從課程理念到實(shí)踐行動(dòng)
——“學(xué)為中心”的實(shí)踐思考
學(xué)習(xí)有沒有真實(shí)發(fā)生，不是從表面看學(xué)生有沒有按教師的要求完成某些規(guī)定的動(dòng)作或任務(wù)，而是要看學(xué)生是不是通過具體的學(xué)習(xí)行為的實(shí)施收獲了新的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知和思維都得到了學(xué)生自己能夠意識(shí)得到的提升。提倡“以學(xué)為中心”的課堂教學(xué)，就是要從課程的設(shè)計(jì)到實(shí)施，都要圍繞學(xué)生如何以自主的姿態(tài)展開學(xué)習(xí)活動(dòng)為追求，從學(xué)生的角度入手進(jìn)行“學(xué)什么”“如何學(xué)”“為什么學(xué)”的考量，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
語文教育作為母語教育，尤其要關(guān)注學(xué)生自主意識(shí)下的“學(xué)”，擯棄被動(dòng)的學(xué)。這不僅是讓“學(xué)”成為學(xué)生的一種重要能力，更是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和勇氣，發(fā)展學(xué)生的批判性思維，為學(xué)生成長(zhǎng)為精神上獨(dú)立自主的人奠基。目前，雖然“以學(xué)為中心”成為了語文教師口頭上的共識(shí)，行動(dòng)上卻普遍停留在“以教為中心”的慣性上。很多語文課堂結(jié)構(gòu)單一，總是循著“初讀課文——理清思路——逐段教學(xué)——總結(jié)提升”的路徑展開，“千課一面”，連學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都不關(guān)心，更別談“以學(xué)為中心”了；還有的課堂間或有自主合作探究的環(huán)節(jié)安排，但不過是點(diǎn)綴而已，教師的掌控成為主旋律，為的是確保教學(xué)任務(wù)的“順利”完成……如此等等，都讓我們不得不追問：教師要如何行動(dòng)，才能落實(shí)“以學(xué)為中心”？
一、不能落實(shí)“以學(xué)為中心”的原因分析
固守或者慣性使然“以教為中心”，最根本的原因是教師本位思想在作祟。為什么大多數(shù)語文教師過不了“教師本位”這道坎呢？大概有以下幾個(gè)原因。
“可控的才是安全的?！闭Z文教師與千千萬萬的普通人一樣，對(duì)自認(rèn)為不可控的事情都天然地存有恐懼，缺乏信心，沒有安全感。以教為中心的語文課堂，“為什么學(xué)”不會(huì)得到啟蒙，“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”都是教師說了算，教師始終處于居高臨下的位置，牢牢地控制住課堂上的一切資源和活動(dòng)，當(dāng)然就擁有了踏踏實(shí)實(shí)的安全感。很多語文教師正是樂于享受或依賴這種安全感，所以就舍不得放棄“特權(quán)”。樂享“以教為中心”的課堂生活，當(dāng)然不可能革自己的命，探索“以學(xué)為中心”的課堂生態(tài)了。
第二個(gè)原因是一些教師內(nèi)心深處并不認(rèn)可教育教學(xué)中的“兒童立場(chǎng)”，進(jìn)而不認(rèn)可“以學(xué)為中心”的課堂教學(xué)，覺得把自己認(rèn)為重要的知識(shí)“教”給學(xué)生了，能考出好成績(jī)，才是最靠譜的事。他們教學(xué)的所有目標(biāo)都聚焦在會(huì)做題考試上，覺得上課認(rèn)真聽講、作業(yè)一絲不茍，規(guī)規(guī)矩矩完成老師布置任務(wù)的學(xué)生才是好學(xué)生、優(yōu)秀的學(xué)生。筆者曾經(jīng)遇到過這樣的教師，不厭其煩地講解，布置大量的練習(xí)，不惜犧牲休息時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生熟練掌握每一道練習(xí)題。果然，正被這樣的教師教著的學(xué)生考試總能名列前茅。不幸的是，學(xué)生離開了這樣的教師，就不會(huì)自己讀書思考了，升入新的年級(jí)，換了新的教師，很快就現(xiàn)了“原形”。
