★真正重要的是“看不見(jiàn)”的東西
生命從無(wú)中來(lái)，到無(wú)中去，每個(gè)人都處于“上場(chǎng)——謝幕”這樣一個(gè)循環(huán)中。這個(gè)循環(huán)不是悲傷，不是無(wú)意義，意義就在這過(guò)程中；生命之所以有趣，就在于過(guò)程中的體驗(yàn)和收獲。
而體驗(yàn)和收獲并非經(jīng)由那些能“看見(jiàn)”的東西實(shí)現(xiàn)。真正重要的是“看不見(jiàn)”的東西——甜蜜溫暖的親情，美妙浪漫的愛(ài)情，坦誠(chéng)知心的朋友，自信樂(lè)觀的自我……以及與此性質(zhì)相反的關(guān)系帶來(lái)的另外的體驗(yàn)，如痛苦、冷漠、失意、自卑……
——尹建莉：《小王子》譯者序
★獨(dú)自出發(fā)去探險(xiǎn)，放棄一切去尋找
人類(lèi)是天生富冒險(xiǎn)精神的物種，3萬(wàn)6千年前從非洲大陸出發(fā)，足跡已經(jīng)踩平了這粒星球的每個(gè)角落。但人的天性又有慵懶的一面，只要槽子里還有飼料，就不肯離開(kāi)安樂(lè)的窩巢。
所以良好的家教，旨在激勵(lì)孩子的野心，打開(kāi)孩子的世界大門(mén)，培養(yǎng)孩子的冒險(xiǎn)精神。讓孩子——哪怕你已經(jīng)49歲、甚至94歲，只要你沒(méi)有獨(dú)自成長(zhǎng)過(guò)，沒(méi)有找到自己的人生，你就仍然是個(gè)孩子——讓孩子完成他自己的人生尋寶任務(wù)。
——霧滿(mǎn)攔江
★《權(quán)力的游戲》為何會(huì)風(fēng)靡全球？
在這樣一個(gè)人們每日生怕惹惱老板而被迫回到求職市場(chǎng)，或者精打細(xì)算地償還每月按揭的時(shí)代，看著逃避主義電視劇中那些可以被暢快淋漓地干掉的領(lǐng)導(dǎo)，整部劇集馬上散發(fā)出迷人魅力。人們對(duì)復(fù)仇和勝利的幻想無(wú)比現(xiàn)實(shí)，即使你知道永遠(yuǎn)無(wú)法命令火龍為你效命。
——BBC文章（作者：肯.塔克）
★電子閱讀與紙閱讀：只是習(xí)慣與愛(ài)
因?yàn)殚喿x與飲食、散步和世上大多數(shù)需要感受的事情一樣，永遠(yuǎn)沒(méi)法子客觀。走在路上，云的形狀、樹(shù)的排布、墻的顏色、身旁疾馳過(guò)的車(chē)子頻率疏密、耳機(jī)里播放的是木管樂(lè)還是大提琴，都可能影響你的心情。
閱讀也是如此。這個(gè)行星上的這代人，都是在紙閱讀時(shí)代過(guò)來(lái)的。人生里所有最好的閱讀體驗(yàn)，都來(lái)自于紙閱讀。所以，人們總會(huì)停在令自己舒適的地方，每個(gè)看似無(wú)用的細(xì)節(jié)，比如書(shū)頁(yè)的撫觸、書(shū)本的分量、可以用來(lái)打折做記號(hào)的頁(yè)角，都會(huì)成為儀式般的溫暖慰藉。
——張佳瑋
★刺猬或是狐貍，你是哪種類(lèi)型的呢？
“狐貍知道很多小事情，刺猬知道一件大事情?！?/p>
刺猬們相信，在紛繁復(fù)雜的表象之下，有一個(gè)亙古不變的基本規(guī)律，這個(gè)規(guī)律影響著整個(gè)社會(huì)。只要你發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律，歷史的迷霧就頓時(shí)消散。
狐貍們則天性多疑，對(duì)什么都不會(huì)全信。他們經(jīng)常變化，喜歡向別的學(xué)者和別的學(xué)科學(xué)習(xí)，隨時(shí)準(zhǔn)備修正自己的看法。如果看到的實(shí)際情況和原本相信的理論不一樣， 他們更愿意懷疑理論錯(cuò)了。他們不敢相信一個(gè)基本規(guī)律能左右整個(gè)世界，這個(gè)世界一定是充滿(mǎn)了反例、異常、錯(cuò)誤和混亂的。
