尹姓淵源（8）
一、以邑為氏
相傳，遠古帝王少昊金天氏有子名殷，擔任工正官(掌管百工技巧)，被封于尹城(今山西隰縣東北)。后來，殷的子孫便以封邑名稱為姓氏，姓尹。
尹氏以邑(地方)得姓，出自少昊的后代。傳說黃帝有二十五個兒子，少昊為黃帝的二十五子之一，殷是少昊的兒子。殷因任工正之官而被封于尹城，他也因此被稱為尹殷，尹氏因此得姓。古尹城在今河南省宜陽縣西北、新安縣東南，也有人考證說其在今山西省隰縣東北，因為兩地相距不遠，因此，今河南西北與山西西南交界一帶，是古尹氏的發(fā)源地之一。尹殷的子孫襲其職位，世代任工正，一直生活在尹這個地方。即使到了周朝，尹氏子孫世代襲為卿士，其封地仍在尹這個地方。因而，先秦時代，尹氏的主要聚居地在今河南西北、山西西南的交界區(qū)。
上古時期，只有到了父系氏族公社的建立和原始社會解體時期，人類的歷史才逐步建立。尹氏先民的活動則和這一時期的部落聯(lián)盟戰(zhàn)爭緊密地聯(lián)系在一起；在奴隸社會，尹氏宗族的活動與奴隸社會緊密聯(lián)系的宗法制、諸侯爭霸、奴隸制思想文化息息相關(guān)；在封建制度逐步確立的戰(zhàn)國時期，封建經(jīng)濟、政治的發(fā)展促進了各國的兼并戰(zhàn)爭和思想戰(zhàn)線上的“百家爭鳴”，它影響了尹氏宗族的政治、經(jīng)濟和文化生活?？傊捎谫Y料的不足，先秦時期尹氏歷史及其名人并不十分翔實，但它仍能曲折而較詳盡地反映那個時代的方方面面。
除了少昊之子殷因任工正被封于尹城而世稱尹殷之外，尹氏最早的名人要數(shù)擔任帝堯之師的尹壽了。傳說尹壽是河陽(今河南孟縣)人，因博學多才而被召為帝堯之師。尹壽任帝堯老師時，要求堯講求仁義道德，并對堯講授無為之道，即以無為來治理天下，實行仁政，與民休息，以實現(xiàn)無為而無不為。我們從帝堯即位后采取的種種仁政、無為而治的方略來看，他確實是以尹壽教授的仁義道德、無為來治理天下的。可見，作為堯師的尹壽，對當時整個社會民生產(chǎn)生了積極的影響。另外，據(jù)說尹壽還曾傳道于彭祖。彭祖是舜的大臣，竭忠輔佐舜治理天下。
夏代有記載的一位尹氏人物叫尹諧。尹諧是夏代最后一個國君夏桀的大臣。夏桀為帝期間荒淫無道，諸侯都來討伐他。最終，他被商湯擊敗流亡而死。作為夏桀大臣的尹諧，也在這場混亂中被商湯殺死。
西周時期最早見于史載的尹氏名人是尹逸。尹逸是周朝的史官，因此又名史佚。尹逸和當時的太公、周公等被合稱為“四圣”。雖然關(guān)于尹逸的具體事跡史書記載甚少，但既然能與太公、周公齊名，當是西周一位起輔佐作用的賢臣。
西周時期另一位尹氏名人是周穆王時的尹軌。尹軌是位有道之士，居住在終南山 (今陜西秦嶺山脈)。周穆王是周朝的第五代國君，好巡游征戰(zhàn)，為政嚴酷，曾令人作五刑三千條。周穆王雖不是一個好君王，但為了表彰自己有仁義道德之心，他曾召見尹軌”。至于他向尹軌詢向了什么樣的治國方略，是否認真采納了，由于史書未載，不得而知。
