，有一位在幽怨中死去…

他們一生孜孜以求、欲罷不能、難以割舍的權(quán)柄，了結(jié)了他們的性命。

父子相殘，似乎成為了這個時代掌權(quán)者的宿命。禍起蕭墻的夢魘，最終成為了他們命中的定數(shù)。

貳 | 忠義

我們中國人素來景仰忠義之士，因為，“忠義”二字，說起來容易，踐行卻很難…

公元756年正月初八，常山郡在堅守六天六夜之后失陷。

常山太守顏杲卿被俘…

這個顏杲卿有一個但凡是中國人都知道的弟弟：顏真卿。

沒錯，就是那位大書法家顏真卿。

顏杲卿被俘后，被綁到洛陽見安祿山。

安祿山罵他：我對你有知遇之恩，一路把你從小小的范陽戶曹提拔到常山太守，我哪點對不住你，你要忘恩負義的背叛我？

顏杲卿說：我顏家世代為大唐忠臣，即使因你推薦而升官，難道我要跟著你造反？我為國討賊，恨不得手刃你這個反賊…

安祿山被罵到痛處，命人將顏杲卿綁到橋上，一刀一刀慢慢割他的肉并分食之…

然而，顏杲卿仍然罵不絕口，行刑人鉤斷了他的舌頭，但他仍用含糊不清的聲音大罵不止，直至氣竭身亡…

這天，顏氏一門三十多人，全部遇害。

兩年后，此時顏杲卿舍身取義的壯舉已是天下皆知。

但他的兒子顏季明依舊下落不明…

弟弟顏真卿心存一絲僥幸，于是托人在河北四處尋訪兄長的遺孤。

沒想到，最后他只找到侄兒顏季明的一顆頭顱…

悲痛中，顏真卿寫下一篇流傳千古的祭文，就是現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，被稱為“天下第二行書”的：《祭侄文稿》

開端，是平靜易讀的行書...

隨著情緒的展開，字跡開始急促，到最后幾行已經(jīng)變得無比潦草，涂抹得不成行…

當書寫到常山陷落，停頓明顯，字字泣血，悲憤之情仿佛要溢出紙面...

寫到“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”之時，反復涂抹修改，似乎不愿寫下這悲慘一幕…

兄長之死，為顏真卿一生所感念。

他雖是一介文臣，手下也沒有多少兵馬，卻在河北與叛軍死戰(zhàn)不休。

直至收復長安，平定叛亂。

兄長顏杲卿遇害二十八年后，顏真卿被叛臣李希烈所執(zhí)...

面對同樣的生死抉擇，顏真卿對李希烈說：你聽過顏杲卿嗎？那是我的兄長。守吾兄之節(jié)，死而后已，豈受汝輩誘脅耶。

囚禁一年零七個月后，李希烈想盡辦法都沒能使顏真卿屈服。

最后派人將其縊殺，終年七十七歲。

叁 | 詩人

公元744年，四十四歲的李白遇到了三十三歲的杜甫…

1000多年后，聞一多這樣形容這次相遇：

晴天里太陽和月亮碰了頭，四千年歷史里，除了孔子見老子，沒有比這兩人的會面，更重大，更神圣，更可紀念的。

據(jù)說，初見時，李白背出了杜甫《望岳》中的兩句：會當凌絕頂，一覽眾山小。

而此時寂寂無名的杜甫，幾乎是在靈魂上被李白征服了。

幾個月后，李杜相約在梁宋（今河南商丘）相見，在那里，他們有遇到了高適。

沒錯，就是那個寫出了“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的高適。

他們?nèi)艘黄鹱髟?，一起打獵，一起梁園訪古，一起縱酒高歌…

此時，他們還不知道，亂世降至，他們即將踏上各自坎坷的人生旅程。

安史之亂爆發(fā)后，李白南奔避難...

幾番周折，在廬山隱居過一段時間...

又因?qū)φ尉謩萑狈ε袛喽尤胗劳跖褋y，被判罪長流夜郎…

公元762年，六十二歲的李白病重...

臨終前，他將一生詩作交給族叔李陽冰，賦絕筆詩《臨終歌》后離世。

詩仙返回了天庭。

那一年，杜甫也踏上了逃難之路…

他曾經(jīng)被叛軍俘虜，因為官職小，未被嚴加看守，杜甫找機會逃了出去…

他被朝廷封過官，又因為朋友出頭而被貶…

他在巴蜀漂泊了八年，啃過樹皮，嚼過草根，住茅草房，自己家茅屋漏一夜雨，他還在想著“大庇天下寒士俱歡顏”…

他為被迫入伍的士兵寫詩：耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

他為路邊的尸體寫詩：朱門酒肉臭，路有凍死骨。

他為砍柴女和采蕨女寫詩…

他為耕田的農(nóng)人、繁忙的篙工、樂觀的船夫?qū)懺姟?/strong>

他為兩個兒子在前線陣亡，還要去軍營煮飯的老嫗寫詩…

他寫橫征暴斂，寫貧富懸殊，寫人間慘劇…

他寫盡了天下的可憐之人、可恨之人、可敬之人、可愛之人…

杜甫是最后一個殞命的盛唐詩人。

在他之前，王昌齡死了，王維死了，李白死了，儲光羲死了，高適死了，岑參死了…

公元770年，杜甫死了。

文學史意義上的盛唐也就此完結(jié)。

詩人、盛唐與長安，一起凋零，失落在唐詩與歷史記憶之中。

這本《棄長安》，講述的是一群人從盛世到亂世的轉(zhuǎn)換中，他們各自的困境，他們各自不同的突圍與選擇。

他們是帝王、寵妃、儲君、宰相、邊將、詩人、宦官、梟雄、叛將、貳臣…

他們每個人都為自己的選擇，付出了自己的代價。

作者在后記中寫道：我本想給這本書一個超長的副題“天子、儲君、宰相、寵妃、邊將和詩人的最后盛世”。

他說：

讀安史之亂這段歷史，你會始終被“世間好物不堅固”的情緒籠罩。

當長安城的貴胄與小民們“斗雞走犬過一生，天地安危兩不知”時，亂世的鼙鼓聲已在幾千公里外敲響。

什么是“有序的世界”？

就是，早上出門上班的時候，你很確定，自己能夠在下午下班的時候回家，并且安全的回到家…

什么是“無序的世界”？

就是生活沒有了“確定性”。

早上出門上班，你不知道今天會不會被獅子老虎吃掉，會不會被叛軍砍掉腦袋，會不會被洪水淹死，被火燒死，被暴民吊死...

還能不能活著回家？還能不能見到自己的家人？

在《棄長安》一書中，你能看到，在失序的世界中，每個人都失去了確定性，那是怎樣的人間地獄…

皇帝保不住自己女人，兒子要殺死自己的父親，將軍百戰(zhàn)身死，名士名節(jié)不保，詩人流離失所...

世上所有美好的東西都將不復存在，世上所有的惡意和災(zāi)難都將布滿山河大地…

作者后記中最后一句話是這么寫的：這本書獻給我的女兒，愿她生活在有愛、有序的世界里。

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