新巴比倫王國經(jīng)濟(jì)

新巴比倫王國公元前626 年建立，前538年為波斯所滅，歷時(shí)共88年。公元前612 年亞述帝國崩潰后，其領(lǐng)土北歸米底，南部為新巴比倫王國所有。新巴比倫王國的領(lǐng)土，大約包括美索不達(dá)米亞大部、敘利亞、巴勒斯坦和阿拉伯北部地區(qū)。

兩河流域一帶是西亞南部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心。新巴比倫王國時(shí)期以人工灌溉為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)生活中有很大作用，保留下來的法律中反映，堤壩管理不好使水汜濫的農(nóng)民，必須向鄰人賠償所受的損失。大奴隸主占有大量土地，出資修建水渠，并向使用水渠的農(nóng)民征收費(fèi)用。這促進(jìn)了土地和水私有的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了居民的階級(jí)分化。

新巴比倫時(shí)期商業(yè)繁榮。巴比倫、尼普爾、烏魯克等城市是工商業(yè)中心。都城巴比倫商業(yè)尤其發(fā)達(dá)。人們不僅出賣谷物、牲畜、羊毛等各種農(nóng)產(chǎn)品、畜產(chǎn)品，也出賣手工業(yè)制品和田地、果園、建筑物，奴隸的買賣也是常見的。這時(shí)期商業(yè)交易頻繁，為此制訂有特殊的文書，文書載明交易的對象、交易的價(jià)格和雙方的義務(wù)。公元前604 年一買賣奴隸的文書中載：" 立字據(jù)人納布列之子、伊魯巴尼之后，伊魯巴尼，將杜那魯和那布.苦利曼尼兩個(gè)奴隸賣予那布.本金.西利，議定價(jià)格為銀二又三分之一明那。此后如有人對此二奴款有爭議時(shí)，伊魯巴尼應(yīng)將原價(jià)退還給那布.木金.西利。" 這一文書載買賣雙方的名字，所賣奴隸的名字、人數(shù)、價(jià)格和雙方的義務(wù)。公元前551 年有一合伙經(jīng)營商業(yè)的文書，載有"共出銀一明那合伙經(jīng)營，以后如有賺利，二人均分" ，上有合伙經(jīng)營者的名字、三名證人的名字和他們的畫押。這類文書的訂立是為保護(hù)雙方的利益。

商業(yè)的發(fā)達(dá)促使大量財(cái)富集中在少數(shù)人手里，出現(xiàn)了專門經(jīng)商的富有家族。在巴比倫有" 埃吉貝" 商業(yè)家族，在尼普爾有" 穆拉樹" 商業(yè)家族。穆拉樹家族曾均分家產(chǎn)，他們所分的家產(chǎn)包括12個(gè)礦坑、13所房屋、3 個(gè)建筑地區(qū)和96名奴隸。在其他商業(yè)家族中也集中了同樣巨大的財(cái)富。

這時(shí)巴比倫是古代東方世界的最大商業(yè)中心，很遠(yuǎn)地方的商人都來這里經(jīng)商。在巴比倫市場經(jīng)商的有迦勒底人、亞述人、埃及人、猶太人等等。

新巴比倫時(shí)期，奴隸制私有經(jīng)濟(jì)較前發(fā)展，剝削奴隸的方法也多樣化了。國王常把戰(zhàn)俘贈(zèng)給神廟，所以神廟有大量奴隸。新巴比倫的末代國王那波尼達(dá)(公元前556-前538 年）一次把2850個(gè)戰(zhàn)俘送給了那布和涅爾伽爾兩個(gè)神廟。各種廟的高級(jí)祭祀都是大奴隸主。據(jù)一些文書所提供材料可知，當(dāng)時(shí)的大奴隸主占有100個(gè)奴隸以至118 個(gè)；中等奴隸主占有11個(gè)、25個(gè)，有把3 、4 、5 個(gè)奴隸給女兒作陪嫁的。小奴隸主占有4 、5 個(gè)和2 、3 個(gè)奴隸。這時(shí)的奴隸主常常采取讓奴隸獨(dú)立勞動(dòng)的方法，因?yàn)檫@能從奴隸身上剝削來更多的財(cái)富。如在農(nóng)業(yè)上，奴隸主常把土地分成小塊、交奴隸耕種。奴隸每年要向主人交納人身租和地租。人身租是奴隸主對奴隸有人身所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)，地租則是奴隸主土地所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)。新巴比倫末代國王那波尼達(dá)時(shí)的一件文書載，一個(gè)奴隸從主人那里租了一小塊地，租期10年，收成一部分直接歸主人所有，作為地租；他還要從收成的其余部分拿出一部分交給主人，作為人身租。