西周時期最著名的尹氏人物就是前文曾提及的尹吉甫了。尹吉甫是周宣王時的大臣，是輔佐周宣王修文武大業(yè)、實現(xiàn)周朝中興的重要人物之一。周厲王時，其殘暴的統(tǒng)治激起了國人起義，厲王被流放于彘(今山西霍縣)而死，大臣擁立太子靜為王，是為周宣王。宣王即位后，任用賢臣召穆公、周定公、尹吉甫等為輔佐，整頓朝政，使業(yè)已衰落的周王朝重又復(fù)興。尹吉甫的主要功業(yè)是討伐侵擾周朝的少數(shù)民族。宣王五年(前823年)，獫狁(即西戎)內(nèi)侵焦（禾+艸+隹+又） (今陜西涇陽縣北，一說今山西陽城縣西)，進至涇水(今陜西境內(nèi))北岸，逼近周朝都城鎬京(今陜西西安西南)。周宣王令尹吉甫率軍反擊。尹吉甫指揮有方，兵士作戰(zhàn)勇敢，在彭衙(今陜西澄城西北)，兩軍交戰(zhàn)，尹吉甫率軍奮勇沖殺，大勝獫狁，一直打到太原(今甘肅鎮(zhèn)原一帶)，迫使獫狁向西北逃去。尹吉甫平定西北后，凱旋而歸，又發(fā)兵向南攻打淮南夷。尹吉甫很快使淮南夷歸順，并向他們征收貢物。尹吉甫的赫赫戰(zhàn)功，深受周宣王的賞識。周宣王封吉甫官名為尹，任為內(nèi)史，輔佐自己。后來，宣王把鉅 (今河北南安縣)賜給尹吉甫，作為封邑。尹吉甫是周宣王中興的重要輔臣，也是尹氏得姓的先祖之一。
二、以官得姓
尹作為官名，主要存在于先秦時代。甲骨卜辭中有王令尹、多尹，為從事農(nóng)作或做王寢之官，另外還有所謂的族尹，當為一族之長。商、周時尹常做官號，西周時，尹還可以是官吏的范稱?，F(xiàn)存最早的一部古書《尚書》和西周金文中有“百僚庶尹”、“百尹”、“諸尹”之稱，意即百官、百僚。當時尹還是作冊、內(nèi)史之長，如銅器銘文中常見“冊尹”、“內(nèi)史尹”之稱。春秋戰(zhàn)國時期，中原各國以尹為官者不多，現(xiàn)能見到的文獻中尹多為較低官位的官職。如《論語·國語》稱關(guān)吏、門吏為關(guān)尹和門尹。《禮記·檀弓》中有“工尹商陽”，工尹就是工官之長；《禮記·月令》提到的奄尹，是宦寺之長；《雜記》里所說的里尹，則為一里之魁首。
尹氏以官(官名)得姓，產(chǎn)生于周代。尹作為官名，在商、西周時期是輔弼天子的大官，職位相當于后世的宰相。周宣王時一名叫兮甲的重臣，字伯吉甫，曾任師尹，以尹為氏，世稱尹吉甫，尹氏因此得姓。據(jù)東漢應(yīng)劭《風俗通義》記載：“師尹，三公官也，以官為氏。周有尹吉甫?！边@里所說的尹吉甫，即為姓兮名甲、字伯吉甫(甫一作父)的宣王重臣，尹是官名，故名尹吉甫。吉甫任太師，是周宣王時的重臣，位居三公(太師、大傅、太保)之首?！皫熞敝娪凇对姟ば⊙拧す?jié)南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻?！薄睹珎鳌吩唬骸皫?，太師，周之三公也；尹，尹氏，為太師?！绷硗猓窌涊d，吉輔的兒子為尹伯奇。由以上可知，“以官為氏”的尹姓，源于西周宣王時的尹吉甫，始于吉甫之子尹伯奇。
尹氏以官得姓，現(xiàn)在仍有歷史碑記可資驗證。漢代豫州(今河南)從事尹宙載其先輩：“出自有殷，乃迄于周，世作師尹，赫赫之盛，因以為氏?！迸c史書記載相吻合。因：此，我們可以確認，尹氏以官得姓為其得姓來源之一，無可置疑。