——《羅輯思維》
★什么事都該物歸原主
有些人把對(duì)上一段感情的虧欠彌補(bǔ)在下一段感情當(dāng)中，有些人則把在上一段受到的傷害附加在下一段感情上。其實(shí)，什么事都該物歸原主，哪來(lái)哪去。所有的經(jīng)歷如果不能讓你作為養(yǎng)分活的更好，不能阻止你帶給別人相同的傷害，那永遠(yuǎn)也無(wú)法學(xué)會(huì)愛(ài)。
——癖事·讀書(shū)
★人生的四個(gè)等級(jí)
人生而自由，卻無(wú)時(shí)不在枷鎖之中。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，最沉重的心靈枷鎖，莫過(guò)于經(jīng)濟(jì)的枷鎖，財(cái)富的枷鎖，金錢(qián)的枷鎖。人生而平等。但對(duì)財(cái)富或金錢(qián)的不同觀念，卻把人拉開(kāi)了等級(jí)，分開(kāi)了層次。
陶朱公說(shuō)：有一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)的頭腦，能夠駕馭財(cái)富，獲得沒(méi)有問(wèn)題的人生，是最上等的。知道用錢(qián)解決人生問(wèn)題，并能夠做到，你這個(gè)算是第二等人生。人們之所以需要錢(qián)，是因?yàn)殄X(qián)能解決許多麻煩，可是他惹出來(lái)的問(wèn)題，就連錢(qián)都解決不了，他這算是第三等人生。為了錢(qián)而惹出人生問(wèn)題，這個(gè)叫蠢，是最末等的人生。
——霧滿(mǎn)攔江
★把思考的權(quán)利還給孩子
立場(chǎng)多，表態(tài)多，禁區(qū)多，結(jié)論多，甚至還有不能觸碰的論斷。導(dǎo)致了我們的課堂教育，幾無(wú)思考的空間留給孩子。孩子們接受固化的結(jié)論多了，自然而然也就喪失了獨(dú)立思考能力。
人一旦喪失獨(dú)立思考能力，就會(huì)走向兩個(gè)極端。一類(lèi)是徹底性心智退縮閉鎖，身體已是青年，心智仍是幼嬰，幾無(wú)生活自理能力。二類(lèi)就是陷入思考匱乏恐慌，于混沌中徒勞掙扎——我就遇到過(guò)這種類(lèi)型的孩子，他們把凡事抬杠頂牛，理所當(dāng)然的當(dāng)成獨(dú)立思考，其實(shí)說(shuō)出來(lái)的話讓人不知所云。
——霧滿(mǎn)攔江
★永不重現(xiàn)的相遇
旅游中遇到的未知、陌生、不熟稔的人與事充滿(mǎn)誘惑，再加上旅途中無(wú)所事事的自己肆無(wú)忌憚的聯(lián)想和曼妙的幻想，更加深了浪漫的情調(diào)和美感。
旅途中的相遇，永遠(yuǎn)連著分別，這是一份惆悵，更惆悵的是，旅游時(shí)遇到的人、看到的事、見(jiàn)到的物，永遠(yuǎn)不會(huì)再現(xiàn)。
——朵拉
★越是文科的學(xué)問(wèn)，就越是不可靠的知識(shí)？
大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)模型已經(jīng)簡(jiǎn)化到幾乎沒(méi)用的程度，相當(dāng)多的心理學(xué)研究論文根本無(wú)法重復(fù)，至于政治學(xué)？在很多問(wèn)題上學(xué)者們連起碼的共識(shí)都沒(méi)有。
既然專(zhuān)家的建議不一定好使，我們就千萬(wàn)不要執(zhí)著于使用某一個(gè)特定的理論去做事，最好都抱著試試看的態(tài)度，這個(gè)理論不行就換另一個(gè)理論。如果有人像個(gè)神甫一樣說(shuō)他身懷宇宙真理般的理論，充滿(mǎn)自信，最好別理他。
