在古代，因?yàn)橛兄饨孕诺乃枷?，有很多有?quán)有勢(shì)的人，在去世之后總會(huì)拿一些珍貴的物品當(dāng)做陪葬品，所以到現(xiàn)在來看的話，古文物肯定是非常多的。盡管到現(xiàn)在為止，古人確實(shí)是我們留下了很多珍貴的物品，但是在這其中有一部分都還沒有來得及去申遺，在這種時(shí)候就有很多的國家站出來表態(tài)，有些東西原本就應(yīng)該是他們國家的。
就比如說，在前幾年的時(shí)候，韓國曾經(jīng)向聯(lián)合國文物申遺委員會(huì)提出過，端午節(jié)是韓國人的傳統(tǒng)節(jié)日，也算得上是韓國的遺產(chǎn)，韓國申遺我國兵馬俑？在拿出證據(jù)后，網(wǎng)友：真的是厚顏無恥！甚至是說屈原是韓國人。對(duì)于這件事情，有很多的中國人看到之后都表示，韓國人真的是厚顏無恥。
還有一個(gè)讓人感到非常氣憤的事情，就是我們都知道兵馬俑是我國的一項(xiàng)文化遺產(chǎn)，也算得上是世界的八大奇跡之一，但是韓國人卻表示，在當(dāng)時(shí)秦始皇也征服了朝鮮，而且還說，在當(dāng)時(shí)秦朝還掌握了朝鮮的燒制技術(shù)，所以韓國人認(rèn)為，兵馬俑其實(shí)就是朝鮮為秦始皇制作的。這件事情不僅是我國人看起來非常的憤怒，就連世界其他各國的人，看了這件事情之后，都表示有些不可理喻。
不過韓國卻為這件事情拿出了一些證據(jù)，就是他們國家的泥傭，看上去外形確實(shí)是跟兵馬俑非常的相似。而且韓國人還表示，秦始皇的兵馬俑，其實(shí)就是通過韓國的泥傭技術(shù)制作而成的，泥傭是韓國的文化遺產(chǎn)，所以秦始皇兵馬俑也應(yīng)該算得上是他們的文化遺產(chǎn)，聽起來似乎是有些道理，但是這種說法到底真的正確嗎？
有專家的看了這件事情之后表示，首先韓國怎么去證明朝鮮最先擁有的燒制技術(shù)呢？第二就是就算是他們掌握了一定的證據(jù)，韓國再次聲明兵馬俑是韓國的？拿出證據(jù)后，讓國人有些無奈！但是在當(dāng)時(shí)秦始皇就已經(jīng)統(tǒng)一了朝鮮及其周邊的國家，如果按照韓國現(xiàn)在的邏輯的話，那么現(xiàn)在的韓國也應(yīng)該是屬于中國的，而且在當(dāng)時(shí)的燒制技術(shù)也應(yīng)該是屬于我國的。
所以不管是怎么去看，怎么去分析這個(gè)問題的話，韓國的說法總是有很多的矛盾點(diǎn)，確實(shí)是有些不可理喻，對(duì)于韓國的這種做法，你們是怎么認(rèn)為的呢？
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