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人這輩子有三天，分別是昨天、今天和明天。昨天已然消逝，無(wú)論結(jié)果如何，沒(méi)有人能夠去改變。而明天，則是亭臺(tái)之“幻影”，無(wú)法捉摸，難以預(yù)料。但不管怎么說(shuō)，今天卻把握在每個(gè)人的手中，等待我們?nèi)ズ煤美谩?/span>

有人說(shuō)：“誰(shuí)能把握今天，誰(shuí)就能為明天做好鋪墊，對(duì)得起昨天，不給自己的人生留有遺憾?！?/strong>

我們常說(shuō)要“活在當(dāng)下”，可到底什么才是“活在當(dāng)下”呢？其實(shí)，用曾國(guó)藩的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“過(guò)往不戀，未來(lái)不迎”。所謂“兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩?！比兆釉撛趺催^(guò)，就怎么過(guò)，完全為了當(dāng)下的生活去負(fù)責(zé)。

當(dāng)人年輕的時(shí)候，總是好高騖遠(yuǎn)，認(rèn)為自己能成就一番功名，成就一番大事業(yè)，能在未來(lái)的某一日飛黃騰達(dá)，為人所敬仰。

可隨著年歲的增長(zhǎng)，人的心也就慢慢地安穩(wěn)了下來(lái)，自然就少了“好高騖遠(yuǎn)”的態(tài)度，而多了一絲“沉穩(wěn)”。從這個(gè)變化來(lái)看，人這輩子其實(shí)就像“喝茶”，剛開(kāi)始喝的時(shí)候，感覺(jué)有點(diǎn)熱，可慢慢地，茶就變得溫和了。

當(dāng)人去到老年的時(shí)候，這杯茶早已散發(fā)了它原本的“香氣”。倘若想讓余生滿(mǎn)是馨香，少點(diǎn)爭(zhēng)吵和煩惱，就該把目光放“長(zhǎng)遠(yuǎn)”一點(diǎn)，做好多手準(zhǔn)備，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，一生順?biāo)臁?/span>

人到老年，把“錢(qián)財(cái)”牢牢抓在自己手上

俗話(huà)說(shuō)：“有錢(qián)有酒真兄弟，患難何曾見(jiàn)一人?！?/strong>

人這輩子，最大的底氣是什么？其實(shí)就是“金錢(qián)”。有錢(qián)，自然能換來(lái)“感情”，而可沒(méi)錢(qián)，自己的感情在別人看來(lái)，其實(shí)也就不值一錢(qián)。

當(dāng)人到了老年，已經(jīng)到了頤養(yǎng)天年的時(shí)候了?？稍绞恰梆B(yǎng)老”的階段，越需要把“錢(qián)財(cái)”牢牢地把控在自己的手上。唯有這樣，人才能活得安心，活得放心，不至于看別人的臉色去做人。

為什么現(xiàn)在大多老年人的“養(yǎng)老”生活過(guò)得不幸福？就是因?yàn)樗麄儾欢煤煤萌グ芽睾米约旱腻X(qián)財(cái)，以至于缺少了“底氣”，自然會(huì)被人瞧不起，活得不舒服，不自在。

就像王爾德所說(shuō)，到老了才明白，原來(lái)錢(qián)就是世間的一切。

人到老年，寧缺毋濫，能分清“人”與“狼”

年輕的時(shí)候，我們每個(gè)人只要一遇到不認(rèn)識(shí)的外人，便沖著過(guò)去和他們交朋友。在那個(gè)時(shí)候的自己看來(lái)，多個(gè)朋友多條路，有可能這個(gè)“朋友”未來(lái)能幫助自己。

當(dāng)人經(jīng)歷得多了，也就是看懂了人性和人心。那么，做人做事，懂得“寧缺毋濫”，才是最好的選擇。

什么是“寧缺毋濫”呢？說(shuō)得實(shí)在點(diǎn)，那就是不喜歡自己的人，少點(diǎn)往來(lái)；對(duì)自己懷有惡意的人，不再往來(lái)。就算最后只剩下自己一個(gè)人，也不要“乞求”那些居心叵測(cè)的“狼”當(dāng)朋友。

