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醫(yī)學(xué)感悟與治病心得:
親愛的朋友，您關(guān)心您的健康嗎？您與您的家人曾經(jīng)因為患某病而為求醫(yī)問藥苦惱，犯愁嗎？假如您關(guān)心您的身體健康，假如您苦于病魔的糾纏而難于尋醫(yī)求治，那么就請您繼續(xù)往下看，仔細閱讀完，相信您從此以后不會再有被病魔纏身的恐懼感，并且患病后自己會找到正確的治療方法...！
認清“中醫(yī)” 與 “西醫(yī)” ！
我從2001年開始步入醫(yī)學(xué)的殿堂。那時便對醫(yī)學(xué)有著不解之緣，有著莫名的親切感與癡迷！懷著一副無限的敬仰與使命感踏上了誓愿除人類之病痛，助健康之完美，救死扶傷的神圣醫(yī)學(xué)之旅，以中西醫(yī)結(jié)合的心態(tài)來學(xué)習(xí)，研究中醫(yī)和西醫(yī)兩大醫(yī)學(xué)。我的專業(yè)是中西醫(yī)結(jié)合，經(jīng)幾年來的學(xué)習(xí)及行醫(yī)實踐【接觸并治療病癥涉及內(nèi)、外、婦、兒、五官，皮膚，骨傷等各科】，對兩大醫(yī)學(xué)有了深刻的認識與體會，同時認識到更重要的一點是“越學(xué)越覺得中醫(yī)與西醫(yī)結(jié)合不到一塊去”?。?！
（中醫(yī)與西醫(yī)的歷史文化背景不同，理論基礎(chǔ)完全不一樣，中醫(yī)與西醫(yī)的思維方式截然不同，無論對于疾病的認識，疾病的診斷，還是最終的治療，思維模式都不相同，因此在很多情況下中西醫(yī)很難結(jié)合到一塊去?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)界很多人提出中西醫(yī)結(jié)合，其實要做到真正的中西醫(yī)結(jié)合，是非常困難的事情，弄得不好受傷的其實還是患者。沒有深入地學(xué)習(xí)研究兩大醫(yī)學(xué)，很難體會到這個觀點！下面我會詳細說明，一一道來?。?/span>
首先，我們且來看“西醫(yī)”，認清西醫(yī)的“模樣”：
1.西醫(yī)歷史淺近；
西醫(yī)歷史起源只有幾百年，傳入我國的歷史才兩百多年的時間。西醫(yī)科技時髦，通俗易懂(受西方文化的影響)，沒有深邃的哲學(xué)辨證思維，疾病概念直觀與特定，病癥診斷及治療思維淺顯并各自分散沒有多大聯(lián)系，容易被大眾接受，這也是所謂的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(西洋醫(yī)學(xué))被現(xiàn)代的中國老百姓特別迷信(這里指親信)與受歡迎的根本原因吧! 以至于中國人五千多年的中國情結(jié)被西洋文化傳入本地之后很快就“西化”掉！(這是西醫(yī)的優(yōu)勢所在，其實也是商業(yè)化趨勢的結(jié)果。譬如麥當勞，肯德基，可口可樂之類，運用現(xiàn)代尖端媒體技術(shù)，廣告宣傳之快速，瘋狂，全球范圍擴散，致使一夜之間家喻戶曉，不得不贏得老百姓的芳心! 這是當今很多人不了解的文化背后的實質(zhì)商業(yè)運作手段！)
2.西醫(yī)勞民傷財；
（西醫(yī)對于一切患者，不分病情輕重，疾病緩急，不分男女，不分貧富，不論有無必要，一律派上最前沿的的診斷設(shè)備【即檢查儀器】與治療藥物！總之，醫(yī)療機構(gòu)幾乎全是以高額經(jīng)濟利益為第一出發(fā)點！以致于現(xiàn)在老百姓苦于看病難看病貴，甚至很多老百姓患了疾病害怕去現(xiàn)代醫(yī)院就醫(yī)，去了醫(yī)院治療不起，還沒到治療，就已經(jīng)承受不住各種檢查的費用，住院費與治療費更是令人恐怖?。?/span>
3.西醫(yī)不分青紅皂白；
（無論男女，性別，年齡，患者體質(zhì)，疾病種類，都用上同樣的檢查設(shè)備；無論患者病情是否需要，不管三七二十一，先做完全部相關(guān)檢查，進行篩選排除各項結(jié)果后再作診斷；不管性別，年齡大小，病情輕重緩急，患者體質(zhì)強弱，都派用同樣的抗生素等治療；其他藥物也是如此，基本不管疾病預(yù)后，不管所用藥物對患者身體的毒副作用！）
4.西醫(yī)診斷“貌似科學(xué)”，治療卻“虛有其表”；
（動用現(xiàn)代高端科學(xué)技術(shù)，對患者進行X光，超聲波，核磁學(xué)，血氣分析，組織細胞化驗等，一系列龐大的實驗室檢查隊伍，一一派上用場【即患者身體】；得出一系列表面看上去顯得很科學(xué)的檢驗數(shù)據(jù)，給患者提供一個貌似很有說服力的診斷結(jié)果；一旦治療起來卻后兵乏力，沒法檢驗、證明它的權(quán)威性，科學(xué)性！最后，一大群專家教授眾口同聲地說“此病目前沒有特效藥”。西醫(yī)的這種面目，簡直完全不是那回事兒，華而不實，虛有其表?。?/span>
5.西醫(yī)診斷耗時費力，且具有破壞性；
（西醫(yī)的診斷手段大多是有損傷性的，如實驗室檢查，放射線X光掃描，核磁共振，各種內(nèi)窺鏡探測，穿刺，抽血，插管，灌診斷藥物，等等診斷設(shè)備對人體不僅有物理性損傷，有些甚至是有很大危害的，如X光掃描時對人體的輻射很大，直接傷及各種臟器，以及造血系統(tǒng)，免疫系統(tǒng)，造成人體的正常血液免疫系統(tǒng)破壞，有嚴重的患者還會因此而繼發(fā)其他之類的疾病...！
6.西醫(yī)通常治標不治本，本末倒置；
