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譚家七代名角 唱盡人間悲歡



慈禧、袁世凱都是他們的戲迷,《沙家浜》更讓譚派家喻戶曉


在中國(guó)京劇史上,迄今為止被尊為“伶界大王”的只有兩個(gè)人。一個(gè)是四大名旦之首梅蘭芳,另一個(gè)就是著名老生譚鑫培。梅蘭芳曾說(shuō),譚鑫培、楊小樓的表演,體現(xiàn)了中國(guó)戲曲表演藝術(shù)的精華,兩人“可以說(shuō)代表著中國(guó)戲曲”。梁?jiǎn)⒊Q贊他:“四海一人譚鑫培,聲名廿紀(jì)轟如雷!”在京劇200多年的歷史上,以須生七代相傳、且代代有名角的只有譚氏家族。
  自1863年譚鑫培隨父親譚志道在京城“廣和成”搭班演戲算起,譚小培、譚富英、譚元壽、譚孝曾、譚正巖,譚門前后出了七代老生名伶,成就了一段藝術(shù)世家的傳奇。

譚志道父子,亂世奠定譚家基業(yè)
  清朝咸豐年間,湖北武昌的譚左灣,有一個(gè)唱漢調(diào)的戲班子,班主就是當(dāng)?shù)刂嚾俗T志道。譚志道并非科班出身,其父譚成奎曾當(dāng)過(guò)捕快。由于家境殷實(shí),譚志道從小就迷漢調(diào),最后正式“下海”唱戲,唱的是老旦和老生。他聲音高亢,非常像啼聲嘹亮哀楚的“叫天子”鳥(niǎo),因此得了個(gè)藝名“譚叫天”。
  1853年,太平軍攻打武昌。譚志道攜妻子熊氏及6歲的兒子譚鑫培,走水路到天津一帶唱農(nóng)村草臺(tái)戲,后來(lái)輾轉(zhuǎn)進(jìn)了北京。當(dāng)時(shí),徽、漢兩調(diào)不斷融合,一個(gè)新的劇種——京劇正在走向成熟。在程長(zhǎng)庚的三慶班,譚志道和程長(zhǎng)庚、余三勝等各大徽班領(lǐng)袖一起演出。譚志道并不是最出名的“角兒”,但因?yàn)樗木壒?,兒子譚鑫培從小看的都是一流名伶的演出,這為今后“伶界大王”的發(fā)跡打下了基礎(chǔ)。
  譚鑫培,原名金福,字望重,生于1847年4月23日。他7歲時(shí)隨父跑碼頭,10歲到京城,11歲進(jìn)金奎科班學(xué)老生和武生,后隨父親搭班唱戲。他的嗓子并不好,變聲時(shí)又出了問(wèn)題。有一回,他演出《銀空山》,唱第一句時(shí)嗓子就啞了,滿堂的倒彩聲讓他備受打擊。無(wú)奈之下,他加入了跑江湖賣藝的“粥班”去跑野臺(tái)子。他早就與刀馬旦侯廉的姐姐定了親,但侯家在他嗓子出問(wèn)題后,有了悔婚之意。譚鑫培聞知,帶著一把刀和借來(lái)的銀子,坐著騾車趕到了天津侯家。一進(jìn)侯家,他就拿出刀來(lái)問(wèn)侯父悔婚的理由。侯父理虧,只得屈服。就這樣,譚鑫培娶了媳婦。
  婚后有了孩子,譚鑫培生活更窘迫。好在他跑碼頭時(shí)跟江湖好漢學(xué)會(huì)了“六合刀法”,練就了扎實(shí)的武功。沒(méi)戲唱的時(shí)候,他就去給人家當(dāng)保鏢,看家護(hù)院。在河北豐潤(rùn)縣史家,譚鑫培憑著“六合刀法”,把夜襲的強(qiáng)盜打得落花流水。梨園界至今還流傳著譚鑫培在馬蘭鎮(zhèn)痛毆旗兵、在房山鄉(xiāng)下腳踢竊賊等軼事。
  1870年底,23歲的譚鑫培返京進(jìn)了三慶班,藝名“小叫天”。程長(zhǎng)庚將他收為義子,精心栽培。譚鑫培不久便成為清代畫(huà)家沈容圃繪制的《同光十三絕》中唯一的武生演員。他的嗓子恢復(fù)后,正式改演老生。在臺(tái)上,他十分機(jī)智。有一次,他在《黃金臺(tái)》中飾演齊相田單,因上臺(tái)匆忙,竟忘了戴紗帽,臺(tái)下觀眾議論紛紛,他立時(shí)醒悟,從容念起定場(chǎng)詩(shī):“國(guó)事亂如麻,忘了戴烏紗!”臺(tái)下一片喝彩。程長(zhǎng)庚說(shuō):“吾死后,鑫培必成大氣候。”
  1879年,譚鑫培首次到上海演出,受老生孫春恒唱腔的啟發(fā),萌生了革新唱腔的想法。他以獨(dú)特的“云遮月”嗓音(“云遮月”比喻老生圓潤(rùn)而含蓄的嗓音,初聽(tīng)似覺(jué)干澀,以后愈唱愈覺(jué)嘹亮動(dòng)聽(tīng),韻味醇厚),創(chuàng)造了飄逸婉轉(zhuǎn)、長(zhǎng)于抒情且略帶感傷的“譚派”唱腔。1880年,程長(zhǎng)庚去世,33歲的譚鑫培又正式拜名角余三勝為師,精心學(xué)習(xí)和研究老生唱腔,最終成為京劇史上第一個(gè)老生流派——譚派的創(chuàng)始人。
  譚鑫培力避當(dāng)時(shí)別人唱紅的戲,著力開(kāi)拓冷門戲,把《盜宗卷》、《天雷報(bào)》、《烏龍?jiān)骸返茸兂闪丝醇覒颉K囊徽幸皇蕉硷@得爐火純青,當(dāng)年他只要登臺(tái)演出,必轟動(dòng)京城。“家國(guó)興亡誰(shuí)管得,滿城爭(zhēng)說(shuō)‘叫天兒’”。京劇到了譚鑫培時(shí)代,完成了從草創(chuàng)到成熟的過(guò)渡,真正走上了藝術(shù)化的道路。1900年后,他幾次赴上海演出,紅極一時(shí),獲“伶界大王”美譽(yù)。

