在所有的探險活動中，盜墓，或者說墓穴探險，無疑是最吸引人的一種。而且，這是一個相當(dāng)古老的行業(yè)，自從有了“厚葬”這一習(xí)俗之后，盜墓者就出現(xiàn)了。關(guān)于這一方面的藝術(shù)作品有很多。從2006年開始，市場上出現(xiàn)了一大批以盜墓為題材的小說作品，例如《鬼吹燈》、《盜墓筆記》等等。在今年即將上映的暑期大片《木乃伊3》當(dāng)中，我們也將看到冒險者們?nèi)绾魏凸糯哪寡ㄖ魅藗兌分嵌酚隆?/span>
那些巨大的陵墓就像是一個金庫，明明白白地對盜墓者招手，告訴他們這里擁有大量的寶藏。為了保護(hù)自己，墓穴的建設(shè)者們也會像銀行設(shè)計保險箱一樣來保障他們死后的安寧。在這一方面，大概有兩種設(shè)計理念：其一是把墓穴建設(shè)得十分堅固，讓盜墓者不得不無功而返；其二就是設(shè)置陷阱和機(jī)關(guān)，讓盜墓者為墓穴的主人陪葬。
在電影和其他藝術(shù)作品里，我們看到過很多關(guān)于盜墓的描述，當(dāng)然，作為藝術(shù)作品，這些描述中虛構(gòu)的成分也不少。事實(shí)上，雖然在古代的墓穴中的確有很多防盜措施，但是往往不像電影中所拍攝的那么神奇。在這篇文章中，我們將會了解到古代墓穴常用的防盜措施，以及了解到實(shí)際的墓穴機(jī)關(guān)和電影中看到的有何不同。
從根本上來說，如果不想讓墓穴被盜，最好的辦法就是讓盜墓者根本找不到墓穴所在的位置。但是這往往和下葬者的意圖不符。畢竟，厚葬是為了彰顯墓穴主人生前的身份，默默無聞顯然不是他們的理想選擇。不過，歷史上的確有一些故布疑陣來保全自己死后安寧的例子。例如曹操布設(shè)了72疑冢，就是最廣為人知的例子之一。
然而，在大多數(shù)情況下，墓穴的主人們只會為自己建設(shè)一座陵墓。他們往往使用大量的石材、巨大的金屬器件和精細(xì)的工藝來讓墓穴固若金湯。唐高宗和武則天合葬的乾陵，地宮墓道全部用長
在墓道盡頭，在墓室之前，往往有一層或者多層石門。這些門不僅十分沉重，而且往往會由頂門石頂住。頂門石在春秋時期就已經(jīng)有了，它們利用自身的重量，在門被關(guān)上時自動將門頂住，從外向內(nèi)無法推開。1956年，當(dāng)我國的考古人員發(fā)掘定陵地宮時，就碰到過頂門石。后來他們從古籍中，找到了解決頂門石的方法：拐釘鑰匙。在下面這幅圖中，我們可以看到頂門石是如何工作的。
拐釘鑰匙是用一根鋼筋彎成的，從側(cè)面看起來是一個沒有長邊的長方形，連著長長的手柄?？脊艑W(xué)家們用拐釘鑰匙套在頂門石上端，把頂門石向后推離門邊，這才打開了定陵地宮的大門。
墓穴主人希望自己的死后安寧不被打擾，陪葬的珍寶只是為了彰顯其尊貴的身份；而對盜墓者來說，墓穴主人的身份并不重要，財寶才是最重要的。最珍貴的財寶往往放在尸體的身上或者身邊，所以墓穴主人藏身的狹小空間往往是最為堅固的。長沙馬王堆一號墓，埋葬的是漢初長沙國丞相利蒼之妻辛追。她的墓穴中使用了六層棺槨，最外層的槨板重達(dá)3000斤以上，現(xiàn)代的考古學(xué)家使用機(jī)械化手段才能把這些棺槨依次打開。很明顯，以手工方式想突破這些防線是十分困難的。
堅固的墓穴只能被動防備盜墓者，而在巨大的利益面前，再堅固的防備也會被突破。早在2000多年以前，人們就開始在墓穴中設(shè)置一些主動防衛(wèi)的設(shè)施，試圖讓盜墓者有來無回。
最早的防盜措施，是咒語。在生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)的古代，咒語可以起到一定的威懾作用。在出土的文物中，有些漢代的瓦當(dāng)上篆刻了“盜瓦者死”的字樣，可以看成是這一類心理戰(zhàn)術(shù)的代表作。1980年發(fā)掘的山東濟(jì)寧的一塊漢墓碑后刻著“諸敢發(fā)我丘者令絕毋戶后”的字樣，直譯過來就是：“敢挖我的墳，就讓你斷子絕孫。”這算是比較直接的警告了。也有比較溫和的，像在水經(jīng)注卷二九《湍水》中記錄的，魏征南軍司張詹墓的碑背面，刻著這樣一首短詩：“白楸之棺，易朽之裳。銅鐵不入，丹器不藏。嗟矣后人，幸勿我傷。”這首詩的大意是說，我在這里并沒有厚葬，里面什么都沒有，請高抬貴手吧。這是比較溫和的。還有聲色俱厲的，例如西安西郊葬于隋煬帝大業(yè)四年（公元608年）的貴族少女李靜訓(xùn)墓的石棺刻辭則十分簡潔有力：“開者即死”。
民間普遍認(rèn)為，盜墓是有損陰德的行為，因此不到實(shí)在沒有活路，是不會考慮走盜墓這條路的。因此上述這些咒語的用處也許還不如石頭的用處大。