——羅輯思維《哪種知識(shí)最可靠？》
★絕大多數(shù)的窮，是觀念導(dǎo)致的
生于貧窮家庭，看得見(jiàn)的弱點(diǎn)是，你物質(zhì)上很窮；看不見(jiàn)的弱點(diǎn)是，你很可能將繼承貧窮的觀念。雙重的貧窮。絕大多數(shù)的窮，是觀念導(dǎo)致的。第一個(gè)貧窮觀念：都是別人不好。第二個(gè)貧窮觀念：生活會(huì)突變。第三個(gè)貧窮觀念：不想賺錢(qián)。
——連岳《貧窮的觀念》
★讓人驚嘆的性能量
每種生物（包括動(dòng)物、植物），都是帶著自己的使命來(lái)到這個(gè)世界上的，那就是將自己的基因傳遞下去，以使自己的族群能夠延續(xù)。
如果不是性能量的驅(qū)使，大自然中很多美麗的生物將不復(fù)存在：玫瑰花將不需要綻放艷紅的、散發(fā)著幽香的花朵；梅花鹿再無(wú)必要萌發(fā)漂亮的鹿角；鳥(niǎo)兒會(huì)覺(jué)得啾啾唧唧的歌唱很無(wú)聊；人類(lèi)世界也不會(huì)有這么多奇異的裝飾品；先人更不會(huì)那么辛苦地為我們留下瑰麗鮮活的古建筑和古文明……想象一下，如果是這樣，這個(gè)世界會(huì)是多么的了無(wú)生趣！
——肖雪萍
★人為什么一定要讀傳記？
在別人的生命里，多活一次。
用別人的歡樂(lè)討好自己，借別人的悲傷盡情宣泄。
快速打穿一個(gè)陌生領(lǐng)域。
用別人的實(shí)戰(zhàn)解決自己的問(wèn)題。
知道挨多少頓打才能成角兒。
別人只知道他有多么偉大，而你知道他在別的地方?jīng)]有那么偉大。
知道偉人的缺點(diǎn)，有機(jī)會(huì)多次地原諒自己。
——@陳思進(jìn)
★三個(gè)步驟，形成“壞的崇高”
形成“壞的崇高”，有三個(gè)步驟——
1.把具體的情感上升為抽象的原則。
比如，大多數(shù)人熱愛(ài)家鄉(xiāng)，所以就有了抽象的“愛(ài)國(guó)”。
2.用抽象的原則反過(guò)來(lái)要求具體的人。
比如，因?yàn)橛小靶⒌馈?，所以再混賬的父母你也得聽(tīng)從。
3.用暴力保證上述二者的實(shí)現(xiàn)。
所以，警惕“崇高”的權(quán)力比警惕卑劣的盜賊還要重要。
——羅胖
★在觀念上與父母切割：了不起的開(kāi)始
有智慧的家庭，期待并鼓勵(lì)晚輩的挑戰(zhàn)與超越。中國(guó)人所謂的書(shū)香門(mén)第，一個(gè)家庭源源不斷出人才，也是在說(shuō)成長(zhǎng)系統(tǒng)的重要，中人之資，長(zhǎng)輩有眼光，會(huì)培養(yǎng)，可成上等之才。上人之資，長(zhǎng)輩鼠目寸光，多半也要浪費(fèi)掉。
你若是父母，動(dòng)輒以為自己的成年孩子在否定自己，要么哭成淚人，要么假裝平靜，但心里氣炸了，那你真是孩子進(jìn)步的阻力。你若是孩子，意識(shí)到必須在觀念上與父母切割，這是了不起的開(kāi)始，但行動(dòng)會(huì)難一百倍，可出生無(wú)法選擇，這是你的命運(yùn)，再難都得做。
——連岳
★母愛(ài)：一場(chǎng)心胸和智慧的遠(yuǎn)行
有一種母親，她們?cè)诤⒆幽暧讜r(shí)給予強(qiáng)烈的親密，又在孩子長(zhǎng)大后學(xué)會(huì)得體的退出，照顧和分離都是母愛(ài)必須完成的任務(wù)。親子關(guān)系不是一種恒久的占有，而是生命中一場(chǎng)深厚的緣分，我們既不能使孩子感到童年貧瘠，又不能讓孩子覺(jué)得成年窒息。做母親，是一場(chǎng)心胸和智慧的遠(yuǎn)行。
★如何成為一只更好的天鵝
