古時(shí)候，當(dāng)堯帝巡視華山時(shí)，那里的人民就曾祝他“多子，長(zhǎng)壽，富貴”?？墒?，這一切都被堯帝給一一拒絕了。
在《莊子》中有這么一段堯帝語(yǔ)錄的記載：“多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。”
從此，古人便把人們對(duì)堯帝的祝賀稱之為“華封三?！薄?/p>
而這“華封三?！钡谋澈螅w現(xiàn)的便是大多人的心愿，那就是人能夠養(yǎng)育眾多的兒孫，有著長(zhǎng)久的壽命，也有著不可言喻的富貴。
但是，為何舜帝會(huì)拒絕呢？?jī)H僅是因?yàn)樗鋈说疵?，看透一切嗎？其?shí)，并非如此。
這世上所有的一切，都并非是完美的，也并非是幸福的。所有看似幸福的事情背后，都隱藏著或多或少的災(zāi)難。
就拿多子這件事來(lái)說(shuō)，是否真的如同古人所言一般，多子便是多福呢？如果真的如此，那有不孝子存在的家庭，又怎么可能和諧美滿呢？
就拿長(zhǎng)壽這件事來(lái)說(shuō)，要是人人都能長(zhǎng)壽，而且沒(méi)有病痛，那自然是好的?？梢羌膊±p身，那么人再長(zhǎng)壽，也不過(guò)是受苦受難而已。
在莊子看來(lái)，長(zhǎng)壽與否，這跟身體健康的程度有關(guān)，那是不可勉強(qiáng)的。富貴如何，這就只能看天意了。
其實(shí)，人活到最后，拼的不是多子和長(zhǎng)壽，而是緊緊抓住這三個(gè)方面。
01.人活到極致，拼的是“通悟”
莊子有言：“不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮。”
一個(gè)普通人，不應(yīng)該把長(zhǎng)壽看成是快樂(lè)，不應(yīng)該把夭折看成是悲哀，不應(yīng)該把通達(dá)顯貴看成是榮耀，更不應(yīng)該把貧窮看成是恥辱。
因?yàn)楦毁F和壽命，或者說(shuō)是成功和失敗，這都不是人自己能夠控制的。你能得到，既跟你的努力有關(guān)，也跟你的命運(yùn)有關(guān)。
大多人就會(huì)疑惑，人活著不就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)功成名就，然后富貴一生嗎？
退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，這樣的目標(biāo)，真的有人能夠做到嗎？
曾有一位虔誠(chéng)者叩拜上天，他向上天懇求道：“蒼天啊，我這輩子只想賺到大錢(qián)，家庭幸福，老人孩子都能夠長(zhǎng)壽安康?！?/p>
蒼天回應(yīng)道：“如果每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)這樣的愿望，那么還要我這個(gè)天干什么呢？干脆由你來(lái)當(dāng)這個(gè)天好了?！?/p>
虔誠(chéng)者這才明白，原來(lái)這世間的一切，都是有缺憾的。
人不應(yīng)該為了富貴與否，以及長(zhǎng)壽如何而或喜或悲，而是要學(xué)會(huì)“通悟”，看透這一切，才能心安一輩子。
02.人活到極致，拼的是“順道”
《莊子》中有言：“適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。 安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也?！?/p>
你能得到什么，這就是你“時(shí)運(yùn)”的問(wèn)題了。而你會(huì)失去什么，那你終究是要順從的。
因?yàn)樵谀阈陌搀w健之時(shí)順其自然，那么你身外所存在的哀怨和大樂(lè)之情都不會(huì)侵?jǐn)_到你。
尤其是那些活了六七十歲的老年人，他們更要明白，人所得到的一切，這都是“道”賦予人的，而不是憑空得來(lái)的。
所謂的“道”，其實(shí)并不復(fù)雜，就是大自然的規(guī)則，社會(huì)的法度，做人的準(zhǔn)則而已。
而我們常言的天道，人間道，人道，便是這三者的對(duì)應(yīng)。
在生活中，為何人總是活得不幸福，不是這里說(shuō)痛苦，就是那里說(shuō)不順心如意呢？
就是因?yàn)檫@些人索取的太多了，并沒(méi)有做到“順其自然”，而是讓欲望掩蓋了他們的心靈，使他們出現(xiàn)“逆道而行”的做法。
人活到極致，拼的不是壽命，也不是多子，更不是富貴。
正如莊子所言一般：“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！?/p>
白駒過(guò)隙的一生，就該有著順其自然，知足常樂(lè)的人，而并非求取太多，以至于連累了自己，也禍害了家人。
03.人活到極致，拼的是“修心”
《 莊子· 田子方》:“夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！?/p>
這世上最大的悲哀，莫過(guò)于人的心已然死去。而與生命相比，壽命的長(zhǎng)短更要排在次要的位置上。
為何說(shuō)人心要比自身的壽命更為重要呢？
古賢人有言：“心存而身存，心死而萬(wàn)物悲。”
要想身體更好地存在，要想健康能夠永存，那么人的心肯定要變得“通透”起來(lái)，能夠頂?shù)米∵@四方困頓的磨礪。
而一旦人的內(nèi)心出現(xiàn)了問(wèn)題，那么這個(gè)人哪怕是壽比南山，也不過(guò)是活成一具毫無(wú)靈魂的軀體而已。
古時(shí)候，曾有這么一個(gè)老者，在他60歲那年，他尋找到了一位得道之人，希望對(duì)方能夠指點(diǎn)自己，讓自己變得更加長(zhǎng)壽。
而得道之人只說(shuō)了一句：“壽增則病多，命厚則福薄，唯修心可永存?！?/p>
老者不以為然，還是選擇了前者，而沒(méi)有考慮修心。
于是乎，在他的往后余生之中，他便只能每天都懷著陰沉的心去過(guò)日子，根本沒(méi)有感受到長(zhǎng)壽帶來(lái)的幸福。
對(duì)于我們普通人而言，道理也是一樣的。不管你長(zhǎng)壽與否，都不要過(guò)分計(jì)較，因?yàn)槟阌?jì)較不來(lái)。如此，將壽命交給上天，將修心交給自己。這才是天道。
文/舒山有鹿
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