01
古埃及第二中間期
古埃及第十二王朝末期，國內(nèi)貧民和奴隸第二次大規(guī)模起義，加上北方游牧民喜克索斯人南侵，迫使底比斯政權(quán)向南退卻茍延殘喘，依托南方一隅建立第十三王朝，古埃及進(jìn)入了第二中間期。
北方游牧民族喜克索斯人，按照現(xiàn)有的考古證據(jù)來看，來自于敘利亞阿拉伯草原，屬于塞姆人語系，與向東入侵兩河流域并建立著名巴比倫王國的游牧部落同源。
他們?yōu)榱藢ふ倚碌哪翀?chǎng)，聯(lián)合當(dāng)?shù)匕屠账固厝恕ⅰ坝《?伊朗語系人”、和胡里特人在第十一王朝時(shí)期進(jìn)入埃及。由于古埃及有大量塞姆語系的奴隸和士兵，西亞來的游牧部落很快就獲得了民眾基礎(chǔ)。
在第十二王朝末期，趁著古埃及統(tǒng)治秩序崩潰、社會(huì)陷入混亂之際，喜克索斯人聯(lián)合當(dāng)?shù)嘏`和士兵開始反抗埃及統(tǒng)治，并建立起了自己的政權(quán)。
隨著政權(quán)的不斷擴(kuò)大，勢(shì)力逐步滲透到了埃及中部，建立了第十五、十六王朝?？刂浦＜爸胁亢捅辈?，以及廣袤的西亞地區(qū)，橫跨歐亞非三大陸。
喜克索斯人接受并繼承了古埃及文明，沿用埃及的統(tǒng)治模式和宗教系統(tǒng)，任用埃及人為官，為之后的埃及帝國奠定了文明傳播的基礎(chǔ)。根據(jù)現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)的銘文記載，喜克索斯人也信奉古埃及人的拉神（太陽神），國王也自稱“拉之子”。
文化上的連貫性，以及強(qiáng)大的國力，北方王朝迫使南方底比斯第十三、十四和第十七王朝初期，向北方稱臣。
現(xiàn)今在大英博物館第10185號(hào)《薩勒紙草》中記載，第十七王朝末，喜克索斯人的國王阿波比，派使者命令底比斯國王清理底比斯城郊池塘內(nèi)的河馬，第十七王朝從大臣到國王全都對(duì)使者畢恭畢敬，使用上好的肉、餅招待使者，以求使者在阿波比面前美言幾句。
雖然這個(gè)記載，很大程度上后來人為了突出第十七王朝末底比斯國王韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重，甚至是臥薪嘗膽，但從側(cè)面也說明了，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，喜克索斯人建立的北方王朝是更加強(qiáng)大的存在。
這種情形在第十七王朝最后兩個(gè)國王克倫拉·塔阿和卡美斯手里得到了逆轉(zhuǎn)?？藗惱にr(shí)期，表面上對(duì)阿波比百依百順，但暗地里一直進(jìn)行武力抗?fàn)帯＝K于在他的帶領(lǐng)下，底比斯同喜克索斯人之間爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。今天在倫敦大英博物館里保存的克倫拉木乃伊頭上有5個(gè)傷口，也證明了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。
克倫拉死后卡美斯繼位，他力排眾議，聯(lián)合南邊努比亞地區(qū)的馬扎伊人發(fā)動(dòng)了全面戰(zhàn)爭(zhēng)。他成功抓獲了喜克索斯人派往庫什地區(qū)使者，截獲了北方王朝想要聯(lián)合庫什的信件。之后卡美斯先下手為強(qiáng)粉碎了喜克索斯人夾攻底比斯的陰謀，打敗了庫什并攻占了北方的涅菲努西斯，把北方王朝趕到了北邊基諾波和阿勒格什等地。為埃及的統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
