【教學(xué)背景】
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這在認(rèn)識(shí)上我們似已無(wú)爭(zhēng)議，但問題在于：學(xué)生是學(xué)習(xí)主體在教育中是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的，是通過什么過程得到確保的，還值得研究。我以為，在閱讀教學(xué)中，只有當(dāng)學(xué)生能主動(dòng)地、自主地去體察知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)事物并獲得自己的感悟，激發(fā)起自己的情感，并以自我的面目參與的時(shí)候，才真正是個(gè)主體。而這一過程就是學(xué)生的體驗(yàn)過程。
【教學(xué)設(shè)想】
《孤獨(dú)之旅》是一個(gè)小小少年成長(zhǎng)的故事。主人公杜小康成長(zhǎng)源自家景的“一落千丈”，與他跟隨父親到遙遠(yuǎn)的蘆蕩放鴨時(shí)所承受的即使成年人也難以承受的孤獨(dú)。孤獨(dú)，是生活給予他的一道美麗又殘酷的人生考題。小說(shuō)命名為“孤獨(dú)之旅”，蘊(yùn)含深刻意味。孤獨(dú)可以說(shuō)是現(xiàn)代人比較普遍的一種情愫，生活在都市之中的我們不是缺少孤獨(dú)而是缺少感悟。因此我在教學(xué)前，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以“體驗(yàn)”為綱，“讀”為主線擬定了這樣的思路：一、自讀課文，感知孤獨(dú)。二、跳讀課文，感悟孤獨(dú)。三、聯(lián)系自身，暢談孤獨(dú)。“板塊一”通過情節(jié)復(fù)述，關(guān)注主人公的心路歷程?！鞍鍓K二”引導(dǎo)學(xué)生理解“孤獨(dú)之旅”的含義，突破文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)?！鞍鍓K三”則引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我，暢談人生感悟，樹立奮進(jìn)的信念，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的勇氣。于是本著以“學(xué)生為本，體驗(yàn)為主”的教學(xué)原則，自信滿滿的我踏入了課堂。可當(dāng)教學(xué)進(jìn)入第二板塊時(shí)，卻發(fā)生了“故障”。
【情景回放】
師：正如大家所說(shuō)，小說(shuō)通過杜小康與父親離家到蘆葦蕩放鴨的經(jīng)歷的敘述，描寫了杜小康從幼稚、軟弱、膽怯、戀家的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)心靈成熟、堅(jiān)強(qiáng)的男子漢的過程。那么在他成長(zhǎng)過程中，他遇到的最大的困難是什么呢？
生：是孤獨(dú)。（異口同聲）
師：你從哪里感受到了杜小康的孤獨(dú)呢？
生：文中寫道：“日子一天天過去了，父子倆也一天天地感覺到，他們最大的敵人，也正在一步步地向他們逼近：它就是孤獨(dú)。”
師：那么，杜小康遭遇了哪些孤獨(dú)呢？
生沉默。
（過了一會(huì)兒，還是沉默。）
師：沒關(guān)系，那我們?cè)賮?lái)讀幾段課文吧！怎么讀？自由讀，齊讀還是請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀呢？（這是我上課慣用的方法，想讓學(xué)生用自己喜歡的方式再次感知文本，與文本對(duì)話，為下面的教學(xué)蓄勢(shì)。）
生：自由讀。
生：齊讀。
生：還是讓幾個(gè)人讀吧！
（學(xué)生眾說(shuō)紛紜。）
師：我們還是民主表決吧！同意自由讀的請(qǐng)舉手，同意齊讀的請(qǐng)起立，想指名讀的就坐在原位……（讓我沒想到的是，今天大家的意見很不統(tǒng)一，每種讀法幾乎都有三分之一的同學(xué)選擇。選任何一種，都只能滿足三分一同學(xué)的要求，那另三分之二呢？怎么辦呢？究竟用哪種方法讀呢？我犯了難！這時(shí)一位同學(xué)站了起來(lái)，他的發(fā)言完全出乎我的意料，也打破了這一僵局……）
生（滿懷期待地）站起來(lái)說(shuō)：老師，我們能換種方法讀嗎？
生（興奮地）：好啊，好?。。ó惪谕暎?
