大家知道莊子活了多少歲嗎？莊子大概活了八十三歲，他比孔子的壽命還要長，孔子只活了七十二歲，而且孔子還不是一般人，因為孔子是“圣人”。
莊子比圣人的壽命還長，所以在古時候，大家都覺得莊子對怎樣養(yǎng)生怎樣長壽，肯定有一套自己的秘訣。
但是對于現代人來說，活個七八十歲是很正常的事情，并不算很長壽。沒錯，現代人的平均壽命已經將近八十歲，所以七八十歲只能算是正常壽命水平。
不過，在生活條件比較差的古代，那時候的人普遍也就只能活個三五十歲，年過百半就算是老人家，活到七十歲以上的更是少之又少，不是有句話叫“七十古來稀”嗎？所以在孔子和莊子他們的時代，活到八十三歲，那還真是一件很了不起的事兒。
莊子雖然活到了八十三歲，在古代算是很高的壽命，但真正說起來，長壽并不是莊子的追求，而且他也并沒有刻意為了長壽而做什么。
《莊子》記錄了一個故事，說堯帝去視察的時候，有人祝他多子多福多壽，堯卻推辭不受，他的理由是：多子則多懼，富則多事，壽則多辱。
也就是說，兒女多了是種負擔，財富多了，麻煩也多，活得太久，承受的屈辱也多。聽堯這樣說完以后，那個祝福他的人就開始反駁：
如果你的兒女多了，你可以培養(yǎng)他們安排事情給他們做，如果財富太多了，那你就分給有需要幫助的人，作為一個有本事的人，有很多有意義的事情值得你去做，你實在是活得不耐煩了，還可以“千歲厭世，去而上仙”，哪有什么屈辱呢？
堯聽完反駁之后很想再向對方請教一番，但那個人拒絕再和他對話，轉身就離去了。
那么在這個故事當中，莊子表達了三個原則：
首先是要不要長壽。按照“壽則多辱”的想法，那還真有點“老而不死是為賊”的味道，只有活著但卻沒有德行的人，才會遭受恥辱，雖然長壽的前提是什么，是要活得有意義，而不是吃了睡、睡了吃，渾渾噩噩地貪生怕死。
第二個原則，要能找到實現價值的人生目標。莊子里說：多子則多懼，富則多事，壽則多辱，這是因為故事中的堯，還沒有真正找到實現人生價值的方法，所以才認為多幾個兒子是種負擔，多一些財富甚至都覺得很麻煩。
那個批判反駁他的人說：天生萬民，必授之職。多男子而授之職，則何懼之有！富而使人分之，則何事之有！這句話的意思就點破了生命的價值所在——人只要活著、就有他的價值所在，你總能找到一些有價值的事情來讓“活著”變得更有意義！所以找到實現人生價值的目標就是第二個原則。
最后，反駁堯的那個人說：“千歲厭世，去而上仙”，就是說：如果你真的感到活得厭倦了，那也可以去做逍遙自在的神仙。這句，怎么理解呢？
我覺得“去而上仙”其實是講人的心境，你要用做神仙的心態(tài)去生活，也就是要積極開心地去生活，去尋找生活得快樂。
當然，這也離不開健康的身體，所以想要長壽的第三個原則就是，一定要健康和快樂，如果被病痛糾纏，被煩惱和憂愁圍繞，那么長壽就會變成屈辱，這一點我覺得尤為重要，當然也是最難做到的一點。
如果以上三個原則都可以把握住，任何人想要健康長壽，其實都并不是什么困難的事，做到了上述三原則，晚年必定能過得安心多福。
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