的確，在墓穴中堆積石頭、細(xì)沙和木炭是十分常見的。堆放木炭往往是為了吸潮，堆積石頭和細(xì)沙則具有一定的防盜作用。例如戰(zhàn)國中山王墓的墓穴中，大小形狀不同的大型石料沿四壁壘砌，中間孔隙填以卵石，很容易傾倒，給考古挖掘工作帶來很大的麻煩。在墓穴中大量填充細(xì)沙也會有同樣的作用，如果盜墓者從墓穴側(cè)面打通隧道進(jìn)入墓室的話，石頭和細(xì)沙將會很快地涌進(jìn)隧道，把盜墓者瞬間埋葬，同時把隧道封死。在《玄怪錄》中記錄過一個叫做《盧公渙》的故事，最后盜墓者被墓穴中涌出的水吞沒了。但是這種構(gòu)想在技術(shù)實(shí)現(xiàn)上十分困難，目前也沒有找到實(shí)際的證據(jù)。
還有其他一些比較常用的防盜設(shè)施，最常見的是有毒物質(zhì)以及陷阱。秦始皇陵目前還沒有被挖掘，但是考古學(xué)家們已經(jīng)用各種儀器對其檢測了很久，檢測結(jié)果表明，秦始皇陵中水銀的含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出附近的土層中的水銀含量，這與古籍記載的秦始皇陵中使用水銀模擬了江河湖海的說法是相吻合的。水銀蒸汽有劇毒，吸入后可能導(dǎo)致腦損傷直至死亡?？脊艑W(xué)家們認(rèn)為，大量的水銀兼具防盜的作用。
陷阱也是很有效的防盜手段。為了追求更大的殺傷力，陷阱底部往往還會插上銳利的金屬刺。復(fù)雜的陷阱結(jié)構(gòu)在長達(dá)數(shù)百年或者數(shù)千年的時間中，可能會因?yàn)楦瘔?、銹蝕而失去原有的作用，所以往往最簡單的結(jié)構(gòu)是最有效的，例如翻板。這種陷阱被一塊長方形的鐵板或者石板所覆蓋，在石板的中央有一根軸，當(dāng)盜墓者踩在這塊石板邊緣的時候，它就會旋轉(zhuǎn)，把盜墓者扔進(jìn)陷阱中。
為了追求視覺效果，電影中的墓穴機(jī)關(guān)往往被描述得殺傷力強(qiáng)大而且非常華麗。弓弩暗器和火焰是最為常見的。
但是，仔細(xì)分析一下，就知道這些描述并不可靠。古代弓弩的弦大多采用動物的筋腱或者植物性的原料，雖然經(jīng)過一定的防腐工藝處理，但是依然會逐漸腐壞；弓身往往采用木料，也存在同樣的問題。古代的冶煉技術(shù)尚不發(fā)達(dá)，若是非要墓穴內(nèi)放置著彈簧鋼制造的弓弩，未免有些太難為古人了。在有數(shù)百年以上歷史的古墓中，基本上不會看到還能工作的弓弩，能夠剩下的只是一些箭簇等金屬小件罷了。
在古籍中出現(xiàn)過墓穴會噴出火焰殺傷盜墓者的記載，而在現(xiàn)代的考古挖掘中，也的確發(fā)生過墓穴噴出的氣體可以被點(diǎn)燃的情況。例如馬王堆一號墓，在挖掘的時候就曾經(jīng)噴出無色氣體，燃燒火焰的顏色類似酒精燈，明火且無煙。經(jīng)分析，認(rèn)為這是墓室內(nèi)的有機(jī)物分解而成的沼氣，并非是墓穴的防盜措施。
如果盜墓的原因是墓穴中的陪葬珍寶產(chǎn)生的吸引力的話，最好的防盜墓措施就是“薄葬”。但是，歷史上盜墓的動機(jī)也并非僅僅在于謀求財富。流傳甚廣的“伍子胥鞭尸”的故事，就是出于政治目的而盜墓的一個例子。碰到這種情況，薄葬還是厚葬，區(qū)別都已經(jīng)不大了。
來源：中國網(wǎng) 作者：辛江
資料來源
王子今，《中國盜墓史》，中國廣播電視出版社，2000
岳南，《考古中國：定陵地下玄宮洞開記》，海南出版社，2006
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古代的盜墓與防盜
古今的帝王將相在自己身后，往往要修建華麗的墓穴并帶上大量的陪葬，這就引起了無數(shù)盜墓者的垂涎，這里不想探討古代的盜墓與防盜的技術(shù)，只想列舉幾個小故事：
較早的掘墳紀(jì)錄，應(yīng)該算是春秋的伍員了，不過他不算是盜墓，只能算是復(fù)仇。傳說楚平王在殺伍子胥全家之后，因?yàn)閾?dān)心伍子胥日后復(fù)仇，所以對自己的墳?zāi)棺髁颂厥獾陌才?。后來伍子胥果然在公?06年慫恿吳王伐楚，吳王闔閭?cè)斡梦樽玉銥橹\士，孫武為將，發(fā)動了對楚戰(zhàn)爭。結(jié)果楚軍大敗，楚昭王出逃，郢都淪陷。這時，伍子胥卻怎樣也無法找到楚平王的墳?zāi)沽?。他先后掘了郢都城幾十位大臣的墳?zāi)?，又拷問多人，才知道原來楚王在一位大臣自家的墳?zāi)瓜旅?，又修了一座自己的王陵，他只掘了上方的墳?zāi)?，卻不知道下面還有一座。終于，楚平王的尸體從墳?zāi)怪斜煌铣鰜恚奘?，以泄其憤?