（是啊，能換種方法讀嗎？我怎么沒想到呢。那還有哪些讀法呢？……我突然靈光一閃，想起了著名特級(jí)教師胡明道的“假設(shè)教學(xué)法”！，我何不在朗讀上也來(lái)個(gè)假設(shè)嘗試呢？）
師：好，老師尊重大家的意見！那我們來(lái)個(gè)創(chuàng)造性的朗讀好嗎？把文中所有的“杜小康”以及指代杜小康的“他”都讀作“我”，把“杜雍和”讀作“爸爸”或是“父親”。也就是說(shuō)從現(xiàn)在開始各位就是在蘆蕩放鴨的少年杜小康了。
生（興奮地）：好啊，好??！
師：不過老師有個(gè)要求，你們要充滿感情地讀，進(jìn)入角色地讀，真真切切地把自己當(dāng)作杜小康來(lái)讀。讀了之后，要把你們真實(shí)的感受說(shuō)出來(lái)共享！好，開始吧！
于是，學(xué)生興致勃勃地讀了起來(lái)。
（學(xué)生自由朗讀課文，我是從來(lái)不打斷地，以教室里沒了聲音為準(zhǔn)。１０來(lái)分鐘后，我突然發(fā)現(xiàn)教室里的氣氛有些不對(duì)勁！有幾個(gè)同學(xué)低著頭，還有的用手擦著眼淚……）
我知道學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了角色，順勢(shì)說(shuō)道：下面請(qǐng)大家來(lái)交流一下吧！
生１：我想讀讀這一段：“油麻地家底最厚實(shí)的一戶人家，就是我家。但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一番境地里。我，家里的獨(dú)生女居然失學(xué)了。從前飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的我，在同齡人中有著無(wú)比優(yōu)越感的我，只好跟著父親去放鴨?！弊x到這里，我感受到了杜小康對(duì)突如其來(lái)的變故的恐懼和背井離鄉(xiāng)的孤獨(dú)和害怕?。ㄟ@是一位平時(shí)大大咧咧的女生，此時(shí)眼眶居然濕潤(rùn)了。）大家可能不知道，我家的遭遇也和杜小康家的遭遇一樣，我父親毫無(wú)預(yù)兆地在一夜之間破產(chǎn)了，家里幾乎每天都有人來(lái)要債！于是父母帶著我來(lái)到了杭州！雖然我沒有失學(xué)，沒有去放鴨子，但我完全能夠感同身受。在這里我想告訴大家的是人生充滿了變數(shù)，但只要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，沒有什么可以把你打倒！
（同學(xué)們情不自禁地鼓起了掌。）
（這位同學(xué)的發(fā)言讓我很是吃驚，她在朗讀時(shí)不僅改換了人稱，而且還加入了自己的人生體驗(yàn)。我隱隱覺得好戲要開演了。）
生２：讀這段文字讓我深有感觸：“我已不可能再去想油麻地了?，F(xiàn)在，占據(jù)我心靈的全部是前方：還要走多遠(yuǎn)？前方是什么樣子？前方是未知的。未知的東西，似乎更能撩逗我的心思。我盤腿坐在船頭上，望著一片茫茫的水?！边@段文字讓我感受到了杜小康心靈的孤獨(dú)。這時(shí)的他已經(jīng)克服想家的念頭，開始展望未來(lái)。但他對(duì)未來(lái)是渺茫的，未知的，但又是向往的。這種感覺就像我現(xiàn)在面對(duì)中考這一人生的十字路口的感覺是一樣的。我想我只有一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，才能走好我的人生路。
（有許多同學(xué)不住地點(diǎn)頭，顯然這位同學(xué)的發(fā)言得到了不少同學(xué)的共鳴。）
生３：“我想聽到聲音，牛叫或者狗吠。然而這不可能?！弊x到這里我似乎看到了一個(gè)荒無(wú)人煙的世界。身處如此孤寂、冷清的環(huán)境，杜小康內(nèi)心的孤獨(dú)更是可想而知。
生４：我和剛才那位同學(xué)有相同的感受。文中寫道“四周只是草灘或凹地，已無(wú)一戶人家?！h起第一縷炊煙，它是這里唯一的炊煙。……此時(shí)，熱氣與炊煙，就再也無(wú)法分得清楚了。”大自然營(yíng)造了無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，在這樣的環(huán)境中，即使是處在順境中的人也會(huì)被感染，更何況是當(dāng)時(shí)突遭變故，離鄉(xiāng)背井的杜小康呢？記得有一次我跟父親到外地出差，住在一個(gè)很小的招待所里，周圍都是山，荒涼得很。父親出去辦事，我就百無(wú)聊賴，聽著那狼吼似的山風(fēng)，漸漸西落的夕陽(yáng)，寂寞、孤獨(dú)、害怕各種莫明的情緒就涌上了心頭。