最終統(tǒng)一埃及的是卡美斯的弟弟雅赫摩斯，他建立了第十八王朝，通過聯(lián)合各地埃及小國，將統(tǒng)治權(quán)從喜克索斯人手中徹底奪了回來，結(jié)束了第二中間期，帶領(lǐng)埃及進(jìn)入了新王國時(shí)期。
02
古埃及帝國的誕生
在雅赫摩斯一世的帶領(lǐng)下，埃及不僅統(tǒng)一了中王國時(shí)期的全境，還趁勝追擊，拿下了今天西亞巴勒斯坦地區(qū)南邊的沙魯亨，占領(lǐng)了南部敘利亞地區(qū)。在北非，向南一直痛打努比亞的游牧部落，讓飽受南北兩面夾擊的埃及人出了一口惡氣。
雅赫摩斯一世死后，他的繼任者阿蒙霍特普一世繼續(xù)向南進(jìn)軍，極大擴(kuò)張了埃及版圖。之后他的女婿圖特摩斯一世繼承王位，持續(xù)開疆拓土，打下了北部敘利亞地區(qū)，抵達(dá)了幼發(fā)拉底河流域，擊敗了同樣想要占領(lǐng)敘利亞地區(qū)的西亞強(qiáng)國——米坦尼王國。
向南，則抵達(dá)并控制了北非尼羅河第三瀑布以南40多英里的土地。圖特摩斯一世成為了努比亞地區(qū)的總督。為了穩(wěn)定南部邊疆，他在尼羅河第二瀑布以南75英里處的托姆波斯修建了要塞。之后圖特摩斯調(diào)轉(zhuǎn)槍頭，再次向北攻打敘利亞地區(qū)。
到了圖特摩斯二世時(shí)期，南征北戰(zhàn)的擴(kuò)張局勢(shì)暫緩，開始著重鞏固和發(fā)展，以及鎮(zhèn)壓被征服地區(qū)的反叛。
圖特摩斯二世死后，他的妻子哈特舍普蘇特執(zhí)政，成為了埃及女王。和中國的武則天一樣，埃及女王讓國家休養(yǎng)生息，為圖特摩斯三世南征北戰(zhàn)并建立全盛埃及帝國打下了基礎(chǔ)。
但是，古代男權(quán)社會(huì)中女子掌權(quán)，總是讓男性們頗為不適。埃及女王去世后，她的侄子圖特摩斯三世在執(zhí)政的第二十一年，終于獲得了執(zhí)掌國家的權(quán)力。他極力抹去女王的功績(jī)，甚至連她的名字也不放過。如果不是一次偶然的考古發(fā)現(xiàn)，至今一代埃及女王的功績(jī)?nèi)圆粸槿怂?/p>
在清理了親姑姑的親信和勢(shì)力，并穩(wěn)定了國內(nèi)政治局勢(shì)后，圖特摩斯三世開始帶領(lǐng)埃及帝國大殺四方。他一生征戰(zhàn)17次，向北打敗了敘利亞聯(lián)軍，鞏固了對(duì)敘利亞地區(qū)的統(tǒng)治，并在執(zhí)政的第33年再次打敗了西亞強(qiáng)國米坦尼，將其趕到了幼發(fā)拉底河以北。
埃及緊追不舍，渡過幼發(fā)拉底河分別在其統(tǒng)治的第35年、42年，2次戰(zhàn)勝米坦尼，威震西亞，迫使兩河流域的亞述帝國和巴比倫尼亞王國同埃及修好。其中巴比倫尼亞還將公主嫁給了圖特摩斯三世為妃。
北非大陸上向南，他發(fā)動(dòng)持續(xù)攻勢(shì)，拿下了尼羅河第四瀑布以南的地區(qū)，埃及帝國疆域達(dá)到全盛，埃及帝國正式誕生。
03
強(qiáng)盛的王權(quán)和神權(quán)之爭(zhēng)
國王的能征善戰(zhàn)帶來的帝國的強(qiáng)盛，強(qiáng)化了國王的威望，君主專制制度得到了加強(qiáng)，國王成為了全埃及上下的偶像。版圖的擴(kuò)大讓埃及獲得了更多的人力、物力和財(cái)富，成為了地中海的霸主，深度影響了西亞和地中海東部的政治和社會(huì)格局。
而新王國的統(tǒng)治相對(duì)于中王國、古王國，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，帝國社會(huì)的發(fā)展壯大讓國家官僚不再僅僅依靠王室成員和皇親國戚，全國各地的中小奴隸主形成了“涅木虎”階級(jí)，成為了王權(quán)統(tǒng)治的重要力量，參與到了國家的治理之中。帝國也不再是某一家族的財(cái)產(chǎn)，而是埃及所有奴隸主階級(jí)的國家。
