今天是周末，又到了我們推薦電影的時(shí)間。
今天推薦1部適合一個(gè)人看的電影，一般這樣的電影有兩個(gè)特點(diǎn)：
第一，是要先沉進(jìn)去跟著劇情進(jìn)入一個(gè)新世界。
第二，不被打擾的思考時(shí)間，一個(gè)人慢慢跟隨電影語(yǔ)言討論，那些平時(shí)我們不怎么思考的話題。
同樣提醒一點(diǎn)，我推薦電影，完全是個(gè)人偏好，沒(méi)有專業(yè)角度，也沒(méi)有什么影評(píng)，更不會(huì)什么時(shí)候拍的為標(biāo)準(zhǔn)。
好，我們先說(shuō)第一部《楚門(mén)的世界》豆瓣評(píng)分 9.3 分，相信你已經(jīng)聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次了，我覺(jué)得非常適合一個(gè)人看，看完不需要討論，只需要自己慢慢體會(huì)。
自從托馬斯·莫爾，寫(xiě)出《烏托邦》這本書(shū)以后，就為整個(gè)人類，描繪出了一個(gè)人間天堂的形象。
目前來(lái)看，世界上所有嘗試烏托邦社會(huì)的組織都失敗了，這說(shuō)明這種制度背后有重大缺陷，但是并不妨礙整個(gè)人類對(duì)烏托邦社會(huì)的努力。
而且這本書(shū)很薄，表達(dá)的內(nèi)容也很簡(jiǎn)單，推薦你自己去讀下。
聽(tīng)過(guò)我直播的同學(xué)，都知道，我要講一個(gè)什么東西，一般都是從根上慢慢刨，“烏托邦”的根子，就是托馬斯·莫爾，而且你了解這個(gè)人以后，才能真正理解烏托邦。
托馬斯·莫爾在我心里就是一個(gè)完美的人，是的，他確實(shí)擔(dān)得起這個(gè)名號(hào)，正因?yàn)樗麄€(gè)人是一個(gè)非常善良的人，才會(huì)從心里相信烏托邦描繪的世界。
關(guān)于莫爾，我就說(shuō)一點(diǎn)，他生活在 1500年前后，正處于中世紀(jì)后期和文藝復(fù)興的初期階段，提這個(gè)背景，是想說(shuō)當(dāng)時(shí)歐洲對(duì)女性也非常歧視，他們物化女性，在當(dāng)時(shí)不止我們說(shuō)“女子無(wú)才便是德”，當(dāng)時(shí)歐洲人普遍認(rèn)為，讓一個(gè)女人受教育，就等于把劍送到一個(gè)瘋子手上，這會(huì)讓她自己和別人都處于危險(xiǎn)之中。
莫爾卻堅(jiān)持讓自己的女兒接受與男人同樣的教育。他還在音樂(lè)和文學(xué)方面親自指導(dǎo)自己的妻子。就連當(dāng)時(shí)亨利八世的皇后都不識(shí)字，你可以相信一下這份尊重有多大價(jià)值。
也只有內(nèi)心有理想的人，才能寫(xiě)出《烏托邦》這樣的書(shū)，但是《楚門(mén)的世界》卻是一部反烏托邦題材的電影。
前面，我扯了那么多，就是想說(shuō)明，烏托邦確實(shí)有制度缺陷，但是烏托邦本身，依然是人們努力的方向，現(xiàn)在就處于既要靠近，又要警惕。
不要看到反烏托邦，就覺(jué)得烏托邦全是壞的，正如莫爾一樣內(nèi)心善良正直的人，都會(huì)希望建造一個(gè)沒(méi)有傷害，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有痛苦的世界，雖然這樣的世界不可能出現(xiàn)。
到這里，我們才能說(shuō)《楚門(mén)的世界》這部電影，毫無(wú)疑問(wèn)楚門(mén)的世界，就是一部“反烏托邦”電影，里面描繪了一個(gè)完美的世界，楚門(mén)從出生就上了真人秀，一輩子都在被直播。
這里也可以問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，如果你的世界，什么都美好，能滿足你一切需求，但它并非是真實(shí)的世界，你愿意在里面待著嗎？
這就是楚門(mén)世界，想通過(guò)電影討論的問(wèn)題，什么都是美好的，只是它們都是假的。
這里其實(shí)有兩個(gè)角度：
1，一切都很美好，但是他們都是虛假的。
2，想要一切很美好，本身就是虛假的。
大部分電影解說(shuō)，都是在討論反烏托邦，追求自由的角度，卻沒(méi)有看到，另外一面，世界是殘酷的，美好只能存在人為控制的環(huán)境里。
整個(gè)電影過(guò)程，就是楚門(mén)發(fā)現(xiàn)世界是虛假的，然后想辦法逃離世界的過(guò)程。
這里其實(shí)還有一條思考，也說(shuō)明了，為什么烏托邦不可能實(shí)現(xiàn)？
因?yàn)?，人無(wú)法接受虛假，哪怕一切都很美好，只要知道是虛假的，就會(huì)想辦法逃出去。
楚門(mén)發(fā)現(xiàn)世界是假的，于是就想辦法逃出去，而且這是一個(gè)悖論，我們追求完美世界，當(dāng)完美世界來(lái)了，我們又開(kāi)始想辦法逃出去。