如果自己的父母沒(méi)什么本事，腦子又不靈光沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么世面，趁早遠(yuǎn)離他們，別受他們影響。當(dāng)然，該盡的責(zé)任還是得盡。
你的資質(zhì)是天鵝，你的父母卻是鴨子。那么，父母只能按照鴨子的標(biāo)準(zhǔn)不停地糾正你，他們無(wú)法教你任何有關(guān)天鵝的事，那超出他們的理解力。你的成長(zhǎng)也不會(huì)快樂(lè)，只是覺(jué)得自己丑陋、不合群，無(wú)法成為父母期待的完美鴨子。直到你與天鵝為伍，你才能學(xué)習(xí)如何成為一只更好的天鵝。
——圓子
★讓自己多多接觸與自己不同類(lèi)型的人
不成熟的人，以自我為中心，潛意識(shí)中認(rèn)為自己知道，別人也知道。只有差異化的接觸，才有可能撬動(dòng)這扇死閉的門(mén)。在正常的知識(shí)積累之外，你或許需要讓自己多多接觸與自己不同類(lèi)型的人，一旦在這個(gè)過(guò)程中感受到了挫折感，甚至感受到了傷害，這就意味著你向成熟邁進(jìn)了一步。
這個(gè)過(guò)程需要緩釋?zhuān)枰阏J(rèn)真解讀自我心靈的對(duì)抗，逃避也未必不可，但差異化接觸必須要持續(xù)。你應(yīng)該讓這個(gè)世界聽(tīng)懂你，讓這個(gè)世界理解你，因?yàn)槎?，所以慈悲。因?yàn)槔斫?，所以相?ài)。那些沒(méi)有勇氣成長(zhǎng)的人，終生逃不過(guò)知識(shí)的詛咒。
——霧滿(mǎn)攔江
★控制狂極易轉(zhuǎn)化為暴力愛(ài)好者
控制狂極易轉(zhuǎn)化為暴力愛(ài)好者。因?yàn)槿藷o(wú)法控制身邊的一切，許多的他人，他人的許多行為，和自己不同，是生活的常態(tài)。控制狂最后只得求助最有威脅的手段：暴力，冷暴力和熱暴力。無(wú)節(jié)制的冷漠、諷刺、挖苦、嘮叨，這是冷暴力，這比較多見(jiàn)。直接動(dòng)手的熱暴力，相對(duì)少見(jiàn)，有個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，你馬上知道這是不對(duì)的，而許多冷暴力，你甚至?xí)X(jué)得“畢竟是為了我好呀！”。
——連岳
★智慧樹(shù)
如果你沒(méi)有勇氣獲得獨(dú)立，那么你就如同嬰幼兒一樣，人生軌跡的半徑，就被局限在父母資助的范疇之內(nèi)。哪怕你父母花錢(qián)把你送到美國(guó)歐洲，你仍然是以父母的錢(qián)為中心兜圈子。沒(méi)有勇氣獨(dú)立的人生，不過(guò)是嬰幼兒的升級(jí)版本。
人類(lèi)是種異常情緒化的動(dòng)物，主導(dǎo)人類(lèi)行為的情感因素，有時(shí)非常簡(jiǎn)單有時(shí)異常復(fù)雜。但在沖突過(guò)程中，能夠條理性表述出來(lái)的，往往是最不重要的一部分。如果我們據(jù)此評(píng)判孰是孰非，有可能振振有詞卻一句也說(shuō)不到點(diǎn)子上。
更多的時(shí)候，不是我們智商不夠用，而是我們未能有效的控制負(fù)面情緒的滋生，由任陰暗的欲念盤(pán)踞我們的心。這些陰暗欲念，讓我們陷入偏執(zhí)與刻薄，因?yàn)閻?，所以蠢。往往?huì)干出毀壞自我生存環(huán)境而不自知的蠢事。惡欲帶來(lái)愚蠢，悲憫引爆智慧。一旦你接受這個(gè)觀念，思維就會(huì)變得活異而敏銳。
——霧滿(mǎn)攔江
所有惡性人際關(guān)系的特點(diǎn)都是——對(duì)方是我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。所有良性人際關(guān)系的特點(diǎn)都是——在和對(duì)方形成的關(guān)系中獲益?；橐?、親子、交友、管理，莫不如此。