（即治“假病”而不治“真病”，滅其“標”而忘其“本”！西醫(yī)通常是采取對抗性治療，抗感染、抗炎、抗高血壓、抗類風(fēng)濕、抗心絞痛、抗寄生蟲、抗癌等等；這些手段往往僅治療疾病的表面癥狀，即中醫(yī)所說的治標不治本，疾病的表面現(xiàn)象被解決了，卻無法治療疾病的“本質(zhì)”！通常情況下，臨床許多西醫(yī)醫(yī)生解決不了的本質(zhì)性疾病都會丟給中醫(yī)，讓中醫(yī)來治療恢復(fù)。說起來很滑稽，但這是很普遍的問題，全國各地大大小小的醫(yī)院每天都會頻繁地發(fā)生這類事情！作為一個醫(yī)生，站在醫(yī)生的角度，不得不令醫(yī)者重新審視現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)【西醫(yī)】！作為一個老百姓，一個患者，在身患病痛及面臨求醫(yī)問藥時，不得不小心謹慎，慎重決定，選擇正確的治療方法，不致貽誤病情！）
7.西醫(yī)舍身“取義”，“敵我”不分，一聲令下，全部殲滅！
（通俗一點，叫做“你死我亡，不共戴天”！西醫(yī)對疾病的治療幾乎都是對抗性的治療；這樣會有很多的弊端，抗病原菌，抗病毒，抗感染，抗腫瘤的同時，一起殺滅人體自身正常的血細胞，免疫細胞，給人體的自身內(nèi)環(huán)境帶來了多種破壞性損害；以至于疾病與生命“同歸于盡”，病菌與健康“玉石俱焚”的悲慘結(jié)局！很多時候得不償失?。究蓱z天下飽受病痛折磨的患者還蒙受在鼓里！】
8.西醫(yī)治療單純，固定，呆板且普遍化；
西醫(yī)治療手段中用的最多的是輸液治療，就是將藥劑之一的注射劑加入糖水或鹽水等稀釋劑，以靜脈點滴的形式注入體內(nèi)。無論內(nèi)科病，外科病，急重癥，還是慢性病等，大多如此?；静槐鎰e患者體質(zhì)強弱，不分季節(jié)氣候，更不辨疾病陰陽、寒熱、虛實之分，統(tǒng)一如此治療處理！其它不一一舉例。但在中醫(yī)認為，很多病癥是禁用輸液治療的；如：中醫(yī)所講的傷寒證，氣虛證，陽虛證，陰虛證，痰飲證，寒濕證，風(fēng)濕癥，水腫病等一切寒癥，濕證，是絕對不可用輸液治療的！另外還有各種危重癥瀕死期（病危嚴重不穩(wěn)定期）不宜輸液治療，否則，輕則導(dǎo)致病情紊亂，治療不得起效，甚者反亂成災(zāi)，有伐天和（即損傷人體正氣），更重者導(dǎo)致亡陽（即西醫(yī)認為的休克、虛脫之類危證）的發(fā)生！
9.西醫(yī)的口服藥物含有一系列添加劑；
西藥口服藥制劑，無論是片劑，丸劑，顆粒劑，口服液等制作中幾乎都添加有一些附加成分（就是合成配料，原因出于多方面，為了藥物的保存，為了便于服用，為了便于藥物快速發(fā)揮作用等等。）這些配料原本并沒有治療作用，而某些配料就直接對人體有毒害，譬如防腐劑，干燥劑，色素，軟化劑等等很多類添加劑！
10.西醫(yī)在某些時候不學(xué)無術(shù)，玩弄中醫(yī)；
很多西醫(yī)醫(yī)生在治療用藥時，經(jīng)常喜歡開一些“中成藥”（就是制藥廠將中醫(yī)的許多有名處方進行固定調(diào)配組合成藥物成分，再加一些輔料制作成西藥劑型的中成藥，如：牛黃解毒片、六味地黃丸、西瓜霜散、各種感冒顆粒、藿香正氣口服液，黃連注射液，魚腥草注射液等多種劑型?，F(xiàn)在，中成藥在醫(yī)藥市場上越來越多，幾乎占了西醫(yī)臨床用藥的一半數(shù)量。）。而他們本身根本不懂中醫(yī)，不懂中醫(yī)理論，更是脫離了中醫(yī)的辨證，以西醫(yī)的診斷與治療思維運用中成藥治療。這種情況下往往會造成藥證不符，治療無效，甚者用反了證，耽誤了患者病情。這就如同“張冠李戴”，風(fēng)馬牛不相及；說得難聽一點就是許多西醫(yī)不求經(jīng)典，不學(xué)無術(shù)，毫無根據(jù)地玩弄中醫(yī)！這樣說其實也不算過分，因為所謂的中藥治療，必須得在中醫(yī)理論的運用指導(dǎo)下，對患者進行辨證，然后方可依證施藥，即所謂的“辨證論治”，脫離了辨證也就無從談起中藥治療！(這也是西醫(yī)在使用中成藥治療時的一大誤區(qū)，我不得不在這里重點說明，無論是醫(yī)家還是病家，務(wù)必要謹慎！) 在下面談?wù)撝嗅t(yī)特色時我會詳細說明辨證論治.....！
11.西醫(yī)外科手術(shù)固然先進，但不可換命！
很多危重病癥，臟器器質(zhì)性疾病，癌癥，等等；西醫(yī)在內(nèi)科保守治療無力之下通常會用手術(shù)治療，甚至很多情況首先根本不經(jīng)過內(nèi)科治療，直接采取手術(shù)治療（手術(shù)有縫合，有嫁接，有再造，有切除，有移植等）；其中被外科用的最多的治療是切除修復(fù)，重塑再造，在無經(jīng)濟的限制下還有移植，這些手術(shù)的治療花費以及給患者所帶來的痛苦且不說，手術(shù)切除某個臟器或移植后，對患者的預(yù)后健康有很大的危害。比如：切除某臟器后體質(zhì)明顯下降，患者某些功能喪失等，這些問題對患者后期的生活質(zhì)量必定會有很大的影響。很多臟器器質(zhì)性疾病，癌癥，在西醫(yī)認為無他法治療必須要做手術(shù)的情況下，中醫(yī)認為并不一定非得手術(shù)切除，完全可以使用中醫(yī)治療，無需要動手術(shù)，盡量保存患者臟器及身體的完整，中藥治療得當往往可以獲得意料之外的驚人效果，常常令西醫(yī)權(quán)威們難以置信。還有很多西醫(yī)認為是絕癥的疾病，在眾多西醫(yī)專家束手無策的情況下，中醫(yī)并不認為是死路一條，并非不可救逆，中醫(yī)中藥往往可以力挽狂瀾，起死回生！當然，還需要憑靠醫(yī)生精確地辯證、精心地處治方可收功！
以上心得未盡，有待繼續(xù)總結(jié).....