另一個有名的實(shí)例是曹操的七十二疑冢，讓人無法分清哪一座是真正的曹操墓，也就無從下手。傳說中，這七十二座墳?zāi)苟疾皇钦嬲牟懿倌?，真正的曹操墓在漳河河底。曹操死后幾百年，有漁工在漳河泅水，忽慘叫而死，尸為兩截，后又有人死于斯處，太守遂命在上游攔河截水，水涸，河底有長刀利刃，借水流旋轉(zhuǎn)，機(jī)巧甚妙。去其機(jī)關(guān)，下有古墓，入口石碑書漢丞相曹操之墓。太守遂盡取其寶物，乃去。當(dāng)然，這仍然是一個傳說，真正的曹操墓在哪里，直到今天仍然是一個謎。
還有一個小故事，不記得是《聊齋》還是《閱微草堂筆記》里面的了：說的是一個大戶人家，修了華麗無比的墳?zāi)?，?nèi)有無數(shù)珠寶，因怕人盜掘，所以戒備森嚴(yán)，墳外三丈修建圍墻，晝夜有數(shù)名家丁環(huán)繞巡視，夜間則一邊巡視，一邊敲擊木梆，互相呼應(yīng)。原以為萬無一失，結(jié)果老太爺入土不到一月，墳?zāi)咕捅槐I掘一空，死者也落了個死無全尸的下場。
后來官府將盜墓者抓獲，方才得知他們盜墓的秘密：原來這些人白日隱藏在周圍的長草中，夜間趁黑潛入墓室，因?yàn)樗闹芗叶∩醵?，挖墓必然出聲，引起周圍的警覺，便趁著家人敲梆之際，每敲一下，盜墓者便挖一下，如此挖墓的聲音被敲梆聲完全掩蓋，一夜下來，墓室盡空。這家人本來照耀炫富，繼而草木皆兵，結(jié)果仍然是道高一尺，魔高一丈，徒然給后世留下笑柄。
防盜最成功的例子，應(yīng)該算是蒙古王公的埋葬方式了。我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是，這種墓葬中的寶物成分并不是很多，因此盜墓者未必光顧。傳說（仍然是傳說）古時的蒙古可汗故后，族人用整根的巨木一分為二，挖去木芯，使其中空，置尸體于巨木內(nèi)，兩半復(fù)合，涂以紅漆，兩端用金制成圓箍，這就是蒙古王公的棺木了。好像只有兩端的金箍算是寶物，棺木內(nèi)就算是有一些陪葬的珍奇，有限的空間也不可能容納太多的財富。
另外令人稱道的是埋葬的地點(diǎn)：如果是在沙漠中埋葬，埋葬后由千萬匹奔馬將沙地踩平；如果在草原上埋葬，則埋葬前小心移走上面的草皮，下葬后仍然將草皮種回原處。地表沒有任何標(biāo)記，上面是藍(lán)天白云，下面是茫茫平原，幾年之后，已經(jīng)不會有人辨認(rèn)出埋葬地點(diǎn)了。
那么后人怎樣祭祀先靈呢？原來在死者下葬之時，家人會在下葬的地點(diǎn)殺一只小駱駝，這時一定要讓母駱駝在旁邊。小駱駝的血灑在墳塋上方，而駱駝具有異乎尋常的方位感，即使在沙漠中，也不會迷路。每年祭祀的時候，任母駱駝自己找到當(dāng)年殺小駱駝的準(zhǔn)確地點(diǎn)，母駱駝都會回到這里哀鳴，這樣死者的家人就可以找到先人長眠的地方了。成吉思汗的準(zhǔn)確埋葬地點(diǎn)至今仍然是一個不解之謎，大概就是使用了這個方法吧。
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