第三個(gè)原因是教師自身專業(yè)素養(yǎng)上的欠缺，分不清什么樣的課堂教學(xué)才是“以學(xué)為中心”的。教師覺得，學(xué)生在課堂上動(dòng)口動(dòng)手了，甚至還可以看出動(dòng)腦了，這就證明學(xué)生在課堂上“學(xué)”了，同時(shí)也證明教師貫徹了“以學(xué)為中心”的教學(xué)理念。例如，有教師執(zhí)教《丑小鴨》，逐段領(lǐng)著學(xué)生理解時(shí)，PPT出示大伙兒如何欺負(fù)丑小鴨的段落，將動(dòng)詞隱去，讓學(xué)生邊讀邊補(bǔ)充完整，再請(qǐng)學(xué)生想一想說一說這些詞語說明了什么。教師覺得這是一個(gè)“以學(xué)為中心”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，理由正是學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦了，弄明白了這些“重點(diǎn)詞”的價(jià)值。教師做了那么多鋪墊，學(xué)生真的需要用心思考體會(huì)嗎？顯然，這里沒有學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)，更沒有學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)而收獲的感悟和發(fā)現(xiàn)。
很多教師過不了教師本位這道坎，可能還有其他的原因，比如不肯學(xué)習(xí)，不善于反思，缺乏研究意識(shí)等等。之所以要將這些情況梳理一下，是為了能促使教師認(rèn)識(shí)到自己的不足到底在哪里，從而能先跨過這道坎，再努力追求“以學(xué)為中心”的語文課堂。
二、如何將“以學(xué)為中心”落到實(shí)處
（一）樹立“為兒童全生活著想”的課程實(shí)施理念
只有當(dāng)教師在課程建構(gòu)的每個(gè)環(huán)節(jié)都能為兒童著想，為兒童的“全生活”著想，而不是為方便自己如何教著想，“以學(xué)為中心”的語文課堂教學(xué)才有了理念的保障和行動(dòng)的指引。近百年前，葉圣陶先生在《小學(xué)國(guó)文教授諸問題》一文就指出：“教育所以可貴，乃在能為兒童特設(shè)境遇使他們發(fā)生需求，努力學(xué)習(xí)。所以國(guó)文教授也須為學(xué)童設(shè)備一種境遇，引起他們的需求。我常有一種空想，以為學(xué)科的分開獨(dú)立，不適宜于小學(xué)教育。……擔(dān)任國(guó)文教授的教師啊，你們?yōu)閮和钪?，固?dāng)特設(shè)一種相當(dāng)?shù)木秤?，即為?guó)文教授的奏功著想，也當(dāng)特設(shè)一種相當(dāng)?shù)木秤?。兒童既處于特設(shè)的境遇里，一切需要，都從內(nèi)心發(fā)出?！碑?dāng)語文教師心中有了“為兒童全生活著想”的教育理念，努力保證學(xué)生語文學(xué)習(xí)的“一切需要，都從內(nèi)心發(fā)出”，“以學(xué)為中心”也就水到渠成了。
以《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》的學(xué)習(xí)為例，如果教師僅僅將這篇文章看成一個(gè)孤立的閱讀文本，將重心落在梳理文中的幾件“趣事”、品讀有特色的語言以及情感體會(huì)上，無論怎樣精心規(guī)劃學(xué)習(xí)活動(dòng)，都有可能由于與學(xué)生的興趣點(diǎn)和情感體驗(yàn)需求不一致，而導(dǎo)致學(xué)生實(shí)際處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)。教師擁有了“為兒童全生活著想”的課程理念，對(duì)學(xué)情的分析就不會(huì)局限于單篇文章學(xué)習(xí)內(nèi)容，而會(huì)從“境遇”的創(chuàng)設(shè)進(jìn)行考量，引領(lǐng)學(xué)生從“大背景”中生發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的需求。首先，從學(xué)生自主閱讀的第一印象入手，讓學(xué)生談感受，說想法，聚焦學(xué)生關(guān)注的話題，從文本內(nèi)容引出林海音寫這篇文章的“大背景”。這樣，整本書《城南舊事》和電影《城南舊事》就進(jìn)入課程視野，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情被點(diǎn)燃，探究的欲望被激發(fā)。當(dāng)電影主題曲《送別》和歌曲《夢(mèng)駝鈴》一同成為學(xué)習(xí)的“境遇”，課文語言舒緩的節(jié)奏、懷戀童年的深情也就能讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)了。如果還能在此基礎(chǔ)上，拓展“童年”主題的閱讀和多學(xué)科整合的探究活動(dòng)，“以學(xué)為中心”就變得豐富多彩、意趣盎然。