*接下來，我們再來重新認識一下并記住“被很多咱中國老百姓所遺忘卻被全世界外國人所矚目并頂禮膜拜的中國醫(yī)學(xué)吧！”
祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)【中醫(yī)】—— 中醫(yī)的特點：
1.中醫(yī)文化博大精深，底蘊深厚，歷史悠久，文化積淀數(shù)千年；
（中醫(yī)是我國的“國粹”！匯聚著中國五千多年的深厚文化與哲學(xué)思想，有著完整而系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論與治療體系，具備著“天、地、人，三才合一”的宇宙整體哲學(xué)觀與精彩絕倫，精準微妙的辯證思維；與中國儒家思想如出一轍，同根同源，血脈相連，既是“母子關(guān)系”，也是“姐妹關(guān)系”！當然，這需要有一定的國學(xué)功底才會理解中醫(yī)文化，才容易讀懂中醫(yī)理論！這也就是現(xiàn)代很多中國本土老百姓為什么遺忘了中國本土醫(yī)學(xué)而去找西醫(yī)，甚至很多中醫(yī)大夫本身也去找西醫(yī)看病。說起來很滑稽可笑！沒辦法，因為中醫(yī)文化十分深奧，他們自身所受的國學(xué)教育并不多，所以難以理解中醫(yī)的觀點，不明白中醫(yī)的陰陽五行，四診八綱等精妙的辯證思維；所以如其懵懂不明，不如退而求其次，寧可去找看得見聽得明白的西醫(yī)看病！其歸根結(jié)底，就是很多中國老百姓不了解中國醫(yī)學(xué)，不太了解中國文化，沒有體驗過中醫(yī)的神奇與美妙之處！
在20世紀50年代的時候，毛主席下令當時全國的西醫(yī)醫(yī)生來學(xué)習(xí)中醫(yī)，了解中醫(yī)文化，發(fā)揚中國醫(yī)術(shù)。毛主席曾經(jīng)說，“中醫(yī)是我國的一個偉大的寶庫；正因為中醫(yī)的存在，才促進了我中華民族健康繁衍，茁壯成長，促進了民族的興旺與強盛；我們一定要努力挖掘，繼承發(fā)揚中醫(yī)的博大光輝！”從西醫(yī)傳入中國以來，時至今日，還有更為可笑的是，有些人經(jīng)常拿中醫(yī)與西醫(yī)作比較，自我判斷，自我感覺認為西醫(yī)比較科學(xué)，中醫(yī)不科學(xué)，認為西藥見效快，中藥起效慢，殊不知他們所看到的見效快很多只是一個假象，是他所看到的表面癥狀【治標不治本】；殊不知在西醫(yī)科學(xué)面紗的背后隱藏著許多不為人知的不科學(xué)與蒼白無力，殊不知在西醫(yī)科學(xué)的華麗外表背后背負著沉重的代價，金錢代價和健康代價！對于中醫(yī)和西醫(yī)的歷史背景，文化背景，理論的認知，對于疾病診斷與治療的認識，他們一概都不了解！！說崇洋媚外也談不上，由于西醫(yī)觀念比較直接易懂，只能說現(xiàn)代中國人在很大的程度上被現(xiàn)代西醫(yī)所曲解，所影響！與此同時，中醫(yī)這個偉大寶庫的挖掘與繼承發(fā)揚也因此受到了很大的挑戰(zhàn)，受到很多限制?。ㄏ嘈牌仗熘峦烙凶R之士必定明白這一點！倘若他日有幸與同仁際會，必定與其共同探討中醫(yī)傳承與發(fā)揚之事?。?/span>
2.中醫(yī)理論完善，天人合一；
（中醫(yī)擁有著以“陰陽五行”以及“五運六氣”的宇宙哲學(xué)思維觀為綱領(lǐng)，以人體的“五臟六腑”以及“氣血陰陽”為核心，通過潛藏而完整的經(jīng)絡(luò)彼此相連，內(nèi)外貫穿，上下溝通，內(nèi)連臟腑，外達四肢，肌膚腠理，五官九竅，四肢百骸無所不及！人與天地之陰陽、四時節(jié)令和諧統(tǒng)一才會形神俱全，不虛不亢；稍有逆之，則為傷害，稍有傷害，則疾生于內(nèi)，證顯于外；內(nèi)生于臟，外顯于象。正如《內(nèi)經(jīng)》所云：“以表知里，以我知彼，觀過與不及之理，見微知著，思過半矣！”
3.治病如治國，用藥如用兵；
（中醫(yī)提出：上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治??！嗟乎：“醫(yī)”者，“仁道”也！醫(yī)道，乃至圣至博至仁之道！古人云：“不為良相，愿為良醫(yī)！” 大醫(yī)當朝，上治國親，下治黎民，是謂“醫(yī)道如君臣掌權(quán)用兵之道！” 國之大，人口眾多，龍蛇混雜，無奇不有，無事不生，無亂不出，如何治理國家使其百姓和諧，社會興旺發(fā)展，需要依靠領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)，依靠各種策略的實施，法律的維護才能做到。同樣，血肉之軀，受之父母稟賦，五谷五味以養(yǎng)之；外有風(fēng)寒暑濕燥火六氣、寒溫暑燥四季；內(nèi)有七情六欲，口入肥甘厚味，酒肉高粱混雜，生冷無忌；房室勞倦，五勞七傷，以致無病不患，無癥不犯，無亂不成，千姿百態(tài)，各見一斑，各有所患。用藥如同帶兵打仗，如何驅(qū)邪扶正，治標固本，保命全身，驅(qū)逐邪寇，不失真元，達到病去而痛減，體健而神旺，心情舒暢，精神愉快，身體陰陽調(diào)和，不虛不亢，這需要醫(yī)生的引領(lǐng)，對患者精心地洞察，精準細致的辯證，正確地處治，合理的配伍用藥，還需依靠患者的積極配合，聽話照做，積極調(diào)養(yǎng)，方能做到?。?/span>