——《羅輯思維》
【布利丹效應(yīng)】
一頭饑餓至極的毛驢站在兩捆草料中間，兩捆草料看上去差不多，毛驢始終猶豫不決，不知道應(yīng)該先吃哪一捆才好，結(jié)果竟活活餓死了。
人們經(jīng)常會(huì)笑話驢子蠢，但身處愛(ài)情漩渦中的人，真的比“布利丹的毛驢”聰明嗎？很多人在挑選戀愛(ài)對(duì)象的時(shí)候，嫌有才華的人沒(méi)錢(qián)，嫌有錢(qián)的人沒(méi)才華；嫌有應(yīng)酬的人不顧家，嫌顧家的人沒(méi)出息；嫌老實(shí)的人不浪漫，嫌浪漫的人靠不住……最終錯(cuò)過(guò)了美好的愛(ài)情，這不是很可惜嗎？
——梁平,陳文《哈哈！逗死人的心理學(xué)》
【斯汀澤現(xiàn)象】
以下三個(gè)心理規(guī)律，被稱(chēng)作“斯汀澤現(xiàn)象”：一、當(dāng)過(guò)去的爭(zhēng)論對(duì)手就座時(shí)，雙方常常都會(huì)坐在彼此的對(duì)面。 二、當(dāng)你的一段發(fā)言結(jié)束后，緊跟著自由發(fā)言的人往往不是贊成你的，而是持反對(duì)意見(jiàn)的人。 三、主持會(huì)議的人影響力小的時(shí)候，與會(huì)者經(jīng)常愛(ài)和對(duì)面的人閑聊；反之，與會(huì)者愛(ài)與相鄰的人閑聊。
【標(biāo)準(zhǔn)】
一位婆婆和鄰居說(shuō)：“我那個(gè)媳婦好吃懶做，睡到中午，家事也不做，東西還讓我兒子拿到房間給她吃，真是太過(guò)分了。” 鄰居又問(wèn)她：“你女兒嫁得還不錯(cuò)吧？” 婆婆說(shuō)：“對(duì)啊，過(guò)得很幸福呢，大家都對(duì)她很好，也不用做家事，假日都到處去玩，也可以睡到中午，女婿還會(huì)煮東西送到房間。
★哲思小語(yǔ)
個(gè)人的教育和知識(shí)越高，他們的見(jiàn)解和趣味就越不相同，而他們贊同某種價(jià)值觀的可能性就越小。如果我們希望找到具有高度一致性和相似性的觀念，必須降格到道德和知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)比較低級(jí)的地方去，在那里比較原始和‘共同’的本能與趣味占統(tǒng)治地位。
——哈耶克《通往奴役之路》
個(gè)別巨人只是歷史合唱隊(duì)的領(lǐng)唱，后代往往只聽(tīng)到他們的嘹亮嗓音，而忽略曾經(jīng)嗡嗡鳴響的社會(huì)和聲。
——法國(guó)史學(xué)家兼文學(xué)評(píng)論家丹納
社會(huì)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離"社會(huì)"一詞的基本意義。盡管我們接觸頻繁，但卻沒(méi)有時(shí)間從對(duì)方身上發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值。我們不得不恪守一套條條框框，既所謂"禮節(jié)"與"禮貌"，才能使著頻繁的接觸不至于變得不能容忍而訴諸武力。
——梭羅《瓦爾登湖》
用幽默澆灌快樂(lè)的時(shí)光，用黑色幽默面對(duì)苦澀的日子。
——沈萬(wàn)九
我們活著是因?yàn)檫€沒(méi)有資格去死。
——?jiǎng)⒘脸獭兑粋€(gè)人的村莊》
每塊墓碑下，都是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
——雨果
沒(méi)有什么要稱(chēng)贊的，沒(méi)有什么要譴責(zé)的，沒(méi)有什么要控訴的，但有許多事情是可笑的——如果想到死亡，一切都是可笑的。