上古時期，還有一個叫尹壽的，傳說是帝堯的老師，居住在古河陽(今河南孟縣)；夏桀有個臣子叫尹諧，大概居住在今陜西東北(尹諧在夏商交戰(zhàn)時被湯殺死)。周代，尹氏除了在周中央政權(quán)任職外，周之列國中亦多有尹氏：鄭國(今屬河南)有尹河；晉國(今屬山西)有尹鐸，趙筒子曾派他到晉陽(今山西太原一帶)；秦國(今屬陜西)有尹喜，曾任函谷關(guān)令。作為南方的楚國(今湖北一帶)，其長官也多稱尹，可能亦有尹氏分布。另據(jù)《通志·氏族略》記載：“今汾州尹吉甫墓，即其地也。”也就是說尹吉甫生前活動的地方在汾州。古汾州為今山西汾陽。從這些記載中，可知先秦時代的尹氏分布地主要在今河南、山西、陜西等省區(qū)。
三、尹姓遷徙史
秦漢時期
公元前221年，秦始皇橫掃六合，統(tǒng)一中華大地，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建中央集權(quán)國家——秦朝。由于秦始皇的橫征暴斂和嚴刑苛政，秦王朝二世而亡，只存在了15年。經(jīng)過4年的楚漢戰(zhàn)爭，公元前202年，劉邦統(tǒng)一全國，建立起漢王朝，史稱西漢。西漢王朝在公元8年被王莽篡代。公元25年，劉氏宗族劉秀擊敗各對手，重新統(tǒng)一全國，實現(xiàn)漢室中興，史稱東漢。公元220年曹操之子曹丕稱帝洛陽，東漢滅亡。
秦至漢的440余年間，是我國歷史上第一個大一統(tǒng)時期。大一統(tǒng)的社會環(huán)境為政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展、繁榮及交流創(chuàng)造了條件。這一切，又都為人口的遷徙流動奠定了基礎(chǔ)。這一時期，尹氏宗族人口大量增：加，人口的分布較先秦時代更為廣泛，遷徙流動也十分頻繁。從尹氏宗族名人的出生地、遷徙地，可以看出其大致情形。
秦漢時期尹氏的分布地主要在北方。像漢武帝時的酷吏尹齊為東郡茌平(今屬山東)人；昭宣帝時的酷吏尹翁歸為河東平陽(今山西臨汾西南)人；宣帝時的經(jīng)學大師尹更始為汝南(今河南上蔡)人；成帝時酷吏尹賞為巨鹿楊氏(今河北寧晉)人；成帝時的御史大夫尹忠是魏郡(今河北臨漳)人；東漢光武帝時的經(jīng)學大家尹敏為南陽都陽(今河南方城東)人；和帝時的太尉尹睦為鞏(今河南鞏縣)人。
秦漢時期尹氏人物遷徙活動范圍也主要在北方。這一時期，北方是我國政治、經(jīng)濟、文化最為發(fā)達的中心區(qū)域，也是各種人員遷徙、流動的中心區(qū)域，其中自然不乏尹氏人物。如武帝時的酷吏尹齊出生于山東，在陜西、河南都曾長期為官；昭宣帝時的酷吏尹翁歸出生地也為山東，但長期在關(guān)東為官，后又供職京師，遷徙于北方各地；成帝時的酷吏尹賞出生于河北，但主要活動地域都在長安、三輔地區(qū)；成帝時的御史大夫尹忠，生于河北，為官時一直居住京城長安，后因參與治理黃河又長駐河南、山東境內(nèi)。至于那些在秦漢、兩漢之際，四處征戰(zhàn)、出生入死的尹氏豪杰，像漢高祖時的尹恢，兩漢之際的尹尊，東漢光武帝時的尹綏，更是居無定所，四海為家。尹家人物頻繁的遷陡活動，擴大了尹氏的地域分布，也為人員的交流做出了貢獻。