4.中醫(yī)辯證巧妙靈活，治療神奇精當；
（中醫(yī)擁有著一系列精妙絕倫的辨證論治體系，辯證思維靈活善變，慎密精微，細致全面，邏輯周詳！外感病如：張仲景的“六經(jīng)辯證”，葉天士的“衛(wèi)氣營血辯證”，吳鞠通的“三焦辯證”，以及“外感六淫辯證”，內(nèi)傷病如：張仲景的“臟腑辯證”，“氣血津液辯證”，“七情辯證”，“五行辯證”，張景岳的“八綱辨證”！諸類辯證如同周易之八卦，運用得當，圓機活法，應(yīng)運而生，千變?nèi)f化，萬物象數(shù)不離其中！辯證既是如此，診察病情，靈活運用，自能左右逢源，見微知著，洞察生死！ 治療方法更是絕妙甚多，“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”，百法之中八法存焉！其他治法諸如：“醍醐揭蓋，釜底抽薪，開鬼門，潔凈腑，正本澄源，填源塞流，導(dǎo)龍入海，引水自救，瀉南補北，培土生金，佐金伐木，金水相生，補母及子，瀉之養(yǎng)母，虛則補其母，實則瀉其子，正治，反治，通因通用，塞因塞用，寒因寒用，熱因熱用，上病治下，下病治上，從左治右，從右治左，從陰引陽，從陽引陰等諸多治法無不令醫(yī)者稱奇叫絕！ 辨病辯證，辨證為主，病證結(jié)合，探病思源，審證求因，因癥論治，對癥遣方，以方下藥，因癥變化加減制裁，自有藥到病除，立竿見影之妙哉！）
5.中醫(yī)講究“治病必求于本，標本兼治”；
中醫(yī)治療十分注重窮追其根源，探究其本質(zhì)，審證求因，治標治本，而不被標?。ū砻娌B(tài)現(xiàn)象）所折服。經(jīng)云：“善診者，察色按脈，先別陰陽。生之本，本于陰陽；知陰陽者，萬舉萬當；不知陰陽，是謂妄行！” 以及“治病必求于本，本于陰陽！” 病有本虛（本?。袠藢崳瞬。?；有本虛標實（標本兼病）；還有諸多變證如：真寒假熱（陰癥似陽），有真熱假寒（陽癥似陰）；有陰盛格陽，有陽盛格陰，等陰陽損及，陰陽拒格證之類，癥候更是復(fù)雜容易混淆；醫(yī)者須明辨陰陽標本，探本求源，應(yīng)對標本不同而論治；虛則補之，實則瀉之，補母瀉子；急則治其標，緩則治其本，因勢處治；五行補瀉，扶正祛邪，攻補兼施，標本兼顧更為中醫(yī)治療的最大特色！
6.中醫(yī)主導(dǎo)“防治結(jié)合，防患于未然”；
（上工治未病，中工治已病，庸工治已亂！古人把醫(yī)家列為三個等級：上等圣手不治已病治未病，治在病先，使其邪氣不得坑害，正氣不得虧虛；中等醫(yī)生不治已亂治既病，恐防已病生變，正邪已亂，不可救逆；下等庸醫(yī)是未病不防，已病不治，待邪氣與正氣已生大亂，病勢危重，大難臨頭之時假勢緊急搶治，此時，縱有仙丹神術(shù)也難免回天無力，往往會誤人性命；還有甚者滿嘴胡言狡辯，妄語欺詐，對患者在金錢上施行騙惑，謀得錢財，然后向患者釋說此病無醫(yī)；此等庸醫(yī)最為可惡，有害于生靈！身患疾病實屬不幸，患者受于病磨本為悲憫，還受于惡徒之欺騙，患者身心與錢財兩頭空！這種謀財害命的行為罪大惡極，令人悲憤！病既無可治，切不得加害，否則天理難容，必遭天譴！治是治已病，防是防未然，未病先防，已病防變，才不至于“渴而掘井，斗而鑄錐，豈不晚乎！”）
7.中醫(yī)講究因人，因時，因地的個體化治療；
（中醫(yī)非常注重于個體化的治療原則，因人，因病，因癥，因時，因地的個性化治療及調(diào)理！而西醫(yī)卻是大眾化的治療處理，所有病患，用同樣的檢測儀器，上同樣的藥物！其治療當然難以湊效，更不能治病除根！在此，我勸介廣大老百姓看病就醫(yī)時慎重其行，不要隨便就醫(yī)，惡化了病情，耽誤了健康與性命??！治病求醫(yī)，首先找中國的中醫(yī)大夫當然是最明智又最好的選擇?。?/span>
8.中醫(yī)治療整體調(diào)理，彼此兼顧，內(nèi)外和諧；
（西醫(yī)治療往往是顧此失彼！而中醫(yī)治病，絕不會是頭痛醫(yī)頭，腳痛治腳，通常是扶正祛邪，補不足瀉有余，內(nèi)外兼顧，陰陽調(diào)諧；顧此及彼，臟病同治腑，腑病同治臟，臟腑同治，五臟六腑，氣血陰陽，補其不足而瀉其實；祛邪逐寇，固本培元，既治已病，更治未病，防患于未然！五臟之一臟病，既治本臟，更治其母（所生之臟），及治其子（所勝之臟）；五行補瀉，生克制化，平和陰陽，使其不偏不亢，不虛不盛。所謂“陰平陽秘，精神乃至！”使陰陽平衡充足，身心方會健康，精神充盛，體質(zhì)強壯，多福而壽長！
