古往今來，多少好酒摘取李白詩句詞語作為名字，多少酒樓被叫做“太白樓”，多少酒家幌子書寫著“太白遺風(fēng)”四個大字，多少酒徒在半醒半醉之間吟誦起李白有關(guān)飲酒的詩篇……恐怕，即使由國家統(tǒng)計局負責(zé)調(diào)查、統(tǒng)計，最終也只能得出如下結(jié)論：不計其數(shù)。
若是有好事者發(fā)起一個活動，從中國歷史人物中推選最佳酒業(yè)代言人，我敢肯定，李白將是首選人物。李白詩名大當(dāng)然是一個重要原因，但是更重要的原因，是李白酒風(fēng)端正，酒德高尚，酒境高妙！
李白酒境如何高妙，他的好朋友杜甫知道得最清楚。請看杜甫《飲中八仙歌》中描寫李白酒后情形的詩句：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠；
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
短短四句詩，至少有如下三個信息：一、李白酒后不是去開車，更不是去闖紅燈，而是在酒家睡大覺；二、李白喝酒不是糟蹋酒精，而是轉(zhuǎn)化為美妙的詩篇，造福人類；三、李白爛醉如泥之際渾身是膽，敢于拒絕皇帝召見，蔑視人間不平等制度。總而言之，酒精的兩大作用，激發(fā)文藝創(chuàng)作靈感的興奮作用，淡泊名利富貴觀念的麻醉作用，在李白那里都得到了最充分的發(fā)揮。
要想知道李白的酒風(fēng)如何端正，酒德如何高尚，隨便讀一點他本人做的詩就可以了。李白這方面的詩，實在是太多了。
這里我想要說一說的，其實是另一個問題：酒風(fēng)如此端正、酒德如此高尚、酒境如此高妙的偉大詩人，當(dāng)他遇到有人杯酒當(dāng)前忸怩作態(tài)甚至堅決拒絕的時候，他會有什么樣的反應(yīng)？
舉兩首詩，一首大家都熟悉，一首可能比較陌生，答案便在其中。
大家熟悉的一首是《將進酒》。如下：
君不見：
黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見：
高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，
將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽：
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
大家之所以熟悉這一首詩，當(dāng)然是因為：它是一首好詩。好在哪里呢？可能有人會說，好在性情豪爽，語言酣暢，氣韻生動。這樣說，當(dāng)然沒有錯。但是，我認為，這樣說因為求之過深，有點虛了。其實，這就是一首勸朋友喝酒的詩。岑勛（岑夫子）、元丹丘（丹丘生），這兩位朋友，喝酒不太積極，李白于是以人生易老、錢財不足惜、飲酒可以留名后世可以消愁解憂等為理由，加以規(guī)勸。
當(dāng)時兩位朋友聽沒聽李白的規(guī)勸？不得而知；李白講的道理有沒有說服力？恐怕是因人而異。但是，我們不得不承認，這是一首奇妙的勸酒詩，它小題大做，卻膾炙人口，千古傳唱。為什么？我認為不是因為它道理講得好，而是因為它讓一位偉大詩人活靈活現(xiàn)地站在了我們面前：他凡事馬虎，滿不在乎，惟有飲酒一事無比認真，他是那么的單純，那么的率真，那么的可愛！
大家比較陌生的一首是《嘲王歷陽不肯飲酒》。這是一首短詩，如下：
地白風(fēng)色寒，雪花大如手。
笑殺陶淵明，不飲杯中酒。
浪撫一張琴，虛栽五株柳。
空負頭上巾，吾于爾何有。
大雪天，飲酒天。但是，有美酒當(dāng)前，這位叫王歷陽的朋友卻無動于衷，拒絕飲酒。在自己家里，花下獨酌，也可算是一種意境。但是，有對坐之人，他卻拒絕對飲，這是李白無論如何難以接受的事情。他明顯是急了眼。從詩中看，這位叫王歷陽的人，應(yīng)該是非常景仰陶淵明并且效法陶淵明隱居鄉(xiāng)間之人，會彈琴，門前栽種了幾株柳樹，頭上戴一幅方巾。百般規(guī)勸不能奏效之后，李白就毫不客氣地對他進行了諷刺，一句句都直刺他的要害。把他說得體無完膚、一錢不值之后，“吾于爾何有”，最終還以絕交相威脅。
有點憂郁、信奉道教、瀟灑飄逸的浪漫詩人李白，在有人飲酒不積極、拒絕干杯的時候，就變成了一個嬉笑怒罵、詞鋒犀利的幽默詩人，給我們留下了妙趣橫生的詩篇。從這一點上說，我們也應(yīng)該感謝那些曾經(jīng)惹得李白急了眼、酒風(fēng)酒德都欠佳的家伙！
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