另外，秦漢時期尹氏開始向南方發(fā)展，在西南一些地方還成為大姓。東漢初年，撣舸一帶形成了四大著姓做龍、傅、尹、董，他們還為東漢統(tǒng)一西南地區(qū)做出過貢獻。明帝時會稽(今浙江紹興)太守尹興，主要活動于今浙江一帶?；傅蹠r的經(jīng)學大師尹珍，出生于撣舸毋斂(今貴州獨山)。尹珍因感到家鄉(xiāng)文化落后，曾到汝南學習經(jīng)書，學成后回鄉(xiāng)教授，對南方的文化發(fā)展影響至深。尹珍官至荊州(今湖北一帶)太守，活躍于湖北地區(qū)。
總之，秦漢時期的大一統(tǒng)與政治、經(jīng)濟、文化的繁榮，為尹氏人口的增長和遷徙創(chuàng)造了良好的外部條件，尹氏的分布與遷徙范圍日益擴大，作為一個北方大姓，其蹤跡正不斷向南拓展。
三國兩晉南北朝時期
秦漢大一統(tǒng)社會持續(xù)了400余年后，被分裂戰(zhàn)亂的三國兩晉南北朝所代替。這一時期中國歷史突出的特點是北方各政權(quán)的封建割據(jù)和南方經(jīng)濟的發(fā)展。三國以后，北方相繼出現(xiàn)了許多封建割據(jù)政權(quán)，它們之間為了爭奪土地和人民，展開了連年的混戰(zhàn)，人民群眾掀起的反剝削反壓迫斗爭，使得這一時期的社會形勢更加動蕩復(fù)雜。相反，南方在這一時期略顯安定與和平，北方不堪戰(zhàn)亂的各族人民紛紛南遷。北方人民的南遷，補充了南方勞動力的不足，帶來了比較先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展。
三國兩晉南北朝時期尹氏在全國的分布格局同秦漢時期一樣，沒有大的改變，仍主要遍布在北方的各地。在尹氏發(fā)展史上值得大書的是，這一時期，尹氏在今天的甘肅發(fā)展為望族。如在天水(今甘肅天水)、西州(今甘肅中部和西北部一帶)等地，都分布有大量的尹氏族人，這一時期這兩地尹氏名人的頻出也印證了這一點。如后秦大將尹緯、南北朝的文臣武將尹沖、尹弘以及北魏的尹挺等均為天水人；后秦的大將軍左史尹東是西州人。
同秦漢時期相比，三國兩晉南北朝時期尹氏的遷徙和活動范圍更趨廣泛。南遷的人數(shù)大大多于秦漢時期，在南方涌現(xiàn)許多尹氏名人。如三國時的尹默為梓潼涪(今四川綿陽東)人，南朝尹略為淮南(今安徽壽縣)人。南遷的尹氏宗族同其他南遷的各族人民一道，共同促進了江南的開發(fā)，加速了各民族的融合與交流，對中華民族的進一步發(fā)展做出了巨大貢獻。
隋唐時期
隋唐，特別是唐末，開創(chuàng)了尹氏大規(guī)模南遷的時期。尹姓是發(fā)源于我國北方的一個典型的北方姓氏，其南遷始于漢代，三國兩晉南北朝時南遷的步伐有所加快，隋唐特別是唐末，則是他們大舉南遷的時期。唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭主要發(fā)生于北方，南方相對穩(wěn)定，南方的經(jīng)濟發(fā)展有逐漸趕超北方的趨勢，因此，此時北方人大舉南遷，尹氏宗族也夾雜其中，開始了大規(guī)模南遷的時代。這一時期南方尹氏名人迭出的事實也印證了這一遷徙趨勢。
北方各地仍是尹氏人物的主要聚居地。如初唐與徐敬業(yè)發(fā)生戰(zhàn)斗的尹元貞及詩人尹懋，均為河間(今河北河間)人；孝子尹思貞、道士尹情(yin)、書法家尹守貞，均為天水(今甘肅天水)人；工部尚書尹思貞為京兆長安(今陜西西安)人；研究老莊思想的尹章為絳州樂壽(今河北獻縣)人，等等。這一時期北方的尹氏著名人物多出生于甘肅天水與河北河間，是與這兩大尹氏郡望的形成和發(fā)展分不開的。