9.中醫(yī)治療預(yù)后良好，無害健康；
(中醫(yī)講辨證施治，對癥下藥，扶正祛邪，整體調(diào)理；不會顧頭不顧尾，顧標不顧本，祛邪逐寇，不會傷及人體！不像西醫(yī)的那些藥，光是廣譜抗生素之類，對人體的毒副作用甚大！其他的無需一一舉例。）
10.中醫(yī)注重平素調(diào)養(yǎng)，修心養(yǎng)性，攝生延年；
（中醫(yī)強調(diào)有養(yǎng)無患，防患于未然！養(yǎng)生非一日之功，貴在平日，貴在每時每刻，養(yǎng)生貴在堅持不懈，自少終老；提倡人們注重平素調(diào)養(yǎng)，勞逸結(jié)合，節(jié)戒飲食，慎思遠怒，避風(fēng)寒六淫之外邪；七情恬淡，精神條達，氣機舒暢，胸懷開闊，避免房室勞倦，思欲耗神，動色劫精；要惜精保神，集精全神，方可不病延年，不老輕身！是謂“自古帝王求不老，不知玉液勝金丹！” 古代帝王是如此，現(xiàn)代之人亦何嘗不是如此？余考察當今之人，年未至半百而動作皆衰者隨處可見，年歲尚未滿五十，早已發(fā)鬢斑白，發(fā)脫齒落，神形焦悴，筋骨脆弱，血脈干枯，中風(fēng)消渴，半身不遂，風(fēng)濕歷節(jié)，等等癥候各見一斑；究其來由，無不因為年輕之時乃至平日失于調(diào)攝與節(jié)制，高粱厚味無所忌諱，酒色無度，荒淫無邊，寒溫逆從，晝夜顛倒，不知持滿，逆于生樂；只圖一時之快，不顧性命生死，對健康二字更是不知所謂，誤以為是，豈不等于殺生于己，奪命于無形無神乎？！試問君子健康何存，生命何以長春？養(yǎng)生即是修心，養(yǎng)性即是養(yǎng)命；修心養(yǎng)性，性命雙修是為卻疾保命、養(yǎng)生延年之大道也！正氣存內(nèi)，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛！只要遵從《內(nèi)經(jīng)》所言：“取法于天地，合于術(shù)數(shù)，順從四時陰陽，以天地之氣生，以四時之法成，順應(yīng)自然，勞逸結(jié)合，自然會不病輕身，益壽延年，長葆青春?。?/span>
11.中醫(yī)十分注重七情條暢；
“七情”，也就是現(xiàn)代西醫(yī)所說的精神因素（西醫(yī)劃為心理科學(xué)）。中醫(yī)的“七情”指：怒、喜、憂、思、悲、恐、驚，其中憂與思合并，驚與恐合并，由此“七情”簡化為“五志”，即怒、喜、思、悲、恐。所謂“七情六欲，人之常情”，人體通常會有各種各樣的情志活動，這是常態(tài)，但是必須保持七情調(diào)和，不可使某一種情志偏亢或過度，方可不為之害，否則會直接損傷相應(yīng)的臟腑導(dǎo)致各種病癥的發(fā)生；中醫(yī)強調(diào)：怒則傷肝，喜則傷心，思則傷脾，悲則傷肺，恐則傷腎；當然，七情內(nèi)傷之病不僅僅表現(xiàn)在某一情志偏激時只損傷對應(yīng)某一臟，如果七情中某一情志過度時還會發(fā)生五行相克，相乘的復(fù)雜病癥；這也是所有致病因素里面非常重要的因素，同時七情之病也是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里面比較復(fù)雜的病癥，稱得上疑難病證。臨床上許多醫(yī)生辯證之時不辯患者七情，遇到七情之病也經(jīng)?；煜幻?，更不知如何處治。所謂辯得患者七情喜好，即可獲知其臟腑氣血虛實，藥以調(diào)之，情以引之，以情制情；諸多情況不需主要靠藥物治療，究其七情之源，以斷其源治其本，以所勝之情以制其標，即可病愈！ 所謂“怡情易性，即為攝生養(yǎng)命之道！”
12.中醫(yī)注重“以人為本，與宇宙自然和諧一致”！
中醫(yī)認為人乃萬物生靈之大主，生活在宇宙自然之中，宇宙間的一切事物仿佛都是給人類提供的，并且不斷地為人類所服務(wù)，所以人們必須尊重自然生態(tài)環(huán)境，愛護環(huán)境，遵從并順應(yīng)自然季節(jié)氣候，與自然和諧，身心就會健康和諧! 同時，即使人體感受了外來之疫戾邪氣，無論疫癘之氣毒性多重，只要顧重人體自身的正氣，邪氣自然隨之消除；西醫(yī)往往治的是“病”，中醫(yī)通常治的是“人”！中醫(yī)治療十分注重人性化，以人為本，因人，因時，因地，因癥，因體質(zhì)而論治，即使患者已至亡陰，亡陽之逆證，只要還有一點生生之氣，存一線生機，就必須救治，不得延誤；對醫(yī)生而言，在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的要求上是很高的！
13.中醫(yī)診斷方便，毫不花錢；
（西醫(yī)未經(jīng)治療，在診斷疾病時，卻花巨額錢財在檢查儀器上面,甚則蕩盡患者家產(chǎn)，中醫(yī)的望、聞、問、切四診診斷疾病無須花費患者的分毫財產(chǎn)!且省時快速，不損傷人體，不給患者帶來任何痛苦！)