君主專制的加強(qiáng)，強(qiáng)化了王權(quán)，削弱了國家宰相“維西爾”的權(quán)力，為了適應(yīng)龐大帝國的統(tǒng)治，將維西爾職位一分為二，一個(gè)駐扎底比斯管理努比斯河上埃及地區(qū)，一個(gè)管理赫爾摩波里以北的下埃及和西亞領(lǐng)地。兩個(gè)維西爾相互制約、牽制，權(quán)力上底比斯的維西爾權(quán)力較大，在國王外出打仗時(shí)代管國家事務(wù)。
在地方政務(wù)方面，受到第二中間期的削弱，各地方小國的諾馬爾赫及奴隸主們已經(jīng)失去了同國王相抗衡的能力，甚至部分地方的諾馬爾赫喪失了世襲權(quán)，只能由國王任命。這些地方大貴族轉(zhuǎn)而站在神廟奴隸主階層背后，利用神權(quán)制約王權(quán)。
除此之外，軍隊(duì)作為國王統(tǒng)治國家的暴力武器，也發(fā)生了巨變，由于帝國的擴(kuò)張，軍隊(duì)也不再僅僅由埃及人組成，各種外國雇傭軍都紛紛加入了埃及軍隊(duì)參與帝國戰(zhàn)斗。
這些外國雇傭軍，在十八王朝前期忠于埃及國王，為王權(quán)服務(wù)。但隨著社會(huì)階級(jí)分化和貧富差距的擴(kuò)大，越來越多的自由民失去了參軍的資本，雇傭軍的比例不斷擴(kuò)大，為二十王朝后期外國雇傭軍背叛埃及埋下了隱患。
在神權(quán)和王權(quán)方面，隨著神廟祭司集團(tuán)的壯大，王權(quán)受到嚴(yán)重沖擊。阿蒙霍普特二世時(shí)期，神廟貴族集團(tuán)聯(lián)合起來插手國王的婚姻，反對(duì)國王娶非傳統(tǒng)貴族的女子為后，雖然婚姻方面國王成功抵制住了神廟貴族的壓力。但在其他方面，神權(quán)對(duì)王權(quán)的制約越來越多。
為了對(duì)抗神權(quán)和傳統(tǒng)貴族，從圖特摩斯四世和阿蒙霍普特三世時(shí)期，國王就開始扶持并信奉“阿吞神”（太陽神的另一種形態(tài)），標(biāo)志是“太陽圓盤”。而當(dāng)時(shí)的主神是起源于最初底比斯的地方神“阿蒙神”，在底比斯統(tǒng)一埃及后，成為了古埃及的主神。幾百年的發(fā)展，已經(jīng)自上而下，擁有廣泛的民眾基礎(chǔ)。
到了阿蒙霍普特四世時(shí)期，神廟祭司和傳統(tǒng)大貴族開始不斷染指王權(quán)和地方行政，嚴(yán)重侵犯了國王、地方官僚集團(tuán)和中小奴隸主（涅木虎）的利益。
于是，國王聯(lián)合地方行政官僚和涅木虎發(fā)起了宗教改革。阿蒙霍普特四世將矛盾公開化，他將自己的名字改為了“埃赫那吞”（意為阿吞的光輝），并宣稱埃及只能崇拜唯一的主神——“阿吞神”。同時(shí)，抄沒了阿蒙神廟和其他神廟的財(cái)產(chǎn)，全都轉(zhuǎn)移給了阿吞神廟。
為了擺脫阿蒙神廟和傳統(tǒng)貴族的壓力，他進(jìn)行遷都，將都城從底比斯前往了埃及中部的泰爾-埃勒-阿烏爾那，將其改名為“埃赫塔吞”（意為阿吞的視界）。不僅如此，國王下令清除一切關(guān)于阿蒙神的痕跡，極力打壓削弱各地其他神廟崇拜，甚至連他父親的名字都被抹去。
在他的改革下，埃及從多神崇拜、設(shè)立主神的國家，變成了只有一神崇拜的國家，從神權(quán)上加強(qiáng)了王權(quán)的統(tǒng)治力量。
但激烈的改革也激發(fā)了埃及國內(nèi)舊貴族和阿蒙神廟祭司們的極端反叛。一部分反對(duì)力量逃往敘利亞地區(qū)，組織起反抗軍隊(duì)對(duì)抗埃及，甚至組成暗殺團(tuán)刺殺埃赫那吞。
而普通老百姓也因?yàn)樾叛龅母淖儯兊脴O不適應(yīng)。特別是嚴(yán)重的內(nèi)耗讓帝國的擴(kuò)張陷入了停滯，無論是自由民還是貴族們的生產(chǎn)生活水平都受到了極大打擊。