南方尹氏族人持續(xù)增多。隋唐時期湖北襄陽一帶已經(jīng)形成尹氏在南方的一個聚居地，名人不斷涌現(xiàn)，像尹嗣宗、尹怦父子都是襄陽人。這一時期南方其他地區(qū)的尹氏人物也不斷增多，至于在南方亦官亦商的尹氏人物，則更不盡其數(shù)。
宋元時期
兩宋是一個戰(zhàn)亂不已，積貧積弱的時代。但她卻創(chuàng)造了非凡的文明，像中國古代四大發(fā)明，除造紙術(shù)外，指南針、火藥、印刷術(shù)都是在此時出現(xiàn)的。蒙元統(tǒng)治者重用漢人，在各個領(lǐng)域內(nèi)也創(chuàng)造了豐碩的成果。在上述時代背景下，尹氏宗族獲得了進一步的發(fā)展。
繼隋唐時期尹氏宗族首次大舉南遷后，此時，尹氏繼續(xù)南遷，足跡幾乎遍及江南各地，他們在那里生根安家，世代居住。在宋元時期長達300余年的戰(zhàn)亂中，北方各族人民一直未中斷南遷的步伐，南遷范圍之廣，數(shù)量之大，前所未有。據(jù)統(tǒng)計，宋元時期江南江北書之于史的尹氏著名人物有：儒官如尹拙，潁州汝陽(今安徽阜陽)人；尹瞻，溫江(今屬浙江)人；尹躬，永新 (今江西永新)人；尹希善，吉水(今江西吉水)人；尹起莘，遂昌(今屬浙江)人；尹沂，（品+山）(今屬湖南)人；尹謙孫，茶陵(今湖南茶陵)人。畫家如尹質(zhì)，成都(今四川成都)人；尹可元，漢州(今四川廣漢)人。詞人如尹濟翁，廬陵(今江西吉安)人；尹谷，譚州長沙 (今湖南)人，等等，不勝枚舉。
北方作為尹氏的發(fā)源地，這一時期仍是尹氏宗族的主要聚居地，名人不斷涌現(xiàn)。像尹氏三大理學家尹源、尹洙、尹（彳+瞿）代居住在洛陽；尹氏將領(lǐng)尹崇珂生于大名（今河北大名)，尹繼倫出生于開封浚儀(今屬河南開封)，尹憲出生于晉陽(今山西太原)；畫家尹白為汴(今屬河南開封)人；孝子尹莘是汴梁洧川(今屬河南開封)人。
明清時期
明清社會是我國封建經(jīng)濟高度發(fā)展、專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治進一步強化及其走向衰敗的時期。它處于我國封建社會的晚期，距近現(xiàn)代社會的曙光已經(jīng)不遠，社會的發(fā)展進步，各種物質(zhì)條件的日益成熟，為人員的流動提供了方便，促進了人員的交流與遷移。這一時期尹氏的分布，已基本遍布全國各地。
明清時期尹氏族人繼續(xù)向江南遷徙，在今湖南、湖北、安徽、江西、福建、四川、云南、貴州、廣東、廣西等地的許多市縣，都有大量尹氏不斷遷入、定居、繁衍。在江西省，南遷的尹氏逐漸形成了自己的聚居地，發(fā)展成為當?shù)氐拇笮?、著姓，如江西永新、吉水兩地，由于尹氏族人不斷涌入，形成了尹氏名門望族，尹氏名人不斷涌現(xiàn)。在這兩地的許多村莊里，尹氏人口占絕大多數(shù)，至今，這里的許多村莊仍以“尹”命名。
在北方，河北、甘肅兩地的尹氏宗族人口相對較集中，特別是在天水、河間的兩大郡望里，尹氏始終是當?shù)卮笮胀澹诋敃r的社會生活中起著舉足輕重的作用。