14.中醫(yī)治療經(jīng)濟實惠，省財儉工；
（中醫(yī)治療不需要花西醫(yī)那些巨額的檢查設(shè)備費，不需要花巨額的手術(shù)費，與護理費。中藥與針灸不需要耗盡家產(chǎn)，而是花小錢，治大?。∫宰钚〉慕?jīng)濟投入為自己解除病痛，獲得完美的健康，并得到身心的快樂！自然延年益壽?。?/span>
15.中藥取之自然，健康又環(huán)保；
（中藥生產(chǎn)不需要花耗巨額以及龐大的財物資源創(chuàng)建什么生物化工廠，不需要什么生物實驗室，僅需自然地種植以及簡單的修剪及炮制即可入方使用！中藥取之自然，用之自然，健康，安全，又環(huán)保！不同于西藥，西藥基本上都是在生化實驗室【生物化工廠】進行合成或提取的生物藥，例如西藥中被老百姓最常使用的“三素”：各類抗生素，維生素，以及激素，這些藥亂使用會對人體帶來很多嚴重的不良后果，對自然生態(tài)環(huán)境更是有很大的污染，以至于現(xiàn)代人的過敏體質(zhì)越來越多，致敏源越來越多，身體對病原微生物的耐藥性越來越嚴重！）
16.中醫(yī)的針灸使用方便,治療操作方便；
（中醫(yī)的針灸工具制作簡單，成本低，使用方便，攜帶方便，不受空間的限制，并且治療方便，操作方便，以最小的施針痛苦來減輕患者最大的疾病痛苦，并療效神奇顯著，立竿見影!更重要的是它不會花費患者很多金錢！不像西醫(yī)實驗室的那一大堆檢查機器與治療儀器，光是制造成本與工程就不說，更是給患者帶來了不少檢查及治療的痛苦！還會花費大量的費用在檢查設(shè)備上面，并且費用與治療無關(guān)?。?/span>
*另外，我在此特別提出中醫(yī)治療的幾大誤區(qū)：（行醫(yī)警戒法律！!）
1.“先用西醫(yī)的腦袋，后用中醫(yī)的治療”！？【萬萬不可！】
這是很要命的事情，也是臨床上許多中醫(yī)醫(yī)師所犯之大忌！很多中醫(yī)遇到病患，拿著患者提供的西醫(yī)診斷書【病歷與檢查報告】來分析，根據(jù)它作中醫(yī)辯證。還有更離譜的醫(yī)生，遇到患者，首先讓他（她）去醫(yī)院做相關(guān)檢查【即西醫(yī)的各種儀器的檢查與實驗室檢查】，完事后拿著檢查報告及診斷書再來看中醫(yī)，再做中醫(yī)診斷與治療。這種醫(yī)生既非中醫(yī)，又非西醫(yī)，我稱其為“第三界的醫(yī)生”，“不中不西”；說難聽一點，有點類似于“不男不女”的異性人。并不是我惡意諷刺這類醫(yī)生，因為這種醫(yī)生有悖于醫(yī)道，有悖于醫(yī)理，不倫不類，讓人難以啟齒，沒法形容!
中醫(yī)與西醫(yī)的理論體系與思維完全不一樣，豈能用西醫(yī)的檢查報告作中醫(yī)的辯證依據(jù)？豈能憑西醫(yī)的診斷結(jié)果來作中醫(yī)的治療？張冠李戴，驢唇馬觜，各不相及，怎能治??？如此作為，豈不悲哉？可憐的是患者，身在局外，不了解這個道理，任憑此等庸醫(yī)胡言狡辯，歪理取義，任意擺布！嗟乎，健康所系，性命相托，蒼生含靈，藏德無量；醫(yī)者，仁者也，拯黎元于亂世，救性命于危急！水能載舟，亦能覆舟；藥能救人，亦能害命，醫(yī)者執(zhí)掌生殺之權(quán)，不得治，切不可害！醫(yī)者切不可本末倒置，背道而行！??！
既用中醫(yī)，就一定要拿出中醫(yī)的特色，運用中醫(yī)特有的望、聞、問、切來診察病情，運用中醫(yī)理論來辨證論治；否則，談何中醫(yī)治療呢？中醫(yī)好就好在這里，難也難在這里，被人誤也誤在這里！不是中醫(yī)不行，而是現(xiàn)代很多的中醫(yī)醫(yī)生太爛，中不中，西不西，歪曲了中醫(yī)與西醫(yī)。用中醫(yī)治療，必須使用中醫(yī)診斷，中醫(yī)辨證，西醫(yī)的檢查診斷結(jié)果僅僅作為旁觀的參考與檢驗，萬不可作為中醫(yī)的依據(jù)；西醫(yī)的治療也必須以西醫(yī)的診斷為依據(jù)，不可與中醫(yī)辨證混為一談；所謂“道不同，不相為謀”，雖然同是醫(yī)學(xué)，但畢竟歷史起源，文化背景不一樣，辨病思維各不相同，正所謂“隔行如隔山”?。?！談到這里，基本已經(jīng)表明中醫(yī)與西醫(yī)很難結(jié)合診斷與治療！能做到中西結(jié)合的環(huán)節(jié)，我想只有對于疾病的預(yù)防，疾病的護理，必要時的外科手術(shù)，以及疾病預(yù)后的調(diào)養(yǎng)這幾個環(huán)節(jié)了！
2.望聞問切，絕不可取之一二；【絕不可斷章取義！】
