詩究竟是什么，究竟有什么？
詩是無用的，因?yàn)闊o用，詩得以存續(xù)，傳承。
僅僅是因?yàn)槟愕男牟辉鸽S波逐流，在塵俗中為靈魂覓一處應(yīng)許之地罷了，至于能有什么價值，那也只是一種觀察與猜想，或者概括。
寫詩是獨(dú)立個體生命的通往，詩字拆開，言寺（語言虔誠），左右構(gòu)建為詩，字意為忠于心靈。個體語言異質(zhì)的反差與給出，自我靈魂的摩挲（情感），見證，辨識，與精神上的純潔，高度與成就。
并不是當(dāng)下許多青年所理解，那種世俗上惡俗勵志的成功學(xué)，在秦制社會中，利出一孔，權(quán)出一門，文藝作為工具與手段，而非作為人類精神生命的結(jié)晶，延續(xù)，文明與永恒。
中國詩自古在民間傳承，從詩詞到現(xiàn)代詩歌發(fā)展，詩與詩人從古至今，都不是用來歌頌當(dāng)局，粉飾現(xiàn)實(shí)，愚昧民眾，娛樂權(quán)貴，鼓唇搖舌，奴顏婢膝換取錦衣玉食，欺世盜名時用的修辭工具。
詩是無用的，真正的詩人必有真性情，必有通往，所謂遠(yuǎn)方，不過是比眾人先看到那條眾人看不到卻真實(shí)存在的河流，是一個民族一代代人，精神層面上的音畫與具象，心靈上的見證，品格上的純真，靈魂層面上的安寧與幸福，以及歷史的象形。
一位詩人在自己所處的歷史時空中，是有靈命的，如果對那種使人心逐漸不安，恐懼，扭曲，變形，丑陋，貧瘠，暴戾，虛假，黑暗的面積，不敢先于眾人看見，揭示。指出來，甚至批評與鞭撻，失去了詩的真誠，純潔與性氣，那么你的修辭填句技術(shù)再高超，嫻熟，句子再唯美，煽情，俱是聾啞，薄信，冷漠，無風(fēng)無骨。
如果純潔善良呈現(xiàn)為白癡，意淫，審美注定要被踐踏與毀滅。
詩不再通往，詩人不再存真，那么所謂的文娛，想象出的審美，不過是一種烏托邦式的逃避，自欺欺人，心靈的終結(jié)，詩也就中斷了，那么詩歌不過是一道道橫在時空中的傷疤。
詩的核心為感受力，想象力只是修辭手法（或者技法）中的一種，買櫝還珠，本末倒置，那么詩歌必然背離人類的心靈，也背離這個民族超越語言文明的存續(xù)，與這個民族的精神地理共同走向消亡。
吾輩當(dāng)深思警醒，荒蕪中逆流險行。
詩人琉璃姬 20230111
詩人琉璃姬：寫作也是將頭摁進(jìn)黑夜的過程
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