——伯恩哈德《我的文學(xué)獎(jiǎng)》
天才的悲劇在于被小而舒適的名望所束縛。
——芥川龍之介《侏儒的話》
世界小得像一條街的布景，我們相遇了，你點(diǎn)點(diǎn)頭，省略了所有的往事。
——北島
人不是從娘胎里出來(lái)就一成不變的，相反，生活會(huì)逼迫他一次又一次地脫胎換骨。
——馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》
人的天性，在不喜歡的事物上面刻薄苛毒，舍不得投入而對(duì)產(chǎn)出極端苛求。而在自己喜歡的事物上，會(huì)不計(jì)血本的投入?yún)s不求絲毫回報(bào)。
鬼是人想象出來(lái)的對(duì)于恐懼的寄托。
脾氣壞的人往往把天氣和風(fēng)向當(dāng)作一個(gè)借口來(lái)掩飾他們那又暴躁又陰郁的脾氣。
我消滅你，和你無(wú)關(guān)。
——《三體》
只有一種幸福的方法，那就是停止對(duì)事情的擔(dān)心。我們不能去控制別人要養(yǎng)成什么習(xí)慣，我們應(yīng)當(dāng)先專(zhuān)注于自己的好習(xí)慣，然后用我們的行為去感染自己的親人，這才是你應(yīng)該掌握的。
——比克泰德
可愛(ài)之人，難免嬌縱任性；文雅之人，學(xué)識(shí)淵博卻心高氣傲；血統(tǒng)優(yōu)良之人，即便人品低劣，周?chē)娜艘矔?huì)阿諛?lè)畛?；而心地溫柔之人正是乏味之人?/p>
——橘友雅 《遙遠(yuǎn)時(shí)空中》
你們同情見(jiàn)不到陽(yáng)光的瞎子，同情聽(tīng)不到大自然聲響的聾子，同情不能用聲音來(lái)表達(dá)自己思想的啞巴；但是，在一種虛假的所謂廉恥的借口下，你們卻不愿意同情這種心靈上的瞎子，靈魂上的聾子和良心上的啞巴。
——小仲馬《茶花女》
母親不是孩子賴(lài)以依靠的人，而是使依靠成為不必要的人。
——菲希爾
習(xí)慣鼓掌習(xí)慣禮貌習(xí)慣贊美習(xí)慣給面子，哪里有一件事情能比偽善讓我們學(xué)習(xí)得更久駕馭得更渾然天成不著痕跡？
——廖一梅《柔軟》
塵囂易生厭惡，既生厭惡，乃思逃于清虛。久寂易生凄涼，既生凄涼，必眷念舊日榮華光景。
——屠隆
老掉牙的故事：有個(gè)和尚，肚子餓了，吃了第一個(gè)饅頭，沒(méi)飽，又吃第二個(gè)。還沒(méi)飽，再吃第三個(gè)。吃到第三個(gè)，和尚飽了，頓時(shí)恍然大悟：早知道，開(kāi)始我就吃第三個(gè)饅頭好了。
分析感情的細(xì)節(jié)，好像洗一串葡萄，洗不清的。真的一個(gè)個(gè)弄下來(lái)洗干凈的時(shí)候，已經(jīng)面目全非不想吃了。
——安東尼
聰明女人抓男人的心，普通女人抓男人的胃，恐怖女人抓男人的小辮子。
做女人“莫欺少年窮”；做男人“莫嫌老來(lái)丑”。
有的人是不打不相識(shí)，有的人是不打不識(shí)相。
成長(zhǎng)就是將你哭聲調(diào)成靜音的過(guò)程。
不是不知道要做什么，而是知道，卻仍然沒(méi)有做?！芏嗳说谋瘎≡谟诖?/p>
女人一般都會(huì)為兩個(gè)天敵糾結(jié)一生：一個(gè)叫“吃不吃”，一個(gè)叫“買(mǎi)不買(mǎi)”。
孩子是在父母家里暫住的客人，總有一天，他們會(huì)離開(kāi)我們。趁著他們還在，讓我們珍惜在一起的時(shí)光。 你會(huì)在睡前給小寶貝講一個(gè)童話故事，那只是因?yàn)槟阆胍w會(huì)這種互相依偎的美妙時(shí)光，跟他或她的大腦發(fā)育，一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。
