歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之二十六：易卜生
亨利克.易卜生(1828-1906)是挪威著名的戲劇家，也是北歐批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物。他出身于商人家庭，少年時(shí)即因家庭破產(chǎn)而出來(lái)謀生。1849年歐洲革命浪潮波及挪威時(shí)，易卜生到首都克立斯替阿尼遏(今名奧斯陸）參加工人和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。他前后有25部劇本和一些詩(shī)歌散文問(wèn)世。
易卜生早期創(chuàng)作屬于浪漫主義文學(xué)流派。他在50年代與60年代之間寫(xiě)了《厄斯特羅的英格夫人》(1857）、《赫爾格蘭德的勇士》(1858）、《覬覦王位的人》(1863）等歷史劇。這些富于浪漫主義色彩的劇本，取材于古挪威的民間傳說(shuō)和歷史。再現(xiàn)了挪威人民所熟知的古代英雄人物如英格夫人、霍爾恩等及其事跡，對(duì)激發(fā)挪威人民的愛(ài)國(guó)主義感情，從而促進(jìn)現(xiàn)實(shí)的民族解放運(yùn)動(dòng)有積極作用。他的這些歷史劇的成功為他贏(yíng)得了一定聲譽(yù)，他先后被卑爾根劇院和挪威劇院聘為經(jīng)理及藝術(shù)指導(dǎo)。1864年至1891年，易卜生由于不滿(mǎn)本國(guó)統(tǒng)治者不支持丹麥人民反抗普魯士而僑居意大利、德國(guó)等地，長(zhǎng)達(dá)27年。他的創(chuàng)作也從浪漫主義轉(zhuǎn)向批判現(xiàn)實(shí)主義。1866年至1867年他創(chuàng)作了詩(shī)劇《布朗德》和《彼爾.金特》。這兩部詩(shī)劇是他從浪漫主義向批判現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，表現(xiàn)了他憎惡資產(chǎn)階級(jí)政客所鼓吹的"自由、平等、博愛(ài)" 口號(hào)，要求個(gè)性解放下的真正自由，揭露批判當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)庸俗自私風(fēng)氣的思想。
1877年以后，易卜生開(kāi)始了一系列" 社會(huì)問(wèn)題劇" 的寫(xiě)作，主要有《社會(huì)支柱》(1877）、《玩偶之家》(1879）、《群鬼》(1881）、《人民公敵》(1882）等。
《社會(huì)支柱》描寫(xiě)被稱(chēng)為"社會(huì)支柱" 的保守黨人物、船廠(chǎng)主兼海運(yùn)家博尼克，他雖然被冠以慈善家、好丈夫與好父親的美名，但實(shí)際上是個(gè)欺男霸女、唯利是圖的惡棍。作者對(duì)博尼克的揭露諷刺，實(shí)際上是對(duì)整個(gè)資本主義社會(huì)的揭露諷刺，并預(yù)示了這個(gè)社會(huì)的必然滅亡。
《人民公敵》是易卜生劇作中揭露性最強(qiáng)的作品之一。它描寫(xiě)科學(xué)家斯多克芒決心改造有傳染病菌的溫泉浴池，并提出了改建計(jì)劃，但因觸及了資本家的私利，所以遭到以市長(zhǎng)為首的當(dāng)權(quán)者和有產(chǎn)者的強(qiáng)烈反對(duì)。斯多克芒對(duì)此勇敢抗?fàn)?，但卻被宣布為"人民公敵"。作者借此有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí)及其民主的虛偽性，指出資本主義社會(huì)就像那有病菌的溫泉一樣，亦充滿(mǎn)了病菌。1891年，易卜生回到了祖國(guó)，他的創(chuàng)作也進(jìn)入了最后階段。這一階段他的創(chuàng)作重心逐漸從對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注批判轉(zhuǎn)向描述內(nèi)心活動(dòng)和精神分析。有《建筑師》(1892）、《小艾友夫》(1894）、《博克曼》(1896）、《當(dāng)我們死人醒來(lái)的時(shí)候》(1899）等劇作。這些作品雖然對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗腐朽面仍有揭露批判，但批判力度已顯然下降，不少作品還帶有明顯的悲觀(guān)主義色彩。這與他晚年思想的孤獨(dú)悲觀(guān)是密切相關(guān)的。