（二）運(yùn)用“逆向?qū)W習(xí)”策略，讓“教學(xué)目標(biāo)”真正轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)目標(biāo)”
落實(shí)“以學(xué)為中心”的終極目標(biāo)指向的是培養(yǎng)獨(dú)立自主的終身學(xué)習(xí)者。一個(gè)獨(dú)立自主的主動(dòng)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)之初就應(yīng)該明白自己的任務(wù)是什么，清楚自己的認(rèn)知目標(biāo)與實(shí)踐目標(biāo)是什么。目前的語文課堂教學(xué)，大多數(shù)教師習(xí)慣了自己心中有“教學(xué)目標(biāo)”，對(duì)于學(xué)生而言卻總是將“學(xué)習(xí)目標(biāo)”“藏起來”，不讓學(xué)生知道，追求一種讓學(xué)生“眼前一亮”的驚喜效果。這樣的語文課堂在教師的導(dǎo)演下，有可能看上去行云流水，甚至詩意盎然，學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)“小臉通紅，小眼放光”的現(xiàn)象，可是下課鈴一響，學(xué)生并不知道自己這節(jié)課要學(xué)習(xí)什么，學(xué)到了什么。
要做到“以學(xué)為中心”，教師不妨在上課前或者上課后的第一時(shí)間，就讓學(xué)生明白自己具體的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)是什么，然后再帶著任務(wù)和目標(biāo)展開學(xué)習(xí)活動(dòng)。這就是“逆向?qū)W習(xí)”策略。逆向?qū)W習(xí)是帶著終極任務(wù)的學(xué)習(xí)，它能保證讓學(xué)生成為真正有自主意識(shí)的學(xué)習(xí)者。在這樣的學(xué)習(xí)情境下，教師要具有像評(píng)估者一樣思考的習(xí)慣，把教學(xué)的重點(diǎn)放在給學(xué)生提供支持性工具和引導(dǎo)性的評(píng)估上，把學(xué)習(xí)的權(quán)力都還給學(xué)生。筆者現(xiàn)在養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每周都會(huì)發(fā)給學(xué)生一份語文學(xué)習(xí)周計(jì)劃，周計(jì)劃中有具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容、任務(wù)和目標(biāo)；同時(shí)，也盡量讓每節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)清晰地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生既成為真正的學(xué)習(xí)者也成為自我學(xué)習(xí)的評(píng)估者。
（三）從學(xué)的視角開發(fā)和運(yùn)用適切的學(xué)習(xí)工具
工具就是策略。好的學(xué)習(xí)工具能夠給學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)提供積極的支持。學(xué)習(xí)工具有很多，這里簡(jiǎn)單舉兩個(gè)例子。語文教學(xué)中常用的學(xué)習(xí)工具是學(xué)習(xí)單。學(xué)習(xí)單不同于以往的預(yù)習(xí)題，它不僅僅是自主學(xué)習(xí)內(nèi)容的提示和引導(dǎo)，更包含了學(xué)習(xí)方法的指引。下面是《三國(guó)演義》第一回共讀的學(xué)習(xí)單：
1、標(biāo)題中的“豪杰”“英雄”指的是 ，標(biāo)題的意思是 。讀完第一回，你發(fā)現(xiàn)標(biāo)題的作用是 。
2、第一回的第二自然段寫了“種種不祥，非止一端”，作者這么寫的目的是
。根據(jù)你的判斷，這些“不詳”里，可能真實(shí)的有 ，人們想象出來的有 。你覺得古時(shí)候人們這樣想象的原因是 。
3、小說第一回為什么會(huì)重點(diǎn)介紹劉備、關(guān)羽、張飛呢？你的想法是什么？
4、從第一回就可以看出，《三國(guó)演義》中人物眾多，閱讀的時(shí)候怎樣記住或分辨這些人物呢？把你的想法寫下來，然后和同學(xué)分享。