于是，反對(duì)宗教改革的呼聲自上而下泛濫開來，浪潮之大迫使太后提伊前往新都勸說埃赫那吞放棄改革。國王的改革思想一度動(dòng)搖，為了緩解同反對(duì)派的矛盾，他讓國家“共治者”施門克赫卡勒駐扎底比斯，注重同舊貴族的和解事宜。
最終，宗教改革隨著埃赫那吞的病逝，戛然而止。他的女婿圖坦阿吞繼位。受到形勢(shì)所迫，新國王立刻下令終止阿吞神崇拜，并恢復(fù)了阿蒙神崇拜，圖坦阿吞更名為“圖坦卡蒙”。阿蒙神廟的財(cái)產(chǎn)全部被交還。
這一切看上去這么自然，但實(shí)際上不過是“主少國疑”的經(jīng)典橋段。圖坦阿吞繼位時(shí)，年紀(jì)僅9歲，總共在位9年，死時(shí)才18歲。把持國家大權(quán)的只能是阿蒙神廟祭司以及背后的傳統(tǒng)大貴族。
很快在圖坦卡蒙死后，埃赫那吞時(shí)期的一位反對(duì)宗教改革的舊臣被推為國王，但僅4年就去世了。舊貴族們又推舉另一個(gè)崇拜阿蒙神的，原埃赫那吞軍隊(duì)總司令霍連姆赫布為國王，創(chuàng)建了第十九王朝。
04
埃及帝國的衰亡
十九王朝對(duì)埃赫那吞勢(shì)力和阿吞神崇拜進(jìn)行了徹底的清算，所有阿吞神廟被摧毀，埃赫那吞的陵墓也被破壞，連他的尸首至今都下落不明。之前的首都阿馬爾那被徹底拋棄成為廢墟。霍連姆赫布宣稱自己承襲阿蒙霍特普三世，將埃赫那吞之后的幾個(gè)國王全部除名。阿蒙神廟大貴族獲得了宗教和王權(quán)的勝利。
十九王朝之后，埃及帝國在內(nèi)耗中遭遇了極大的損失，再加上自霍連姆赫布開始，埃及帝國同西亞強(qiáng)國赫梯王國展開了曠日持久的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，讓埃及國內(nèi)的民眾承擔(dān)了更加繁重的賦稅，埃及帝國的經(jīng)濟(jì)狀況急速衰落，普通民眾和統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾不斷激化，并在十九王朝末期引起了“伊爾蘇奴隸大起義”。
大起義造成埃及帝國統(tǒng)治制度瓦解、王權(quán)衰微和經(jīng)濟(jì)崩潰，階級(jí)矛盾不可調(diào)和。社會(huì)的混亂一直持續(xù)到拉美西斯三世時(shí)期，才終于被平息，建立了第二十王朝。
此時(shí)，埃及平民階級(jí)和小奴隸主們的生存狀況每況日下，參加軍隊(duì)的埃及人越來越少，越來越多的利比亞人、地中海島民、小亞細(xì)亞人和以色列人被吸收進(jìn)了軍隊(duì)，連年的征戰(zhàn)和軍餉的克扣，以及埃及王權(quán)的衰微，讓他們看到了擺脫埃及統(tǒng)治的希望。
二十王朝伊始，西亞和地中海周邊的海上民族也開始公開同埃及為敵，展開了生死大戰(zhàn)，雖然最終埃及獲得了勝利，但埃及帝國的生命力也將消耗殆盡。
最終，結(jié)束帝國的不是外族也不是雇傭兵，而是強(qiáng)勢(shì)反撲越來越囂張的阿蒙神廟祭司貴族，經(jīng)過了十九、二十王朝的發(fā)展，王權(quán)已經(jīng)徹底淪為了神權(quán)的附庸，阿蒙神廟大祭司不再由國王任命，而是連續(xù)自行世襲了100多年。
終于在埃及二十王朝末期，阿蒙神廟高級(jí)祭司赫里赫爾取代王權(quán)自立，埃及帝國轟然倒塌！埃及歷史進(jìn)入了“后王朝時(shí)期”。
好了，本篇文章就到這里，下篇我們共同走進(jìn)埃及的后王朝時(shí)期，希望對(duì)您理解古埃及歷史有所啟發(fā)。這是與您分享的第598篇文章，歡迎您的閱讀，下篇不見不散。
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