（很多中醫(yī)醫(yī)生臨證之時，不親自經(jīng)過望診，聞診，問診，脈診；或者僅憑患者口供不適癥狀或者他人代述病情，或者只進行望診、問診，或者只進行問診和脈診，或者單憑問診，或者只憑切脈，來診察病情，進行辯證；如此，怎能做到見病知源，見微知著，了如指掌？更怎么能做到治法無誤，藥到病除？難矣！若非皇帝，神農(nóng)，盧扁，華佗等上古圣賢之輩，非通天地之道，豈能單憑望而知之，切而知之，以決生死？？是謂“望、聞、問、切，醫(yī)者之四工也”，廢一不可！只有四診合參，全面診察，方能辨清臟腑氣血寒熱，審定陰陽標本虛實，如此，才能識得源頭活水，洞察生死之機，辨機立法，治療無誤，立竿見影！
3.中醫(yī)治療不可急功近利，投其所好，投機取巧！
【不可見利忘義，唯利是圖！】
（身為一界醫(yī)生，絕不可重財輕患，視財而治，絕不可因患者的家境貧富而處治兩法，不可因患者的錢財多少而斟酌用藥分量多少，藥味多寡；此類醫(yī)生實為下等庸醫(yī)，其行為無異于謀財害命！另外，醫(yī)生在診察，辯證，診斷與治療疾病的整個過程中一定要按照自己的辯證治療思路，絕不可聽從患者或旁人之言，被他人所影響；醫(yī)者，必須要對疾病的診察，辨證論治思維的來龍去脈了如指掌，清晰透徹，細心謹慎，理法兼?zhèn)?，獨斷而行，避免旁雜之言擾亂己心；依理依法而行事，才能做到方寸不亂，藥癥相投，立效如神！治有緩急，藥無貴賤，不可依從病家要求而下藥，不可急功近利，治標而不治本！不可投機取巧，陰陽不分，寒熱不審，虛實不辯，以藥試證！
4.中醫(yī)治療不可有始無終，隨意半途換醫(yī)！【務(wù)必善始善終！】
（某些醫(yī)生遇到病患，治病之時，治頭不治尾，治始不治終，讓病家轉(zhuǎn)醫(yī)治療，原因種種，這種不負責(zé)的行為萬萬不可為！除非已盡己所能，無計可用，無法可施，才可告患另請高明。另有很多病患自身亦是如此，醫(yī)家之言毫不聽勸，平日喜好聽人議論，道聽途說，自無主見，親信旁人之言，今日名醫(yī)今日請，明日高明明日去，千挑萬選，東醫(yī)西治，有始無終。悲哉！沉疴可起，人心難醫(yī)，病不治人人致病！每醫(yī)皆有每醫(yī)理，各家自有各家法，治病愈疾，須自始而終，豈能滿地掘井，沙里淘金？豈能蜻蜓點水，淺嘗輒止？半途棄醫(yī)，醫(yī)術(shù)再高，神湯再妙，此人無治，治之亦無功！
5.中醫(yī)治療之功絕非全部在于醫(yī)家所下之處方！【必須醫(yī)患配合！】
很多人認為中醫(yī)治病的神奇，神奇在于醫(yī)生所立出的處方。治病之功盡顯于醫(yī)家之藥方，此為病家之通?。』颊咔筢t(yī)問藥除災(zāi)救急之心切，醫(yī)者深為諒解；殊不知中醫(yī)治病，責(zé)任并非全在于醫(yī)生所開的處方，無論是醫(yī)生的辯證，診斷，立法，開方，還是藥師的配伍調(diào)劑，藥材的炮制，還是患者的煎藥方法，湯藥服法，飲食禁忌，作息調(diào)理，七情六欲，每一個環(huán)節(jié)都很重要，醫(yī)病兩家都不得忽視，不得有誤，須做到醫(yī)患的全程配合方能除病愈疾，否則難以湊效！
甚至一些患者認為某某醫(yī)生之所以如此高明，源于他有許多不為人知的秘方；殊不知中醫(yī)治病，講究的是辨證論治，辨機立法，辯證立方；病名雖一，癥有百端，因人而異，千姿百態(tài)，千變?nèi)f化；病無定癥，癥無定因，法無定法，方無定方！何有秘方、成方之談？更何況中醫(yī)有“同病異治，異病同治之法”，同樣的治法用于不同的人，不同的人有同樣的治法，同樣的藥方用于不同的病癥，不同的病癥有用同樣的藥方；中醫(yī)治法之靈活猶如風(fēng)云一般變幻莫測！醫(yī)者，須具備極高的悟性與極其靈活的思維，才能做到探病知源，審證求因，治病如神！
6.中醫(yī)理論與西醫(yī)理論絕對不能一一對應(yīng)！
【驢唇馬觜，豈能對吻？】
臨床上，很多醫(yī)生將中醫(yī)的理論與西醫(yī)的理論對照吻合，以西醫(yī)的名稱對應(yīng)中醫(yī)的名稱，以西醫(yī)的理論解釋中醫(yī)的各種概念。這種情況大多是發(fā)生在中醫(yī)，中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師身上；我是學(xué)中西醫(yī)結(jié)合的出身的，我在剛剛學(xué)醫(yī)的時候也會經(jīng)常發(fā)生這樣的思維錯覺——中西醫(yī)概念、理論的對應(yīng)解釋；竟不知這種理論混淆的思維觀點是大錯特錯的！之所以發(fā)生這種錯覺思維，是因為我那時處在理論的學(xué)習(xí)階段，沒有臨證治病的經(jīng)驗。經(jīng)多年的深入研究與臨證實踐，我才慢慢領(lǐng)悟到：中醫(yī)的理論與西醫(yī)的理論絕對不可能一一對應(yīng)；中醫(yī)的診斷與西醫(yī)的診斷不可能對稱，中醫(yī)的病名與西醫(yī)的病名更不可混為一談，中醫(yī)里講的臟腑絕對不能單單以西醫(yī)解剖學(xué)里的臟器相對應(yīng)來命名，也絕不可以用西醫(yī)的解剖學(xué)、生理學(xué)來解釋中醫(yī)的臟腑功能，這樣常常會鬧出大量的笑話....!
