《素書》德足以懷遠(yuǎn),信足以一異，義足以得眾。
解釋：一個(gè)人的品德足以使遠(yuǎn)方的人心悅誠(chéng)服，誠(chéng)信能夠統(tǒng)一眾人的意見，道義足以獲得得眾人的擁護(hù)。
品德高尚的人帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)就能充分發(fā)揮員工的積極性。能服眾就必須有一個(gè)好的品德修養(yǎng)，做到公正廉明。要想得到人心，就應(yīng)該做到公正無私，要做到
身到、心到、眼到、手到、口到。以身作則才能心悅誠(chéng)服?！墩撜Z》為政以德,譬如北辰。居其所而眾星拱之。 為政重要的是以德，如北辰就是北極星，北極星也就指明了方向。
誠(chéng)實(shí)守信是立足的根本，無論做什么行業(yè)，誠(chéng)信都是必要條件。欺騙了別人就是在給自己挖坑，給別人創(chuàng)造麻煩，無休無止的麻煩就會(huì)找上門來，這樣就會(huì)浪費(fèi)大量的精力去填補(bǔ)漏洞，得不償失。沒有誠(chéng)信的人也是帶不了團(tuán)隊(duì)的，失去了誠(chéng)信就失去了威信，就只能任人踐踏了?！靶挪蛔阊?，有不信焉”。
靠欺騙得到的東西必定會(huì)在某個(gè)地方失去。一個(gè)企業(yè)失信與客戶，就是損壞自己的品牌形象，一個(gè)人如果失去誠(chéng)信，就沒有人愿意跟他一起做事情。商鞅變法就立木為信，獲得民眾信賴，使秦國(guó)最后強(qiáng)大。
義有兩種解釋一種是“義者宜也”，恰到好處，另一種解釋是墨子的精神“俠義”?！奥芬姴黄桨蔚断嘀褪橇x”。在小說里也經(jīng)?？吹綖榕笥褍衫卟宓?，這也是義。水滸傳里各路英雄齊聚梁山，也是義。義是一種精神，《三國(guó)演義》里把關(guān)羽的義表現(xiàn)的淋漓盡致，曹操送關(guān)羽戰(zhàn)袍，關(guān)羽卻仍穿舊衣于外，曹操問“云長(zhǎng)何故這般節(jié)儉”，關(guān)羽答“非儉也。舊袍乃劉皇叔所賜，關(guān)某穿之如見兄面，不敢以丞相之新賜而忘兄長(zhǎng)之舊賜，故穿于上”?！辈懿賴@曰：“真義士也！”。曹操想留關(guān)羽為自己所用，但幾次都被關(guān)羽拒絕，最后無奈之下關(guān)羽主動(dòng)提出立功后離開?？梢婈P(guān)羽為人忠義，也得到后人敬仰。生活中也有很多背信棄義的故事，如果觸犯的法律，不僅名譽(yù)掃地，自然會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。
由此，德，信，義，是我們?yōu)槿颂幨啦豢扇鄙俚牟糠?。德行足矣吸引到人才，誠(chéng)信足矣使自己立足，義足夠得到眾人的追隨。無論人生的路怎么規(guī)劃，都不能偏離這個(gè)路線，否則就成了孤家寡人了，無法立足。
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