生５：在蘆葦蕩中放鴨的孤獨(dú)感強(qiáng)烈地壓迫著杜小康?！拔议_始想家，并且日甚一日地變得迫切，直至夜里做夢(mèng)看到母親，哇哇大哭起來(lái)，將父親驚醒，“我要回家……”這是小說(shuō)第二次寫到他的想家。跟第一次相比，顯得更加深刻。第一次是剛離開家，便產(chǎn)生的一種失去依托的感覺；而第二次則是在感受到蘆葦蕩放鴨生活的艱辛和孤獨(dú)后在夢(mèng)境中表現(xiàn)出來(lái)，這才是刻骨銘心地想家，想母親。
生６：讀到這里我仿佛看到了自己，因?yàn)槲乙灿蓄愃频慕?jīng)歷。初一時(shí)從沒離開過父母的我，開始了住校生活。住進(jìn)來(lái)的第一天還對(duì)住校生活充滿了新奇，到了第二天就不行了。我很想家，真的很想，想爸爸，想媽媽，想爺爺，想奶奶，想小學(xué)的同學(xué)，想家里的一切一切，真恨不得能馬上回家。和杜小康一樣，我也經(jīng)常在做夢(mèng)，夢(mèng)見自己回家，夢(mèng)見媽媽，夢(mèng)見爸爸！記得那時(shí)的隨筆幾乎每篇都在書寫自己的這種強(qiáng)烈的思家情結(jié)。
（這位同學(xué)的發(fā)言引起了住校生的共鳴，同學(xué)們紛紛附和，表示贊同！這里不再展開。）
師：聽了大家的發(fā)言，老師也有一段經(jīng)歷和大家共享。８歲那年，媽媽到云南昆明做生意，家里就剩下爸爸和我。小時(shí)候的我留著一頭長(zhǎng)發(fā)，以前都是媽媽每天早上起來(lái)給梳得漂漂亮亮地再去上學(xué)。可媽媽走后，爸爸就取代了媽媽，可是還沒等我走到學(xué)校，橡皮圈就掉了，總是披頭散發(fā)地，留著眼淚去上課。那時(shí)每到晚上我就想媽媽，一想就哭。爸爸看到我哭，他總是安慰著說(shuō)：“媽媽馬上要回來(lái)了，乖乖，別哭了！”可是有什么用呢，還是想啊！我知道其實(shí)爸爸也是想的，他就是在那段時(shí)間學(xué)會(huì)抽煙的！
（生笑）
生７：說(shuō)起住校，我還有一個(gè)很深的感受，想必大家也有。那就是初一時(shí)大家都從不同的學(xué)校來(lái)到這個(gè)完全陌生的環(huán)境，彼此不認(rèn)識(shí)，缺乏交流而產(chǎn)生的心靈的寂寞與孤獨(dú)。由于我是外地的，這種感受就更深了。我發(fā)現(xiàn)這種由于缺少人與人的交流而產(chǎn)生的孤獨(dú)也同樣出現(xiàn)在杜小康的身上，“與這種孤獨(dú)相比，我退學(xué)后將自己關(guān)在紅門里面產(chǎn)生的那點(diǎn)孤獨(dú)，簡(jiǎn)直就算不得是孤獨(dú)了。我們能一連十多天遇不到一個(gè)人。我只能與父親說(shuō)說(shuō)話。奇怪的是，我與父親之間的對(duì)話，也得越來(lái)越單調(diào)，越來(lái)越干巴巴了。除了必要的對(duì)話，我們幾乎不知道再說(shuō)些什么其他什么話……這種省略，只能進(jìn)一步強(qiáng)化似乎滿世界都注滿了的孤獨(dú)?！?/p>
（這時(shí)有一位同學(xué)怯生生地站了起來(lái)，這是一位從不發(fā)言的女孩，平時(shí)也不和大家交流。教室里一下子安靜了下來(lái)。）
生８（眼睛紅紅地）：其實(shí)我覺得自己比大家更能體會(huì)杜小康這種對(duì)母親對(duì)家的依戀。我曾經(jīng)被父母寄養(yǎng)在親戚家長(zhǎng)達(dá)３年。那三年我每天都在盼望爸爸媽媽來(lái)接我回家，每天都在想是不是他們把我忘了，不要我了……幾乎每天都做夢(mèng)，經(jīng)常在夢(mèng)中驚醒。當(dāng)時(shí)我真的很不理解父母，甚至恨他們。杜小康那種日甚一日地迫切地想家的心情，我能深刻地體會(huì)到！……我也能深刻地感受到杜小康與父親越來(lái)越無(wú)話可說(shuō)的境地。大家可能覺得我很自閉。應(yīng)該說(shuō)那段寄養(yǎng)生活對(duì)我的成長(zhǎng)是有很大的影響的，在無(wú)休止的等待中，我學(xué)會(huì)了沉默。從原先的活潑開朗，變得沉靜無(wú)語(yǔ)。……我想我應(yīng)該向杜小康學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)。其實(shí)一個(gè)人最大的敵人就是自己！
