推薦理由：1935年上海詩歌的成就與榮光，當(dāng)下我們上海詩人該如何回應(yīng)與奮進(jìn)？
1930年左聯(lián)成立后，中國現(xiàn)代文學(xué)的中心就從北京移到了上海。在這樣的背景和邏輯下，我就1935年上海詩歌與當(dāng)下上海詩歌談幾點(diǎn)看法：
一、時(shí)勢導(dǎo)引下，在上海成立的中國詩歌會(huì)1935年提出“國防詩歌”口號，出版《國防詩歌叢書》，詩歌大眾化運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈。1935年蒲風(fēng)出詩集《茫茫夜》《六月流火》、王亞平出《都市的冬》、柳倩出《自己的歌》《生活的微痕》等。茅盾說，1935年后中國新詩寫作出現(xiàn)“一個(gè)新的傾向”，從抒情到敘事，從短到長”，詩人也從書房和客廳到十字街頭和田野了。
二、與之針鋒相對的是20年代末興趣的象征詩派主將李金發(fā)1935年在上海發(fā)表《詩是個(gè)人靈感的記錄表》反對詩寫外部事件，反對以詩去煽動(dòng)流血犧牲。
三、調(diào)和以上兩者的是新詩感覺派。戴望舒1935年在上海創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩風(fēng)》雙月刊，努力把對現(xiàn)代都市上海的都市把握定格在各自特定的感覺世界里（包括都市大眾與都市精英對上海的不同的現(xiàn)代感覺）。
四、新詩經(jīng)典化打下深深的牢固的基樁。1935年朱自清編選的《中國新文學(xué)大系·詩集》由上海良友圖書印刷公司出版。其“詩集導(dǎo)言”為中國新詩理論批評的金科玉律。
五、幾點(diǎn)思考與啟示：
這里需要重溫一些詩歌常識，重新把詩歌問題歷史化、復(fù)雜化、問題化：
1.詩到底是純粹“個(gè)人靈感”的還是純屬外部事件的？抑或是外部事件內(nèi)化為心靈感覺之后再以意象和文字予以呈現(xiàn)？
2.詩到底是貴族的還是大眾的？要不要區(qū)分身份、精神、氣息之類？
3.詩到底是抒情的還是敘事的？還是兼而有之？若是，又如何兼而有之？這個(gè)問題是否牽涉詩之長短論域？
4.詩的晦澀與通俗，到底是詩的品質(zhì)還是詩的接受問題？
5.何為“好詩”？誰的好詩？哪一種層面和意義上的好詩？大家都說好的詩就一定是好詩嗎？選入文學(xué)史的詩就是好詩嗎？
6.詩的經(jīng)典化與包括文學(xué)史權(quán)力在內(nèi)各種權(quán)力及其競爭密切勾聯(lián)。顯然，權(quán)力會(huì)規(guī)訓(xùn)、改寫、粉飾、涂抹和污染詩歌！為此，詩人力圖自我經(jīng)典化。新詩經(jīng)典化需不需要“再經(jīng)典化”、不斷經(jīng)典化？
7.面對1935年上海詩歌的成就與榮光，當(dāng)下我們上海詩人該如何回應(yīng)與奮進(jìn)？（輝煌與平淡、中心與非中心、領(lǐng)潮與跟跑）。我們能否在過去的足跡下造就理想的明天？再鑄上海詩歌輝煌？
一個(gè)人如果思想是舊的，連他講的話也是舊的，反之。我希望我講的話新中有舊、舊中有新?？傊?，只要是對大家有某些觸動(dòng)或提醒，我就知足了。謝謝大家。
2023-6-27于上海愚園雅聚
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