5、畫出第一回中描述劉備、關(guān)羽、張飛出場(chǎng)的內(nèi)容，讀一讀，再對(duì)比介紹其他人的內(nèi)容，想一想有什么不同？為什么會(huì)有這樣的不同？把自己的想法寫在下面。
小學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》原著，除了半文言帶來的理解障礙，還有眾多的人物和紛繁的事件，有可能讓學(xué)生應(yīng)接不暇。第一回的共讀學(xué)習(xí)單要解決的不僅僅是內(nèi)容的理解問題，更要重視閱讀方法和策略的探索。例如，第1題是引導(dǎo)學(xué)生從標(biāo)題入手抓住小說中的一些重要事件，第3、4、5題都是幫助學(xué)生如何區(qū)分重要人物和次要人物的。同時(shí)，由于作者的時(shí)代局限，小說中有很多對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的認(rèn)知與解讀，都具有幻想和迷信色彩，需要引導(dǎo)學(xué)生做出判斷。學(xué)習(xí)單上的思考題關(guān)注的都是學(xué)生自己的想法，引導(dǎo)學(xué)生做出科學(xué)的判斷，而不是直接將教師的想法告訴學(xué)生。課堂上，圍繞學(xué)習(xí)單上的問題展開討論和交流，學(xué)生展示的是自己的發(fā)現(xiàn)，時(shí)時(shí)刻刻感受到的是“有我”的學(xué)習(xí)。
思維導(dǎo)圖是另一個(gè)常用的語文學(xué)習(xí)工具。小學(xué)生的思維隨著年齡的增長(zhǎng)，會(huì)從動(dòng)作思維向形象思維、抽象思維發(fā)展。思維導(dǎo)圖因?yàn)榧惹逦庇^，又能促進(jìn)學(xué)生邏輯思維的發(fā)展，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思維規(guī)律，能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。語文課堂上，無論是閱讀理解還是習(xí)作表達(dá)，思維導(dǎo)圖都能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的有力助手。作者的行文思路，人物的成長(zhǎng)路徑，表達(dá)的方法策略等等都可以用思維導(dǎo)圖來展現(xiàn)；習(xí)作時(shí)，規(guī)劃文章的結(jié)構(gòu)，梳理事情的發(fā)展脈絡(luò)等也可以借助思維導(dǎo)圖。合理運(yùn)用思維導(dǎo)圖，可以促進(jìn)語文課堂從“知識(shí)本位”向“能力本位”的過渡，保障了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的真實(shí)發(fā)生。
（四）重視學(xué)生的獨(dú)立思考，積極培植學(xué)生的批判思維
“以學(xué)為中心”的語文教學(xué)，在保證學(xué)生心理邏輯與學(xué)科邏輯、知識(shí)邏輯等貫通的基礎(chǔ)上，要真正重視起學(xué)生獨(dú)立思考習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，積極發(fā)展學(xué)生的批判思維。沒有獨(dú)立思考和批判思維的學(xué)習(xí)，不可能是擁有自主意識(shí)的“有我”的學(xué)習(xí)，哪怕表面看來學(xué)生是“自己”在學(xué)習(xí)，實(shí)際上學(xué)生只不過是在進(jìn)行“為教師”的學(xué)習(xí)罷了。
有教師教學(xué)寓言《鷸蚌相爭(zhēng)》，做了精心的教學(xué)準(zhǔn)備，當(dāng)引導(dǎo)著學(xué)生讀完課文后，介紹了寓言的出處，接著運(yùn)用視頻設(shè)置蘇代說趙王的情境，讓學(xué)生扮演蘇代用這則寓言來說服趙王。結(jié)果可想而知，學(xué)生不過是在復(fù)述或背誦課文內(nèi)容而已。為什么呢？因?yàn)閷W(xué)生沒有經(jīng)歷獨(dú)立思考的過程：蘇代為什么要給趙王講這個(gè)故事？為什么趙王聽了這個(gè)故事決定退兵？如果教師還能夠引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的情景進(jìn)行思考和判斷，這個(gè)寓言故事能在哪些情境中應(yīng)用，那么學(xué)生的批判思維就得到關(guān)注和啟蒙了。
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