在工商業(yè)方面也是一樣，奴隸也要逐年向主人交人身租，此外還要交納一部分利潤。有的奴隸主把奴隸出租給別人使用，租奴每月交納二至三舍克勒，因?yàn)榕`的勞動(dòng)能力有差異，所以交納的人身租也有差異。這種剝削奴隸的方法大大增加了奴隸主的收入。如一個(gè)叫那布烏提里的奴隸，積蓄了6 明那(1 明那合505克）銀子交給主人，作為夫妻二人附加的人身租，此外又交給主人59舍克勒銀子作為上交的利潤。當(dāng)時(shí)奴隸價(jià)格，男的約50舍克勒銀子，女的還要少一些。從這個(gè)事例可以看出奴隸主從奴隸身上盤剝之重。這些能獨(dú)立經(jīng)營的奴隸，有不同程度的積蓄，有時(shí)似乎很富有，但他們的人身仍歸奴隸主所有，奴隸主也有權(quán)沒收他的全部財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗呢?cái)產(chǎn)也是主人的財(cái)產(chǎn)。所以，這些人仍是奴隸。

在新巴比倫王國時(shí)期，奴隸制已明顯不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展。當(dāng)時(shí)數(shù)量眾多的王室、神廟奴隸一般多是干粗活的，有次政府雇傭的自由人石匠因兩月沒領(lǐng)到工資而罷工，而王室、神廟奴隸卻因沒有手藝無法代替罷工的石匠。因此，不少奴隸主就讓奴隸去學(xué)手藝，以適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的需要，增加剝削收入。同時(shí)，這時(shí)原始的家庭奴隸制形式逐漸消滅，如把自己的女兒像商品一樣地賣給女婿并取得報(bào)酬的風(fēng)俗消失了。相反，嫁女兒，家長要給嫁妝。甚而法律還規(guī)定，父親在失掉部分財(cái)產(chǎn)時(shí)，有權(quán)減少一部分嫁妝，新郎不能拒絕結(jié)婚。這說明嫁女兒給嫁妝已是一種習(xí)俗。這時(shí)奴隸常常逃亡，在買賣奴隸的文書上，賣主向買主保證的條件之一就是奴隸不逃亡。雖然如此，奴隸制還是在維持著，以后的波斯帝國、塞琉古王朝基本上仍然采用新巴比倫王國的政策。

新巴比倫時(shí)期戰(zhàn)俘奴隸大大減少了，但有時(shí)俘虜仍然是大量的。如新巴比倫的最強(qiáng)有力的國王尼布甲尼撒二世(公元前604-前562 年）時(shí)曾與埃及爭奪巴勒斯坦，公元前586 年，這位國王攻克耶路撒冷，把許多猶太人俘往巴比倫，在猶太歷史上是著名的" 巴比倫之囚"。

新巴比倫時(shí)期祭司是一個(gè)強(qiáng)有力的階層，這個(gè)階層掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，并對政治有很大影響。尼布甲尼撒這樣的強(qiáng)有力的國王，也不能不依靠祭司的支持。其后，國王成為祭司階層的傀儡，國王不得不聽命于祭司，否則就被驅(qū)退位。國王每年元旦行坐朝儀式時(shí)，要從馬都克神廟祭司手中接受象征王權(quán)的寶器。國王尼布甲尼撒二世之后，祭司集團(tuán)六年中廢三個(gè)國王。

新巴比倫的建筑十分有名。新巴比倫城建于尼布甲尼撒二世時(shí)，以宮殿建筑和城市宏偉而著名。城市有三道城墻環(huán)繞，其中一道城墻厚7 公尺，另一道7.8 公尺，第三道3.3 公尺。主墻每隔44米有一塔樓防守，全城塔樓共3 百多座。最后一道城墻外還有一道塹壕。幼發(fā)拉底河穿過城區(qū)，河上有石墩架設(shè)的橋梁。一套水力工程建筑可在敵人出現(xiàn)時(shí)淹沒巴比倫地區(qū)。國王在銘文中說：" 為了使……敵人不能接近巴比倫的城墻，我就用類似滔天浪頭的強(qiáng)大江河把國家包圍起來。" 城內(nèi)有用石板鋪成的寬闊大道。王宮十分華麗，墻上飾以制作精美的獅象。宮中有懸苑，被希臘人稱贊為世界七大奇跡之一。馬都克神廟中的梯形塔高達(dá)90米，共有7 級(jí)，頂端的小廟四角鍍金，廟中供奉有馬都克神金像。新巴比倫城城及其宮殿的建筑具有高度的藝術(shù)水平。