（這是一位所謂的“問題少女”，幾乎不和人交流，無(wú)論是父母還是老師、同學(xué)。今天她能站起來(lái)發(fā)言，講她的人生經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)，讓我和同學(xué)們著實(shí)吃驚不已！沒等她說(shuō)完，教室里就爆發(fā)出熱烈的掌聲。）
師：聽了大家的發(fā)言，老師很感動(dòng)。大家的感受很真實(shí)，也充分感受到了杜小康的孤獨(dú)，人生的孤獨(dú)。顯然這篇小說(shuō)已經(jīng)觸動(dòng)了我們的心靈，點(diǎn)燃了我們的情感之火。大家在杜小康身上或多或少都看到了自己的影子，生活的影子。在不自覺中大家已經(jīng)參與了一種創(chuàng)作活動(dòng)，這種創(chuàng)作活動(dòng)就是用自己的人生經(jīng)歷去補(bǔ)充和證實(shí)作家作品的可信性?？磥?lái)“換種方法讀”的魅力可真不小??！
學(xué)生們會(huì)心地笑了！
……
由于學(xué)生對(duì)“孤獨(dú)”有了較為深刻的體察和感悟，學(xué)生的生活體驗(yàn)被充分地調(diào)起，思維的火花也漸呈燎原之勢(shì)，后面的教學(xué)可謂水到渠成！看來(lái)“換種方法讀”的魅力真正不??！
【課后反思】
課后，我和同學(xué)們一樣還沉浸在這次“孤獨(dú)之旅”中。這時(shí)有一個(gè)問題引起了我的關(guān)注，那就是為什么“換一種方法讀”的前后差別這么大？翻開《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》有兩個(gè)詞跳入我的眼簾，那就是“感受”和“體驗(yàn)”?！案惺堋币辉~在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中出現(xiàn)了１７次，“體驗(yàn)”一詞出現(xiàn)了１９次，幾乎分布在各個(gè)部分。足見新課標(biāo)對(duì)“感受”和“體驗(yàn)”的重視程度。
那為什么“換種方法讀”就可以喚起學(xué)生的“感受”與“體驗(yàn)”呢？反觀這堂課我得到了以下啟示：
１、創(chuàng)造性的課堂設(shè)計(jì)可以為學(xué)生的“感受”和“體驗(yàn)”提供契機(jī)：
《孤獨(dú)之旅》這篇小說(shuō)以第三人稱的形式出現(xiàn)，再加上小說(shuō)中人物所處的年代和生存環(huán)境與如今身處繁華大都市的學(xué)生有著天壤之別，學(xué)生在朗讀時(shí)自然不易引起共鳴。而這些都為學(xué)生的“感受”和“體驗(yàn)”設(shè)置了一定的障礙。當(dāng)我問“杜小康究竟遭遇了哪些孤獨(dú)”這個(gè)問題時(shí)，大多數(shù)學(xué)生只知道杜小康肯定很孤獨(dú)，但究竟孤獨(dú)在哪里卻感到難以回答。課上到這里我知道學(xué)生需要的是進(jìn)一步和文本對(duì)話，于是就要求學(xué)生朗讀。自由讀、齊讀或是指名讀，讓其自由選擇。而學(xué)生的“老師，能換一種方法讀嗎？”可謂一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。既然“對(duì)話”有“障礙”，為人師者就應(yīng)該為他們創(chuàng)造契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)。我靈機(jī)一動(dòng)讓大家創(chuàng)造性地朗讀課文，即用“我”來(lái)替換“杜小康”，把自己當(dāng)作杜小康進(jìn)入角色朗讀。原本很客觀的敘述，經(jīng)教者這一創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，將文本內(nèi)容“變式化”、“虛擬化”，從而激活了文本內(nèi)容，給朗讀者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)朗讀體驗(yàn)的情境。這樣的朗讀就好像讓學(xué)生和杜小康進(jìn)行了心貼心的溝通和交流。學(xué)生在深入體驗(yàn)杜小康的心靈的同時(shí)，也參與了一種創(chuàng)作活動(dòng)，這種創(chuàng)作活動(dòng)就是用自己的人生經(jīng)歷去補(bǔ)充和證實(shí)作家作品的可信性。于是學(xué)生對(duì)文本深入的理解在朗讀中生成了，對(duì)生活對(duì)人生的聯(lián)想和感悟也在朗讀中生成了。