文化屬性一詞來源于《遙遠的救世主》/《天道》，高人丁元英多次提及的文化屬性它到底是什么東西，相信每一位《天道》愛好者，都有一番感悟與見解，對這個詞有著不同的解讀。

透視社會依次有三個層面， 技術(shù)、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

技術(shù)對于個人是生存技能，對于一個國家，民族即是生產(chǎn)力?？v觀人類的發(fā)展史，每個階段，每個時期，不一樣的生產(chǎn)力，不一樣的制度，不一樣的文化。社會的發(fā)展就是生產(chǎn)力的發(fā)展，從族群（氏族）到部落再到國家，這里面是伴隨著制度的進步。什么是文化？文化是一個很大的概念，包括知識，思維模式，信仰，法律，道德，風俗等等，文化與社會是密切相關(guān)的，眾人的對大自然，對事物的認識，以及他們的價值觀會引導一種文化的產(chǎn)生。文化的強與弱，由人對大自然，事物也就是規(guī)律的認識決定。如古代祭祀求雨到現(xiàn)在的人工造雨；古代的洪澇災害，眾人殺豬宰羊，向天，像河神保平安到當今的排澇工程，這是文化的進步，文化包含技術(shù)，制度。

文化屬性

屬性拆分為“屬”和‘性’，即從屬和性質(zhì)，表關(guān)系和特點。對文化按階層分，可分為強勢文化和弱勢文化。

強勢文化與弱勢文化

強勢文化：

遵循事物規(guī)律的文化。表現(xiàn)在依靠自己，實事求是，主動尋求機會，自強不息。

弱勢文化：

依賴強者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化。表現(xiàn)在“等，靠”，等別人幫忙和依靠別人，“在家靠父母，出門靠朋友”。

文化屬性怎樣影響人的命運？

丁元英說：沒有主，主義、主意從哪兒來？主無處不在，簡單的說，支配人的價值取舍行為的那個東西就是主，就是文化屬性。

這句話表明思想是文化屬性，確切的說思想是某種屬性的文化產(chǎn)物。

人出生就是一張白紙，后天的成長與學習就是在這張白紙上涂寫，家庭，教育，經(jīng)歷讓我們身處在多種文化之中，不同的文化屬性導致不同的性格，品德，觀念，思維模式，這些都會導致我們有不同的行為，也是命運的走向。

總結(jié)：

作者主要給我們傳達強勢文化與弱勢文化，用文化屬性解釋兩種文化性質(zhì)上的差異，世上根本就沒有所謂的救世主，救世主就是我們自己，實事求是，遵循規(guī)律，你就是神！