——何帆
針對(duì)家暴，有句很冷酷的判斷：第一次被打，你是受害者，你二次被打，你是自愿者。這聽(tīng)起來(lái)政治不正確，似乎在譴責(zé)受害者，不幸的是，這判斷正是對(duì)家暴現(xiàn)象長(zhǎng)久觀察后得到的。
中國(guó)企業(yè)三大死法：大企業(yè)死于政商關(guān)系，中等企業(yè)死于集資，小企業(yè)死于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。
——馮侖
青春的歲月像條河，流著流著就成渾湯了。
——王朔
風(fēng)光的背后不是滄桑，就是骯臟。
我笑點(diǎn)這么低，一定是個(gè)善良的人。
——李宮俊
我們常常一廂情愿愛(ài)上一個(gè)人，而忘記了你愛(ài)上的不過(guò)是你期待中的他。
這個(gè)時(shí)代的行業(yè)危機(jī)有一個(gè)有趣的特征——不是不需要你了，而是到處都是你。正如媒體的衰落，是因?yàn)槿巳硕家呀?jīng)成了媒體。同理，學(xué)校的衰落，一定是因?yàn)殡S處都是學(xué)校。
好風(fēng)憑借力，送我上青云。理由的背后沒(méi)有理由，只要你遇到那陣風(fēng)，或者，遇到那個(gè)送你鼓風(fēng)機(jī)的人。
——八月長(zhǎng)安《你好，舊時(shí)光》
人們現(xiàn)在經(jīng)常開(kāi)文化的玩笑，比如，談一場(chǎng)后現(xiàn)代的戀愛(ài)，找一個(gè)后現(xiàn)代主義的老公，當(dāng)一回解構(gòu)主義的第三者，做一個(gè)符號(hào)學(xué)的二奶。我比較喜歡說(shuō)——離我靈魂五公分的妹妹，離我理想咫尺的姑娘，離我世界觀三電線桿的妞，離我人生百尺竿頭的女孩，那一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事，真是沒(méi)事兒找事兒。
——大仙
故事的開(kāi)頭總是這樣，適逢其會(huì)，辭不及防。故事的結(jié)局總是這樣，花開(kāi)兩朵，天各一方。中間總是這樣，愛(ài)得越深越有沖突，走得越近越要絕望。世間安得兩全法，灰太狼和喜羊羊。
——張嘉佳
在小城市工作的感覺(jué)，像是領(lǐng)到了一張50年后的死亡通知書(shū)；在大城市工作的感覺(jué)，像是拿到了一張?zhí)摌?gòu)的藏寶圖。
沒(méi)有片葉不沾身的功夫，不要從萬(wàn)花叢中走過(guò)。
——《約會(huì)專(zhuān)家》
一出喜劇里的龍?zhí)?，都是另一出悲劇里的主角?/p>
——東東槍
我在學(xué)校僅僅能做的三件事：1.看學(xué)霸秀成績(jī) 2.看情侶秀恩愛(ài) 3.看土豪炫富。比這更憂傷的三件事：1.看學(xué)霸秀恩愛(ài)2.看土豪秀成績(jī) 3.看情侶炫富。
我是一只曠野的鳥(niǎo)，在你的眼里找到了天空。
人們總是在長(zhǎng)大以后回想起孩童時(shí)期。想的不外乎是當(dāng)時(shí)熱衷的各種游戲、已不復(fù)存在的原野、青梅竹馬的好友。不過(guò)最令人難以忘懷的，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)所不在意的“時(shí)間”吧。那種無(wú)關(guān)乎過(guò)去或未來(lái)，只在乎眼前片刻，無(wú)法重新拾回的時(shí)光。
——星野道夫《在漫長(zhǎng)的旅途中》
題圖：Jovana Rikalo
插圖：Tatsuya Tanaka；Michael Malm
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