由此我想到了李鎮(zhèn)西先生的“讀出自己”，“所謂‘讀出自己’，就是從課文當(dāng)中，讀出自己所熟悉的生活或場(chǎng)景，讀出和自己思想感情相通的某一個(gè)情節(jié)或人物形象，甚至讀出觸動(dòng)自己心靈的一個(gè)時(shí)代或一段歷史”。同學(xué)們?cè)谶@堂課上的表現(xiàn)可以說(shuō)是“讀出自己”了。看來(lái)教者千萬(wàn)不能放過一閃念的想法，完全可以多些創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，甚至對(duì)課文重組，來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，為學(xué)生的“感受”和“體驗(yàn)”創(chuàng)設(shè)更好的條件。
２、只有給足學(xué)生時(shí)間和空間，才可能有真“感受”，真“體驗(yàn)”：
在閱讀教學(xué)中，要想學(xué)生對(duì)文本有真“感受”，真“體驗(yàn)”，我們一定要給足時(shí)間和空間讓學(xué)生獨(dú)立思考，以獲取極為珍貴的對(duì)文本的第一感受和體驗(yàn)。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)本來(lái)就應(yīng)該是學(xué)生帶著課文和自己的初步理解與感受走向師與生、生與生的“對(duì)話”的。這也和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所建議的“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”相一致。因此我以為任何問題提出之前都有一定的時(shí)間給學(xué)生自由閱讀文本。也就是讓學(xué)生帶著他們?cè)械闹R(shí)和生活的體驗(yàn)直接與文本進(jìn)行對(duì)話，充分自由地去接近作者的心靈，觸摸作者的思想和情感世界。在對(duì)話的過程中獲得對(duì)文本的個(gè)性化理解和解構(gòu)；使文本的意義處于不斷的、被創(chuàng)造的理解流動(dòng)之中。在這堂課中，如果沒有前面近１５分鐘的自由選擇語(yǔ)段創(chuàng)造性的朗讀的話，很難有后面學(xué)生的真“感受”和真“體驗(yàn)”。
３、只有創(chuàng)設(shè)民主的課堂，才可能有真“感受”和真“體驗(yàn)”：
“老師，能換一種方法讀嗎？”當(dāng)老師自認(rèn)為民主地讓學(xué)生在自己提供的三種朗讀方法做選擇的時(shí)候，居然有人對(duì)老師提出了新的要求。這個(gè)時(shí)候你會(huì)怎么處理呢？是置之不理，大聲呵斥，還是考慮它的可行性，再做定奪？在很多時(shí)候教者為了完成教學(xué)預(yù)設(shè)會(huì)選擇前二種方法。我建議老師應(yīng)該停下來(lái)，想一想，再做決定！這堂課上，如果沒有這位同學(xué)大膽的別出心裁的建議，沒有老師的停下來(lái)想一想，就不會(huì)有“創(chuàng)讀”這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，那么這堂課學(xué)生對(duì)文本對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟就會(huì)大打折扣！客觀地說(shuō)課堂上這個(gè)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)是學(xué)生和老師共同努力的結(jié)果。弗萊雷指出“只有在平等、愛、謙恭、信任他人的基礎(chǔ)上，對(duì)話才是一種雙方平行的關(guān)系”。因此只有創(chuàng)設(shè)真正意義上的民主的課堂，學(xué)生才有可能成為課堂真正的主體；也只有學(xué)生真正成為課堂的主體，才可能有真正的自主和自我。此時(shí)，學(xué)生的思維才不會(huì)受旁人的任何限制與束縛，他們才能大膽地表述自己的觀點(diǎn)。由此可見，創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造一個(gè)和諧民主的語(yǔ)文課堂，才有可能出現(xiàn)真“感受”和真“體驗(yàn)”。
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