中醫(yī)的很多名稱、概念，用西醫(yī)理論是很難解釋出來的，例如：中醫(yī)講的“心為君主之官，心藏神；肝藏血，肝主疏泄；脾為后天之本，脾主運化，脾生血、脾統(tǒng)血；肺為為水之上源，肺主通調(diào)水道；腎為先天之本，腎藏精，主骨生髓；等等，這些概念都讓西醫(yī)難以琢磨。其中，單單是中醫(yī)的“脾主運化，脾為消化器官....”就已經(jīng)夠西醫(yī)迷糊的了。西醫(yī)講的脾臟指的就只是淋巴器官，與消化無關(guān)，更談及不上脾生血。怎么可能以西醫(yī)的解剖學(xué)器官來命名、解釋中醫(yī)的這些臟腑概念與功能呢？！再如：中醫(yī)里講的經(jīng)絡(luò)，到目前為止，全世界的西醫(yī)用他們最先進的高科技設(shè)備都無法檢測出來，根本不知中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)是什么東西，也不知它們身藏何處；但它在中醫(yī)理論里面是顯然存在的，在人體內(nèi)是存在的，并且為中醫(yī)的核心基礎(chǔ)，它在中醫(yī)診斷疾病，治療疾病的輝輝歷史中運用了幾千年，并且立效如神！常常讓眾多西醫(yī)界專家望而生畏，嘆為觀止！這就是中醫(yī)的神奇與獨特！
7.醫(yī)生治療時不可開完處方就告之大吉；【此等醫(yī)生極不負責(zé)任！】
很多醫(yī)生給患者診察完病情，開方下藥之后就自告完事了，患者所要遵守的飲食禁忌和各種注意事項，常常沒有對患者如實詳細地告戒，只是讓患者自個兒買藥之后自己遵照醫(yī)囑煎服，然后自己就毫無顧忌，悠悠樂哉地坐觀接下來的治療效果；而對于患者的煎服藥法不聞不問，對于患者的飲食禁忌不聞不問，對于患者的生活起居不聞不問，對于患者的生活習(xí)慣不聞不問，對于患者的按時服藥情況不聞不問，對于患者的治療起效變化不聞不問，對患者的不良反應(yīng)不聞不問，對于治療后無見效果，甚至招來的其它的病變，一概牽強附會，妄加解釋，始終為自己開拓罪責(zé)，此乃庸醫(yī)之所為！此等庸醫(yī)心無存患，敷衍了事，不秉承醫(yī)者之重責(zé)，實則傷天害理，禍患無窮！醫(yī)人之事，心無權(quán)衡規(guī)矩，怎能立功見效？人命之事，胸?zé)o悲憫仁愛之厚德，怎能起死回生？治病愈疾，又豈能盡收功于醫(yī)家所開之藥方？！所謂醫(yī)患兩家皆不可誤，治病的每一個環(huán)都十分重要，不得出現(xiàn)差錯，如有失誤便無法如期取效，想要立竿見影就更為難矣！醫(yī)家必須緊密、隨時追蹤患者服藥情況，以及治療效果與其他變化，頻問患者飲食禁忌，勞作休息，精神狀態(tài)，等各種注意事項！如此才能用藥如桴鼔，獲效如神！
8.治療用藥不可一成不變！【務(wù)必緊察病情，隨證加減！】
臨床許多醫(yī)生所立治療階段過長，同一處方開藥服藥時間較長，無論外感、內(nèi)傷任何疾病，無論病癥處在任何階段，動輒開方七八副，甚者上十副，數(shù)十副。嗟乎！藥宜切病，除疾為宜，中病即止，萬不可太過，過則生變，變則為害；是謂舊病未除，新病又起，舊災(zāi)未滅，新難重生，顧此失彼，得不償失，后患無窮！尤其是外感病，來病迅速，傳變迅猛，日以數(shù)變，一日一變，數(shù)日一變，各有不同變化，醫(yī)者必須隨機應(yīng)變，機警敏銳，靈活處治，法無定法，方無定方，藥無定藥，量無定量，期無定期，中病即止，切病為宜，卻疾扶正為妙，不得太過！
**（以上心得總結(jié)到此暫且告一段落！...以后有待繼續(xù)總結(jié)...?。?/span>
嗟乎！醫(yī)，仁術(shù)也！古人云：“不為良相，愿為良醫(yī)！”救人一命勝造七級浮屠，功德無量，有同天地！醫(yī)者，可為而不可為，必先含大慈大悲惻隱之心，博愛萬物生靈，對一切病患一視同仁，視如己親，不可二意；勤學(xué)苦練，精益求精；必資質(zhì)敏悟，讀萬卷書，勤求古訓(xùn)，厚積薄發(fā)，由博返約，而后方可以濟世！
后記： ——弘揚祖國醫(yī)學(xué)，普濟天下眾生！
醒世警醫(yī)詩一則：
生命至重，有貴千金，出生入世本是奇跡；
健康第一，重金難買，傾家蕩產(chǎn)不復(fù)再來！
勸君珍惜，倍加愛護，身心雙修是為幸福；
求醫(yī)問藥，更加小心，治療不當丟財失命！
中醫(yī)神妙，辨癥施藥，標本兼治技術(shù)高超！
法從天地，天人合一，順應(yīng)四時五運六氣；
陰陽五行，太極原理，八卦演易天下第一！
此文說明：以上這些對中醫(yī)與西醫(yī)的認識，特點剖析，全部來自我個人學(xué)習(xí)與臨證的心得，全憑多年研究醫(yī)學(xué)與臨證實踐，深刻感悟，總結(jié)而來，為個人經(jīng)驗之談；平心而論，親筆之作，毫無抄襲書本，轉(zhuǎn)借他人之文！我是學(xué)中西醫(yī)出身的，文中談及西醫(yī)的特點時，本人毫無批判，歧視西醫(yī)學(xué)術(shù)之意，只是立足于一個醫(yī)者的角度，立足于中醫(yī)與西醫(yī)之間，立足于老百姓之處思考，分析，解讀中醫(yī)與西醫(yī)；談?wù)摰闹皇亲约旱膶W(xué)習(xí)及行醫(yī)心得！世上任何一種學(xué)科，任何一種科學(xué)都會有值得學(xué)習(xí)的地方，值得研究利用的價值！西醫(yī)醫(yī)療紕漏不足之處固然很多，同樣也有很多的優(yōu)點，很多地方值得中醫(yī)參考與學(xué)習(xí)！如：西醫(yī)的疫苗接種，急重癥的護理，傳染病的預(yù)防與隔離，外科手術(shù)，外傷以及醫(yī)療器械的消毒處理，內(nèi)外傷止血清創(chuàng)，清除異物，氧氣支持治療等等，這些預(yù)防及治療措施倒是可以中西醫(yī)并用！
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