所以，烏托邦和反烏托邦，就是一體兩面，我們追求美好生活，當(dāng)美好生活來(lái)了，又開(kāi)始想追求刺激。
這是人性的本能，雖然逃出去面對(duì)更殘酷的生活，但是依然沒(méi)有人愿意承受虛假。
這里就出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn):
1，真假很重要，我們必須破除真假。
2，真假不重要，當(dāng)下才重要，因?yàn)槿说拇嬖诰褪羌俚模绻?dāng)下讓你開(kāi)心，就足夠了。
楚門(mén)世界拍攝于 1998 年，當(dāng)時(shí)的人還普遍相信理性主義，相信人可以使用科學(xué)戰(zhàn)勝世界，但是慢慢地人發(fā)現(xiàn)，人并沒(méi)有想象的那么厲害。
于是思想開(kāi)始改變，你們看近幾年的電影電視劇，慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)，人不在意真假，而是開(kāi)始關(guān)注存本身的感覺(jué)。
比如， 《西部世界》、《真實(shí)的人類》、講的都是機(jī)器人覺(jué)醒，最終人開(kāi)始接受他們的存在，慢慢融合在一起的過(guò)程。
甚至最近的《失控玩家》連機(jī)器人的軀體都拋棄了，直接讓一個(gè)數(shù)據(jù) NPC 產(chǎn)生意識(shí)，那他應(yīng)該獲得權(quán)利嗎？
到這里，真正可怕的是，我們無(wú)法定義人類本身了，是意識(shí)，是肉體，還是觀念，還是存在本身，此刻的體驗(yàn)。
這是哲學(xué)思考，在替人類探路，未來(lái)不知道會(huì)發(fā)生什么。
但是從思想史來(lái)看，現(xiàn)在看《楚門(mén)的世界》也不能單純的，看一個(gè)人逃離虛假，追求自由的過(guò)程，如果只能看到這一點(diǎn)，就看不到人類正在和虛假融合，比如，現(xiàn)在的元宇宙，未來(lái)真假?zèng)]有人在意，人有可能跟一個(gè)數(shù)據(jù)談戀愛(ài)結(jié)婚，這個(gè)是新的思想趨勢(shì)。
他甚至可以幫助人，脫離身體的限制，去演化出更高級(jí)的屬性，這就是赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》里面提到的神人境界。
活在想象里，不是互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)代人的專利，我們?nèi)祟愐恢倍忌瞄L(zhǎng)活在想象里。
最后，我想用《失控玩家》里的一段話結(jié)尾，希望讓你看到現(xiàn)代人對(duì)《楚門(mén)世界》的理解，產(chǎn)生的新變化。
當(dāng)主角蓋發(fā)現(xiàn)自己身在一個(gè)電子游戲里，就苦惱地去找他在游戲里的朋友傾訴，這個(gè)朋友其實(shí)也是一個(gè)電腦生成的NPC。
他問(wèn)道：“要是你發(fā)現(xiàn)你并不是真實(shí)存在的，你該怎么做？”
那個(gè)朋友回答：“我現(xiàn)在是我，我呆在此時(shí)此刻，而且我正在努力幫助我的一個(gè)朋友。
我會(huì)說(shuō)：好吧，就算我不是真的存在，那又能怎么樣？”
蓋反問(wèn)：“怎么會(huì)無(wú)所謂呢？這不是意味著你所做的一切都毫無(wú)意義嗎？”
而他的朋友回答：“怎么會(huì)呢，你看，我坐在這兒，和我最好的朋友在一起，我試著幫他渡過(guò)難關(guān)，對(duì)不對(duì)？就算我不是真實(shí)存在的，起碼這個(gè)時(shí)刻是真實(shí)的。
我的意思是，還有什么事情比試圖幫助自己所愛(ài)的人更真實(shí)？
如果這是假的，那我就不知道什么才是真的了。”
是啊，你要是總是坐在那里問(wèn)“這個(gè)世界的意義是什么”，
那世界就會(huì)隨著問(wèn)題而越來(lái)越虛幻；但是你關(guān)心得越多，努力得越多，這個(gè)世界對(duì)你而言就會(huì)變得越來(lái)越真實(shí)。
當(dāng)你和家里人、和愛(ài)人或者朋友坐在一起看電影的時(shí)候，你所感受到的情感是真實(shí)的，如果說(shuō)這只是物理運(yùn)動(dòng)的投影或者副產(chǎn)品，也沒(méi)有關(guān)系，就像月亮并不發(fā)光，但月光是世界上最美的事物。
感謝每一個(gè)關(guān)注我的讀者，是你們讓我感受到美好，此刻最重要。
未來(lái)希望我們繼續(xù)一起讀書(shū)、看電影、聊人生。
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