“譚貝勒”榮光無(wú)限,滿腹辛酸
  光緒十六年(1890年),43歲的譚鑫培被選為“內(nèi)廷供奉”。進(jìn)宮之初,他首演《翠屏山》,一趟單刀耍得很純熟,慈禧一高興,當(dāng)時(shí)就賜名“單刀叫天兒”。后來(lái),慈禧賜他四品官服,朝中大小官員更稱他為“譚貝勒”、“譚大王”。
  傳說(shuō)當(dāng)年,慈禧身邊有一個(gè)專為她傳喚藝人進(jìn)宮演戲的小太監(jiān)。有一天,譚鑫培替大總管李蓮英代買了一條花色美觀的“涼帶”(清代流行的牛筋腰帶),小太監(jiān)得知后,便托他也代買一條。譚鑫培因忙于演出,竟將此事忘了。小太監(jiān)懷恨在心,伺機(jī)讓譚出丑。正巧慈禧又說(shuō)想看譚鑫培的戲,小太監(jiān)當(dāng)即進(jìn)言:“老佛爺,聽(tīng)說(shuō)譚老板編了出新戲,叫《盜魂鈴》,里邊加了不少新花樣,他演豬八戒,又唱又做,有趣極了!”慈禧聽(tīng)罷,就叫小太監(jiān)傳譚鑫培兩日后進(jìn)宮演出。譚鑫培接到旨意,頓時(shí)發(fā)起愁來(lái):   《盜魂鈴》是丑角戲,自己是老生,從未演過(guò)豬八戒。他想了一整晚,終于有了辦法。進(jìn)宮后,他將老生唱段和自己的新腔融合在一起,把各派唱腔學(xué)得惟妙惟肖。慈禧聽(tīng)后連聲稱贊,還讓小太監(jiān)賞了銀子??恐鷮?shí)的老生功底,譚培鑫躲過(guò)一劫,還首開(kāi)老生演豬八戒的先河。這出戲后來(lái)竟風(fēng)行舞臺(tái)100多年,成了譚派保留劇目。
  老佛爺對(duì)“譚老板”確實(shí)恩寵有加。有一次內(nèi)廷傳差,按規(guī)定伶人必須黎明即至,否則就要受罰。譚鑫培遲到了,直到中午才倉(cāng)皇趕到。內(nèi)務(wù)府大臣告訴他:老佛爺已經(jīng)問(wèn)了三四次,大家都無(wú)言以對(duì)。遲到是老佛爺最不高興的事情。譚鑫培正在忐忑不安,便聽(tīng)得傳旨讓他見(jiàn)太后。他硬著頭皮叩首完畢,太后問(wèn)他為什么誤時(shí),他說(shuō):“夜里做夢(mèng)睡不安穩(wěn),早上未能按時(shí)起床,兒女不敢叫我,所以誤時(shí),犯了死罪。”不料,慈禧聽(tīng)完居然說(shuō):“家有家規(guī)不可錯(cuò)亂,‘叫天兒’治家有方,賞銀百兩。”譚鑫培出來(lái)后,松了一口氣。大家都說(shuō),能讓老佛爺變罰為賞,也就譚老板有這份能耐。
  可是“伴君如伴虎”。庚子事變后,慈禧回京,傳召譚鑫培進(jìn)宮演戲。譚鑫培臥病在床,無(wú)法奉命。慈禧大怒道:“真是病了,抬也要把他給我抬來(lái)!”譚鑫培的兒子譚小培只好進(jìn)宮向慈禧賠罪。
  清朝覆滅,換了袁世凱上臺(tái)。他也想當(dāng)皇帝,就讓譚鑫培為他演出“勸進(jìn)”戲《新安天會(huì)》。譚不從,袁派兵到譚家逼迫,譚鑫培以別的戲搪塞,不料竟被禁演一年。
  雖為一代伶王,譚鑫培卻死得十分凄慘。1917年4月,廣東督軍陸榮廷進(jìn)京,大軍閥江朝宗在金魚(yú)胡同那家花園為他辦堂會(huì),堅(jiān)持要譚鑫培演出。譚鑫培當(dāng)時(shí)已臥床數(shù)月,便婉言拒絕。江朝宗大怒,讓手下的步兵統(tǒng)領(lǐng)和警察總監(jiān)帶領(lǐng)一隊(duì)警察來(lái)到譚家,生拉硬拽把譚鑫培架去演出。那天原定的戲碼是《捉放曹》,譚鑫培在后臺(tái)萬(wàn)念俱灰,決定臨時(shí)改為《洪羊洞》。這出戲講的是楊家將里的楊六郎派人去北國(guó)盜來(lái)父親骸骨,供奉起來(lái),悲痛至極,最后奄奄一息死去。劇情與譚鑫培的心情非常契合。鑼鼓響起,譚鑫培支撐著病體勉強(qiáng)上臺(tái),唱得淚流滿面。這是他的絕唱。一個(gè)月后,譚鑫培去世,終年70歲。出殯那天,成千上萬(wàn)的市民到大街上為他送行。

