所謂陰陽，最初的涵義極為樸素，背日為陰，向日為陽，這就不難看出，陰陽的實(shí)質(zhì)其實(shí)是對立和消長，物體與物體之間的對立消長，物體內(nèi)部的對立消長。自然中，就有寒暑的對立，寒暑間的過渡時(shí)期就有了春秋，因此形成了四季以及四季的交替和輪轉(zhuǎn)；而對于生物，有了生與死的對立，就有了生命的意義和時(shí)間的概念，樹木春生秋滅，來年又生，一年又一年周而復(fù)始，人亦如此，只不過人只有一次的生死輪換。因?yàn)橛辛舜菩鄣膶αⅲ湍転槲逯械木d延以及進(jìn)化提供了必要的基礎(chǔ)和動力，才形成了如今我們世界的豐富多彩和人類的生生不息。而從實(shí)實(shí)在在的物體中抽象出來，就有了如上與下、天與地、動與靜、升與降等等各種各樣的對立雙方，而對立的陰陽雙方又是互相依存的，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在。如上為陽，下為陰，而沒有上也就無所謂下，也就是說陰陽其實(shí)是相對而言，沒有絕對的陰或者陽。
陰陽就是事物本身所固有的，也是宇宙的基本客觀規(guī)律。正如黃帝內(nèi)經(jīng)中《素問?陰陽應(yīng)象大論》所說“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始”。因此書法作為這個(gè)世界和時(shí)代的產(chǎn)物，也逃不出這些規(guī)律。更可以說，書法將這陰陽體現(xiàn)地淋漓盡致，讀著帖，我們就像讀一本陰陽交合、陰陽共存的哲理書；練著字，我們就像在親身感悟著這個(gè)世界的偉大和宇宙的奇妙。書法就像一個(gè)載體，能讓我們從中清楚地了解陰陽，明白世界的本質(zhì)。
蔡邕在《九勢》中就說過：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生矣，陰陽既生，形勢出矣?！笨梢钥闯?，陰陽始于自然，又創(chuàng)造了書法。書法從筆法、結(jié)構(gòu)甚至意境情感中或多或少滲透著陰陽學(xué)說的基本觀念，即陰陽對立，陰陽互根，陰陽消長，陰陽轉(zhuǎn)化。
【一】筆法中的陰陽
運(yùn)筆時(shí)有起止。起，即為逆鋒起筆。止，即為無往不收或無垂不縮。前一筆的止為下一筆的起做好了鋪墊，就形成了筆勢往來，也讓一幅作品中的每一個(gè)字都互相聯(lián)系了起來，而不是一個(gè)字一個(gè)字拼湊起來的感覺。而運(yùn)筆的起止中就體現(xiàn)除了書者用筆的技藝，也是寫好這幅字的前提和關(guān)鍵?！耙稽c(diǎn)成一字之規(guī)，一字成終篇之準(zhǔn)”。
運(yùn)筆時(shí)有緩急。書法作品是視覺的藝術(shù)，也是空間時(shí)間的藝術(shù)，我們看到的筆畫的粗與細(xì)，在書寫的時(shí)候就是用快與慢、按與提來展現(xiàn)的。運(yùn)筆時(shí)的快慢之分給了書法以節(jié)奏感很動感，更把抽象的行為藝術(shù)融入其中，賦予了書法藝術(shù)更深層次的意境。而快慢并不是孤立的，而是相對的。慢可以使一筆之中富含“內(nèi)容”，一種厚實(shí)感、穩(wěn)重感和柔美感，給人思考與想象的空間；而快則表現(xiàn)了一種力度，體現(xiàn)出了剛健之美。柔與剛相互滲透，相互補(bǔ)充，讓書法具有了層次感和整體感。
運(yùn)筆時(shí)有轉(zhuǎn)折。康有為說：“書法之妙，盡在方圓?！倍垡猿煞?，轉(zhuǎn)以成圓。用筆時(shí)太僵硬，都是折筆，都是方角，讓這幅作品具有了兇殺之氣，過于可怕，就像在釘子上行走，緊張慌亂甚至?xí)刑弁粗?；用筆時(shí)太圓滑，都是轉(zhuǎn)筆，則給人一種不厚重，不莊重，也難討人喜歡。因此，轉(zhuǎn)折應(yīng)得當(dāng)，方圓應(yīng)適宜。
筆法中應(yīng)有虛實(shí)，如握筆時(shí)指實(shí)則掌虛，肘實(shí)則腕虛，如書寫時(shí)書小則用實(shí)，書大則用虛，更大則要周身皆虛。運(yùn)筆也亦應(yīng)有偏正，偶用偏鋒用于取勢，然而中鋒用筆時(shí)不可使筆偏。有藏鋒也要露鋒，藏鋒包筆之氣，露鋒則“縱其神”，兩者相互交叉著運(yùn)用，則為巧妙。正如“書有二法，一曰疾，二曰澀，得疾澀二法，書妙盡矣。”（蔡邕的《筆勢》）亦如“分間下注，濃纖有方，肥瘦相和，骨力相稱?！保ㄊ捬艿摹墩摃鴨ⅰ罚┮矐?yīng)“最不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨癡?！保W陽詢的《傳授訣》）亦可“遲速虛實(shí)，若輪扁輪，不徐不疾?！保ㄓ菔滥系摹豆P髓論》）
【二】結(jié)構(gòu)中的陰陽
書法作品中的結(jié)構(gòu)包括了單個(gè)字的結(jié)構(gòu)和整幅作品的結(jié)構(gòu)布局，即章法。疏密得當(dāng)，松緊適宜則是好作品好字的準(zhǔn)則。
對于上下結(jié)構(gòu)的字，一般應(yīng)上緊下松，對于左右結(jié)構(gòu)的字，應(yīng)走收右放。
在章法中，正文字要大，落款字要小，落款不能和正文上下兩頭平齊，而正文的字則不能頂天立地，等等。如王羲之在《書論》中所說：有偃有仰，有欹有側(cè)有斜，或大或小，或長或短。如蕭衍在《論書啟》中說的：畫促則字勢橫，畫疏則字形慢。構(gòu)則乏勢，放又少則。也就像蔣和《書法正宗》中所言：橫多則分仰偃，以別其勢；豎多則分向背，以成其體。
而在章法上，亦可如張紳所說：“終篇結(jié)構(gòu)，首尾相映。筆意顧盼，朝向偃仰，陰陽起伏，筆筆不斷?！?br>【三】書寫意志中的陰陽
陰陽消長中說道：“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。”虛與實(shí)，強(qiáng)與弱，互相對立。虛其心，則闡述了書寫時(shí)，我們應(yīng)該心平氣和，一心一意，心凈，拋棄雜念，更要忘懷名利的得失。
實(shí)其腹，告訴我們應(yīng)充分積累文化知識，豐富自己的文學(xué)修養(yǎng)，才能夠更好地理解書法、感悟書法。
弱其志，告訴我們特別是在臨帖的時(shí)候應(yīng)該削弱自我的主觀意志，一切應(yīng)順其自然，把自己的心寄托于筆墨之中，才能充分地調(diào)動和發(fā)揮心靈的作用。
強(qiáng)其骨，筋骨的強(qiáng)弱是由精氣決定的。精氣的充盈，骨骼的強(qiáng)健才能為練好書法、提升自己的精神境界提供物資的基礎(chǔ)和必要的條件。
“一陰一陽謂之道?！蔽覀円裱匀恢ǎ钪嬷?，領(lǐng)悟陰陽的深刻哲理，在書法中展現(xiàn)陰陽的魅力，才能使我們能在書法的道路上越走越遠(yuǎn)。
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