談?chuàng)袢?，首先要說(shuō)下我國(guó)的歷法，我們的歷法，從夏禹時(shí)代開始有過幾次不同的演變，夏禹的正月在寅月，商湯在丑，周武王時(shí)在子月，秦始皇并吞六國(guó)后又改在亥月為正月。直到漢朝武帝時(shí)期方改回寅月，干支相配而作甲子，天干六周，地支五周，乃成六十年。也就是這個(gè)時(shí)期，原本只屬于上層社會(huì)群體的日課應(yīng)用，幾經(jīng)戰(zhàn)亂后，在眾多天文學(xué)先賢的不斷修整與傳播下，擇日行事漸漸地在民間流傳應(yīng)用，那時(shí)不說(shuō)造葬、建房、或結(jié)婚了，連洗澡、交配都是看時(shí)間的。
擇日學(xué)更是演變成了一門易學(xué)難精的易理學(xué)術(shù)課題，其學(xué)派多種多樣，有:祿命法，天星法，斗首法，穿山法，奇門法，紫白法，三元法，董公擇日法，奇門遁甲擇日法，七政四餘擇日法，六壬神課擇日法，二八星宿演禽法等等，雖然方法各異，各有長(zhǎng)短，但目的卻是相同的。
奇門遁甲是可以用來(lái)選擇陰陽(yáng)兩宅的建宅或安葬日課。此外還可以選擇出行、談判、掛牌、開業(yè)、結(jié)婚、買車、修路、造橋等日課。
奇門用于擇吉日是一個(gè)很好的運(yùn)用領(lǐng)域，它有以下原則：
有吉門。八門中開、生、休為三大吉門，用神宮得之為最吉。吉門又要與其落宮相生才算真正的吉利。若是吉門被迫或是被克都是不好的現(xiàn)象，都視為不吉。用神宮內(nèi)若是天地奇儀組合為吉格便更加吉利。
時(shí)干不能沖克日干（五不遇時(shí)），日干不能沖太歲；所謂五不遇時(shí)，是指用事時(shí)的時(shí)辰天干克當(dāng)日的日干，而且必須是陽(yáng)克陽(yáng)、陰克陰。從日干數(shù)至被克的時(shí)干，正好是第七位，故“八字”上叫“七殺”，二干之間相隔五位，所以奇門甲中叫做“五不遇時(shí)”。
具體而言，是指甲日庚午時(shí)（庚金克甲木），乙日辛巳時(shí)（辛金克乙木），丙日壬辰時(shí)（壬水克丙火），丁日癸卯時(shí)（癸水克丁火），戊日甲寅時(shí)（甲木克戊土），己日乙丑時(shí)（乙木克己土），庚日丙子時(shí)（丙火克庚金），辛日丁酉時(shí)（丁火克辛金），壬日戊申時(shí)（戊土克壬水），癸日己未時(shí)（己土克癸水）。
凡五不遇時(shí)，大兇?？v然得三奇或吉門，也不可用。凡預(yù)測(cè)遇五不遇時(shí)，事多不順，但不一定都兇，還要看格局的好壞，星、門的吉兇。凡用事時(shí)辰，最好避開五不遇時(shí)為妥。
有吉神。神盤的值符、太陰、六合、九天、九地為吉神。白虎、玄武為最兇之神，即使有吉門也不可用，用則生災(zāi)。騰蛇有怪異，有吉門勉強(qiáng)可用，但還是慎重為好。白虎、騰蛇、玄武三兇神不能乘日干，地理?yè)窦讲荒芸胀?，三兇神不能到坐山；無(wú)兇格。如山家空亡、六儀擊刑、奇儀兇格等。
造葬擇吉，死門宮天地兩盤星不能相克（天盤九星不能同地盤九星相克，如天柱落震宮，天柱克地盤天沖星）；
陽(yáng)宅擇吉，生門不能沖克日干。人口和住宅要相生。一般來(lái)講，時(shí)干為住宅、日干為人；時(shí)干落宮克日干落宮為宅克人，傷人不可用；若是日干克時(shí)干為人克宅勉強(qiáng)用之。用神不落空亡?？照咛撘玻从蒙瘢ㄗ蛳颍?、日干、時(shí)干的落宮不空亡，用神空亡，絕不能用，例如葬課，死門空亡，家敗人亡。
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