《玩偶之家》(又譯作《傀儡家庭》、《娜拉》）是易卜生最具代表性的著作，它曾震動(dòng)歐洲劇壇，對(duì)世界文壇也產(chǎn)生了廣泛影響。該劇通過(guò)對(duì)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭夫妻關(guān)系的剖析描述，提出了現(xiàn)代資本主義社會(huì)的婦女地位和婦女解放的問(wèn)題。所以有人將《玩偶之家》比作"婦女獨(dú)立的宣言書(shū)"。
《玩偶之家》的主人公娜拉是個(gè)年青貌美的女子，她小時(shí)候是父親的玩偶- -"小寶貝兒" ，嫁給銀行經(jīng)理海爾茂后，又成為丈夫的玩偶——" 小鳥(niǎo)兒" 、" 小松鼠"。娜拉很愛(ài)她的丈夫，曾假冒父親的簽名舉債救過(guò)病重的丈夫，是個(gè)好妻子。海爾茂表面上也很愛(ài)他的妻子，倆人過(guò)了一段幸福的生活。但當(dāng)8 年后，格洛克斯泰寄來(lái)了娜拉偽裝簽字借款的信時(shí)，海爾茂認(rèn)為有損他的聲譽(yù)，便辱罵娜拉是" 偽君子" 、" 下賤女人" ，并剝奪了她教養(yǎng)孩子的權(quán)利。雖然中途海爾茂由于信件的收回又對(duì)娜拉表示了熱情，但未獲得諒解，他們的夫妻關(guān)系實(shí)際上已經(jīng)破裂。娜拉在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)面前，認(rèn)清了海爾茂骯臟的靈魂，認(rèn)識(shí)到自己在家庭中所處的不平等地位，決心擺脫這種處境，于是毅然離開(kāi)了這個(gè)玩偶之家去追求新的生活。
娜拉是《玩偶之家》著力塑造的人物，她是個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)女性，為人善良，樂(lè)于助人，在困難面前絕不低頭。他還敢于追求獨(dú)立的人格和自主的生活，所以一旦當(dāng)她發(fā)現(xiàn)海爾茂的卑劣低下時(shí)，就毅然決然地離開(kāi)了他，并對(duì)整個(gè)社會(huì)也有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。如她說(shuō)："從今以后我不能再相信大多數(shù)人的話(huà)。"她認(rèn)為限制婦女正當(dāng)權(quán)利的法律是"笨法律" ，宗教也是一些無(wú)用的東西。她正是在勇敢地沖破資本主義的法律、宗教和道德的束縛中，實(shí)現(xiàn)了"人的精神的反叛" ，顯示了他具有民主主義的思想傾向。當(dāng)然，她的這種個(gè)人的反叛，是不會(huì)根本改變資本主義制度的不合理性，從而也體現(xiàn)了作者的思想局限性。 海爾茂是與娜拉性格相對(duì)立的一個(gè)人物，是資產(chǎn)階級(jí)市儈的典型概括。他極端自私虛偽，唯利是圖，連妻子也成了他的玩物。作者通過(guò)對(duì)他的這種性格的刻劃，揭露了資產(chǎn)階級(jí)衛(wèi)道士的冷酷無(wú)情，以及整個(gè)資本主義社會(huì)的虛偽欺詐，從而更加深了其批判力量。
《玩偶之家》在藝術(shù)方面也取得了突出成就。首先，它在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則基礎(chǔ)上，敢于大膽創(chuàng)造革新。當(dāng)時(shí)歐洲戲劇多流行喬裝、謀殺、決斗等驚險(xiǎn)場(chǎng)面和意外事件，而此劇中人和事仿佛平常人都見(jiàn)過(guò)，給人以強(qiáng)烈的真實(shí)感。其次，該劇和易卜生的其它戲劇一樣，把"討論" 作為戲劇的重要因素。如劇中娜拉冒名借債對(duì)不對(duì)？海爾茂維護(hù)公認(rèn)的傳統(tǒng)道德和法律對(duì)不對(duì)？娜拉最終該怎么辦？等等。這些問(wèn)題不僅是劇情的主要線(xiàn)索，而且也是讀者觀(guān)眾所關(guān)心的。易卜生采用此法，不僅加強(qiáng)了劇作思想性，而且也加強(qiáng)了劇作的藝術(shù)魅力。另外，此劇還成功地運(yùn)用了追溯手法和心理刻劃的藝術(shù)手法。追溯手法如戲劇中的倒敘，運(yùn)用得好可以使結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)集中。心理刻劃如果成功亦可增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力。易卜生在他的很多戲劇作品中都駕輕就熟地運(yùn)用了這些藝術(shù)手段。
《玩偶之家》在我國(guó)的影響也很大，1918年6 月15日《新青年》以《娜拉》為名發(fā)表了此劇本，1935年全國(guó)各地還紛紛將此劇搬上舞臺(tái)，這一年被稱(chēng)為" 娜拉年"?？梢?jiàn)其影響之大。
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