毛主席也是譚家戲迷
  譚門之后在京劇藝術(shù)上都頗有造詣,尤其是譚鑫培的第五個(gè)兒子譚小培一支,傳承譚派藝術(shù),成就斐然。
  譚小培,生于1883年,原名嘉賓,藝名小培。他自幼就被父親送進(jìn)小榮椿班學(xué)習(xí)老生,后轉(zhuǎn)入小洪奎社。他在嗓子變聲后,曾到洋教會(huì)辦的匯文學(xué)院學(xué)習(xí)德語(yǔ),嗓子恢復(fù)后,先拜老生沈三元為師,后又回到父親的同慶社演出。他唱的老生戲秉承了正宗的譚派風(fēng)格,表演絲絲入扣。1917年,他和父親在吉祥園同臺(tái)演出《碰碑》,戲里戲外兩父子,傳為佳話。譚小培與“四大名旦”中的尚小云、程硯秋等合作多年。1919年,他與楊小樓、尚小云赴上海演出,請(qǐng)荀慧生(藝名白牡丹)擔(dān)任刀馬旦,引起轟動(dòng),“三小一白”享譽(yù)大江南北。
  在生活中,譚小培很新潮。他懂外語(yǔ),會(huì)開(kāi)車,會(huì)滑冰,中年后,他生活低調(diào),一心培養(yǎng)兒子譚富英。6歲時(shí),譚富英就被爺爺和父親送到富連成科班學(xué)戲。1923年,譚富英出科,譚小培從此基本謝絕登臺(tái),全力扶植兒子。他讓兒子拜名角余叔巖為師,又為兒子制定了一個(gè)長(zhǎng)期的規(guī)劃,用10年以上的時(shí)間搭班演出,提高表演藝術(shù)。后來(lái),譚富英的藝術(shù)越來(lái)越成熟,連梅蘭芳都力勸譚小培給他組班演出。譚小培慎重考慮后,1935年決定由兒子自組“扶椿社”掛牌演出,自己充任管事。在譚小培扶助下,譚富英大紅大紫近30年,連毛主席都是他的戲迷。
  1950年,譚富英在朝陽(yáng)門內(nèi)的陸軍醫(yī)院禮堂演出《武家坡》,毛主席特地趕來(lái)觀看。大戲開(kāi)場(chǎng)后,毛主席和陪同的譚小培聊起了譚派藝術(shù),還和譚小培交換香煙抽了起來(lái)。當(dāng)時(shí)譚富英的兒子譚元壽在后臺(tái)扒著臺(tái)簾往下看,又驚又喜。演出結(jié)束后,毛主席親自到后臺(tái),稱贊譚富英的表演名不虛傳。譚富英開(kāi)創(chuàng)了“新譚派”,與馬連良、楊寶森、奚嘯伯并稱為“四大須生”,他也成為譚氏家族承前啟后的一代功臣。當(dāng)時(shí),曾有報(bào)紙刊登過(guò)一幅漫畫(huà),畫(huà)中三人自左至右依次為:譚富英、譚小培、譚鑫培。譚小培對(duì)譚鑫培說(shuō):“你兒子不如我兒子”,又對(duì)譚富英說(shuō):“你爸爸不如我爸爸。”譚小培看到此畫(huà),不但不生氣,還笑說(shuō)“畫(huà)得好。”其實(shí),論京劇造詣,譚小培也相當(dāng)深厚。新中國(guó)成立后,他出任中國(guó)戲曲學(xué)校教授,培養(yǎng)了大批人才。

