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2020年浦東二模作文審題構(gòu)思詳解

例文

發(fā)現(xiàn)自我，成為自己

近年，有一檔名為《少年愛(ài)迪生》的電視節(jié)目。我曾想過(guò)，它為何不叫《少年發(fā)明家》？節(jié)目中的每一個(gè)少年孩童不都是希望擁有聰明才智，將來(lái)某一天能夠在社會(huì)中留下或大或小痕跡的嗎？“愛(ài)迪生”的名號(hào)不過(guò)是為了增加節(jié)目效果而冠以的虛名，膚淺而毫無(wú)意義，還讓人產(chǎn)生只有愛(ài)迪生才配叫發(fā)明家的錯(cuò)誤主觀意識(shí)。（用電視節(jié)目這樣的生活素材切入。）

相信每一個(gè)孩童都不約而同的被問(wèn)過(guò)同一個(gè)問(wèn)題：你長(zhǎng)大之后想成為想誰(shuí)一樣的人？你的回答是什么？愛(ài)迪生？莫扎特？我更希望你能回答：我只想成為我自己。我們年輕年少之時(shí)，都想以任何成功人士為目標(biāo)，這無(wú)可厚非。這出自于在教育中扎根頗深的“模仿心理”和“榜樣式教育”。年少的人如同白紙，模仿成為了他們發(fā)現(xiàn)自我前的唯一手段；而教育者也為了更直觀方便的為孩子樹(shù)立形象的教育目標(biāo)，讓那些成功人士成為孩子和年輕人的榜樣。當(dāng)這樣的心理和方法逐漸成為一種固定思維，自我發(fā)掘的過(guò)程卻被漸漸遺忘了。（引材料之后，點(diǎn)明人們年輕時(shí)忘記成為自己的原因。）

我們向往過(guò)形形色色的人，想像阿姆斯特朗那樣在某顆未知的星球上離開(kāi)留下自己的腳?。幌胂駩?ài)因斯坦那樣智慧過(guò)人，創(chuàng)造出一條又一條推動(dòng)人類(lèi)與時(shí)代的卓越理論；想像喬布斯一樣開(kāi)創(chuàng)屬于自己品牌，引領(lǐng)市場(chǎng)，在富豪榜上留下名字。我們想要模仿他人，追求同樣的成就，這只是因?yàn)槲覀儗?duì)自我的意識(shí)還較為薄弱。但久而久之，這樣的思維習(xí)慣卻使我們忽略了，模仿不過(guò)是鋪墊，我們有獨(dú)屬于自己的成功道路——憑借自己的雙手，冠以自己的名字?？寺e人的人生，換來(lái)的既不會(huì)是同樣的成功，更是將自我也忘得一干二凈。（分析內(nèi)在原因：模仿心理。）

而“榜樣式教育”偏執(zhí)于給年輕人灌輸要成為名人主觀誤區(qū)，使年輕人內(nèi)心浮躁、眼高手低。成為偉人名人之前，每一個(gè)人都不過(guò)是渺小無(wú)名的普通人，或是四處推銷(xiāo)自己成果的年輕創(chuàng)業(yè)者；或是久久期盼升職機(jī)會(huì)的小職員；或是在病毒疫苗研制中屢敗屢戰(zhàn)的研究員。每一個(gè)未來(lái)的成功中無(wú)不建立在堅(jiān)守自己的本分之上。成功的地基在于對(duì)自我的不斷打磨，腳踏實(shí)地做好自己才是仰望星空的前提。（分析外在原因：榜樣式教育。）

無(wú)論是“模仿心理”抑或是“榜樣式教育”，其初心在于幫助思想未成熟的年輕人在發(fā)現(xiàn)自我前能有一個(gè)較為明確的目標(biāo)而不至于迷茫。那么何不繼續(xù)利用模仿，將其進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為汲取，而取百家所長(zhǎng)為自我服務(wù)？發(fā)現(xiàn)自我亦可以以任何人為參考，吸收學(xué)習(xí)每一個(gè)成功人士身上那個(gè)自己所向往贊同的優(yōu)點(diǎn)，而不是單單全盤(pán)接受成為他的復(fù)制品。而這些優(yōu)點(diǎn)往往便是你的自我所最需要的。借此，獨(dú)屬于每個(gè)人的自我漸漸成型，升華。（回扣材料，點(diǎn)明成為他人應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短而不是全盤(pán)復(fù)制。）

發(fā)現(xiàn)自我，成為自己，對(duì)自我的探索絕不應(yīng)被成長(zhǎng)與教育的慣性思維埋沒(méi)，這個(gè)社會(huì)更不需要拙劣的復(fù)制品。（總結(jié)收束。）

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2020年上海高三二模作文詳解