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為何清朝統(tǒng)治者如此重視書法?和這個(gè)地方密不可分!
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滿族以武力入主中原后,曾強(qiáng)制推行滿文化,結(jié)果引發(fā)激烈的滿漢沖突。面對(duì)因背離中原傳統(tǒng)文化單獨(dú)推行滿文化帶來的政治困境,清代帝王被迫重視中原文化。試圖通過崇尚中原正統(tǒng)文化來鞏固統(tǒng)治。順治、康熙均深刻地認(rèn)識(shí)到只有承認(rèn)漢文化的正統(tǒng)地位,才能贏得漢人文化及心理上對(duì)清政權(quán)的認(rèn)同,即通過文化認(rèn)同來拉攏漢族知識(shí)分子,以實(shí)現(xiàn)政權(quán)的合法性。
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清代帝王特別看重書法在中華民族傳統(tǒng)文化中的標(biāo)志性地位,書法成為清代帝王從中原文化“大統(tǒng)”體系中汲取動(dòng)力以維護(hù)統(tǒng)治的重要媒介。而清代帝王書學(xué)審美觀念的形成與發(fā)揮影響,經(jīng)歷了一個(gè)過程,其間有君臣書藝互動(dòng)、帝王樹立書學(xué)觀念、御制刻帖、帝王賜書等一系列需要進(jìn)一步考察的研究?jī)?nèi)容。
帝王雅好翰墨,與書家結(jié)交,歷代帝王不乏其人。而清代帝王拜師學(xué)書,以書法之名專設(shè)善書者輪流入值的書房比較罕見。南書房在清代帝王書法審美觀念的形成中具有重要作用。南書房書家影響清代帝王書學(xué)崇尚正宗。
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南書房是清代帝王為加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治而專設(shè)的御用秘書機(jī)構(gòu),也是歷史上第一個(gè)以書法為名設(shè)立的中樞輔政內(nèi)廷機(jī)構(gòu)。翰林及翰林出身的官員入值,無定員,常侍帝王左右,備顧問、論經(jīng)史、談詩書。因參與起草詔令,南書房成為清代廷發(fā)布政令的重要機(jī)構(gòu)。南書房的建立體現(xiàn)了書法與政治的密切聯(lián)系,書事等同于經(jīng)筵,提升了書法在維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治中的政治地位。清代朝廷書法程式化發(fā)展的政治根源在于皇權(quán)集中。
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高度集中的君主集中制,使皇權(quán)統(tǒng)治控制著整個(gè)官僚群體的思維,皇權(quán)審美滲透到清代政治文化的各個(gè)方面。南書房的建立不但鞏固了中央集權(quán)統(tǒng)治,而且鞏固了皇權(quán)書法審美對(duì)中央及地方書法審美的控制,南書房侍書功能及影響研究是清代朝廷書法研究中的重點(diǎn)內(nèi)容。
清代有影響的朝廷書家多出自翰林,南書房翰林為中堅(jiān)力量。自康熙后,南書房一直發(fā)揮著為帝王侍書功能,君臣書藝影響中存在互動(dòng)關(guān)系。南書房侍從群體在帝王書學(xué)觀念的確立過程中發(fā)揮作用,而南書房是皇權(quán)書法審美在朝廷中發(fā)揮作用的直接作用點(diǎn),帝王通過樹立書家典范來宣揚(yáng)自己的書法審美觀念,通過善書大臣之名樹立皇權(quán)書法審美標(biāo)準(zhǔn)。南書房在清代帝王審美觀念的形成與發(fā)揮輻射作用中功不可沒。
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南書房是歷史上第一個(gè)以書法為名設(shè)立的內(nèi)廷機(jī)構(gòu),其設(shè)立有著深遠(yuǎn)的政治意義。滿族統(tǒng)治者入主中原,希望利用漢文化實(shí)現(xiàn)“以漢治漢”,將政治影響延伸到文化領(lǐng)域,在書法方面尤其顯著,主動(dòng)介入朝廷書法發(fā)展。清初南書房發(fā)揮了重要作用,南書房書家侍從帝王日日研習(xí)書法,不但帝王書風(fēng)更具個(gè)人風(fēng)貌,提升了清代統(tǒng)治者在漢族文人心目中的文化形象,還引領(lǐng)朝廷書法時(shí)尚,實(shí)現(xiàn)了對(duì)清初書壇自上而下的統(tǒng)攝,充分利用書法交流這一政治手段,為進(jìn)一步由文認(rèn)同到政治認(rèn)同做好鋪墊。
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清朝統(tǒng)治的穩(wěn)固,和南書房有著密不可分的關(guān)系。通過南書房清朝皇帝可以接觸到漢族的精英分子,并將這些精英分子進(jìn)行同化,讓他們?cè)谒枷肷钐幗蛹{南書房、接納異族的統(tǒng)治。所以,清朝的政治穩(wěn)固和南書房,離不開關(guān)系。
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