譚派藝術(shù)“還要再傳200年”
  如今,譚派的代表人物是第五代譚元壽、第六代譚孝曾和第七代譚正巖祖孫三人。
  譚元壽出生在1929年,是譚富英的長(zhǎng)子。10歲時(shí),譚元壽進(jìn)富連成科班。坐科的7年,被他喻為“7年大獄”,他父親曾囑咐班主對(duì)他嚴(yán)格要求,所以學(xué)戲時(shí)挨打,別人挨五板,他就得挨十板。但他也因此打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
  1962年,他和父親譚富英、兒子譚孝曾一起到懷仁堂給毛主席演唱。毛主席和三人一一握手,管譚富英叫譚先生,管譚元壽叫小譚,管譚孝曾叫小小譚。
  1964年初,北京京劇院要排演一出現(xiàn)代戲《蘆蕩火種》,譚元壽被安排出演該戲的男一號(hào)——新四軍指導(dǎo)員郭建光。后來(lái),毛主席觀看了這部戲,并指示戲名可以參照傳統(tǒng)京劇,改為《沙家浜》。從此,譚元壽在《沙家浜》里塑造的郭建光形象家喻戶曉。
  今年81歲的譚元壽,肩負(fù)譚派傳承的重?fù)?dān)。他的“下一代”譚孝曾是北京京劇院著名演員。他于上世紀(jì)40年代末出生,當(dāng)時(shí)譚小培還健在。譚元壽為兒子取這個(gè)名字,有讓他“孝敬曾祖”之意。他進(jìn)入北京戲校后,向余叔巖的弟子王少樓學(xué)習(xí)。譚鑫培曾拜余叔巖的祖父余三勝為師,余叔巖又拜譚鑫培為師,此后譚余兩派互為師徒。
  孫子譚正巖出生時(shí),譚元壽決定讓他繼承譚派和余派,成為“譚家的余叔巖”,故為他取名“正巖”。譚正巖的天賦極高,扮相、唱腔頗有譚富英遺風(fēng),15歲時(shí)首次登臺(tái)就大獲好評(píng)。今年31歲的他,多次獲得京劇界大獎(jiǎng)。作為譚門新一代,他曾說(shuō)過(guò),要讓譚派藝術(shù)“再傳200年”。
 
 
 
 
 
 
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