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《世界文學發(fā)展史》日本文學之七:近世文學1

日本文學之七:近世文學1

日本文學,這時被稱為近世文學,也稱江戶文學時期。中世前期社會動蕩,到了這一時期由于德川幕府的建立,中央集權統(tǒng)治再一次成為政治統(tǒng)治形式。武士成為統(tǒng)治者,建立一套更為完備的統(tǒng)治形式:首先是建立森嚴的等級制度,把人分為四等,士、農、工、商。在等級結構中,將軍是金字塔的頂點。雖然武士成為統(tǒng)治者,但由于他們從各自的領地集中到城市,因此經濟上不斷被削弱。在經濟上異軍突起的是町人階級。社會穩(wěn)定,城市商業(yè)經濟繁榮發(fā)達,使町人階級在物質上較為豐富??墒撬麄兲幱谏鐣淖畹讓?,政治上不可能有所作為,于是他們的人生哲學就是盡情享樂,因為這樣可以彌補社會地位低下造成的心理自卑和不滿。他們的人生哲學直接影響到當時的町人文化。這一時期與文學發(fā)展密切相關的是印刷術的飛速發(fā)展,這使文學作品大量出版發(fā)行,使文學有可能不再是上層少數貴族僧侶的專有領域,成為社會各種階層的共同精神世界。  

詩歌方面,這一時期主要是俳諧的發(fā)展階段。談林派是俳諧的主要流派,談林派得名于俳諧集《談林十百韻》。談林派風格清新潑辣,滑稽詼諧,自由奔放,摒棄貞門俳諧的種種教條,但后期因流于卑俗,漸次冷落。主要代表作家有西山宗因、田代松意、井原西鶴等。

西山宗因(16051682年)著有《西翁十百韻》(1673年)。以后又和田代松意等人共同創(chuàng)作《談林十百韻》,成為談林派最重要的作品。西山俳句注重藝術內容,如:" 疑是荷蘭字,侯雁書長空。" 談林派衰落以后,迎來了俳句的黃金時代,這一時期被稱為元祿文學,是江戶町人文學的鼎盛時期,時間上大致是17世紀80年代到18世紀的最初10年。這一時期,詩、小說、戲劇都取得了輝煌的成就,從各個角度反映了町人階級的生活,傳達了他們對生活的要求,再現了町人階級遭受的封建壓迫。

元祿文學主要在日本的大城市,如京都、大阪、江戶,以反映城市生活為主。" 俳圣" 松尾芭蕉就是元祿文學詩歌創(chuàng)作的代表性作家,他把市民階級帶有游戲性的俳諧,提高到真正藝術性的創(chuàng)作層次,他為俳句做出了空前絕后的貢獻。芭蕉培養(yǎng)了其角、嵐雪、去來、丈草、野坡、杉風、越人、北枝、去考、許六等著名俳人,被稱為" 蕉門十哲"。其中其角和嵐雪被譽為" 蕉門雙壁"。寶井其角(1661-1707年)的作品反映了町人的生活,時有難解之作,如:" 陽春臨江戶,日日售一鐘。"

服部嵐雪(16541707)個性篤實溫厚,俳風溫柔厚雅,與才華橫溢的其角形成對比。  

上島鬼貫(16601738年)是與芭蕉大致同時代的俳人。他主張俳句創(chuàng)作應當追求" 真心" (日文寫:" " 字),要求俳句出自真摯,自然而成。他的俳句頗多佳句:" 隨處皆可見,悠然春水長。" 與謝蕪村(17161783年)為俳句中興時期最主要的俳人。他是一位著名畫家,其作品是將俳句和繪畫相互交融,句中有畫,畫中有句,頗似王維。他的俳句雖然無師自通,但如其畫,具有很高的藝術性。他主張俳句應當舍風雅而得風雅,離俗而用俗。他的俳句意境開闊,瀟灑華美,具有浪漫主義風格?!冻醮骸穼懙溃?/span>" 白梅正初開,破曉只為看花來。"

小林一茶(17631827年)一生多難,顛沛流離,生活清苦。他的俳句亦如他的生活,總有幾分苦味,無論莊重的俳句,還是詼諧的詩句,總要表現出他清貧生活中的心緒。因此他不大描寫風花雪月,只吟自己及其周圍的平凡不幸的生活,其中反映出他對強者的反抗,對弱者的同情?!队^斗蛙四月廿日》:" 瘦青蛙,別輸掉,這里有我一茶。""黃昏燕子歸巢,我沒有明天的目標。"江戶時期還產生一種新的詩歌形式,這就是川柳與狂歌。川柳就是" 前付句" ,它的產生與俳諧有關。俳諧的重點是在前句,和前句相對的是付句。而前付句是為了學會、理解付句的連接方法,作為學習入門時的詩句。因此它沒有俳諧那樣的難度,只要在七、七音節(jié)的前句后面,連上五、七、五音節(jié)的付句即可。這原本是俳諧師的副業(yè),后來出現專門評點前付句的人。柄井川柳是一位杰出的前付句評點者,他選評的前付句叫川柳點,也稱為川柳。川柳雖然和俳句的句型相同,但沒有季題、切字的要求,易于為很多人掌握。它的作者大多是町人、平民等,它是庶民文學形式,其風格自由,幽默滑稽,通俗平近。

柄井川柳(17181790年)具有很高的評點水平,由他評點、選編、出版的川柳集有《萬句合》、《柳多留》??窀柙从诤透璧幕?,《萬葉集》、《古今集》中已有此類作品。專門創(chuàng)作狂歌是鐮倉以后,藤原為守(12651328年)是狂歌始祖?!缎伦窀杓?/span>(1620年)為最初的狂歌集??窀枋桥c正統(tǒng)的和歌相對,為狂體的和歌之意。采用三十一音節(jié)的短歌形式,但只以滑稽卑俗、詼諧幽默為追求目標。江戶時期狂歌極盛,武士的知識教養(yǎng)和町人生活的自由感情極其自然地結合起來,從而與江戶戲作文學協(xié)調,表現的特色是輕妙灑脫,洞察敏銳,機智詼諧,奔放自在。這時的作品集有《萬載狂歌集》、《德和歌后萬載集》等,展示了這一時期狂歌的精髓。永田貞柳、唐衣桔洲、四方赤良等是狂歌的代表作家。

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