人到老年，不要讓那些不懷好意的“朋友”欺騙自己。有些時(shí)候，寧要一個(gè)真知己，不要一百個(gè)假朋友。人與人的關(guān)系，不要懇求太多，只要有愛(ài)自己的人，也就足夠了。

人到老年，懂得自己規(guī)劃“老年”生活

俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。”

人的“遠(yuǎn)慮”是什么？便是往后余生的養(yǎng)老生活。而人的“近憂(yōu)”是什么？就是當(dāng)下所要面臨的困境和難處。

不管人身處哪個(gè)階段，明白“未雨綢繆”是一件好事。就好比一間房子，屋頂上本就有個(gè)小洞，如果現(xiàn)在填補(bǔ)了，自然就可以躲避未來(lái)的風(fēng)雨?？扇绻斡蛇@個(gè)小洞敞開(kāi)，那么未來(lái)只會(huì)是“屋漏偏逢連夜雨”。

人到晚年，其實(shí)最怕的就是“禍不單行”。要知道，來(lái)了一件事，就肯定還有其它禍?zhǔn)陆舆B而來(lái)。倘若人沒(méi)有實(shí)力，又沒(méi)有與之相對(duì)應(yīng)的預(yù)防之策，那么，我們又怎能面對(duì)生活中接踵而來(lái)的磨難呢？

所謂“世事難測(cè)，人事有常?！比绻四茉谄匠５臅r(shí)候，就規(guī)劃好未來(lái)的養(yǎng)老生活，做好相對(duì)應(yīng)的準(zhǔn)備。如此，未來(lái)無(wú)論發(fā)生什么，都會(huì)在自己的掌控之中。而自己，也能穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，以不變而應(yīng)萬(wàn)變。

人到老年，養(yǎng)成良好的心態(tài)，得失不怨

豐子愷曾說(shuō)：“不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。”

生活，本就是苦恨交加，變化無(wú)常。明天是否迎來(lái)幸福，還是招惹來(lái)禍患，沒(méi)有人知道。而人所要做到的，除了相對(duì)應(yīng)的準(zhǔn)備，還要養(yǎng)成良好的“心態(tài)”。

倘若明日榮光加身，也不要過(guò)分欣喜。因?yàn)槿说臉s耀，不過(guò)是過(guò)眼云煙，終究會(huì)離我們而去。

倘若明日患難相隨，也不要過(guò)分悲傷。因?yàn)槿酥淠?，終究會(huì)不期而至，那是屬于自己的曲折之路，只能自己艱苦地走下去，再怎樣怨天尤人，也無(wú)濟(jì)于事。

人到老年，其實(shí)生活對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，很簡(jiǎn)單，那就是快樂(lè)過(guò)好每一天就足夠了。要知道，人這輩子不過(guò)是三萬(wàn)多天，過(guò)一天沒(méi)一天，如果過(guò)分糾結(jié)，只會(huì)和自己過(guò)不去，沒(méi)這個(gè)必要。

生活，不能只看外界的環(huán)境去過(guò)，因?yàn)橥饨绛h(huán)境我們改變不了，而只能憑借自己的心態(tài)去過(guò)。所謂“快意僅憑心上事?！敝灰闹型纯?，不管人去到哪里，都會(huì)是“人間好時(shí)節(jié)”。

人到老年，少管子孫之事，多“保養(yǎng)”自己

關(guān)漢卿在《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》中寫(xiě)到：“百歲光陰似水流，道高德重把名留。兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠(yuǎn)憂(yōu)?！?/strong>

人為何會(huì)活得不自在，不幸福？就是因?yàn)槿讼氲锰?，自己嚇唬自己。就像自己的子孫，每當(dāng)望見(jiàn)他們的時(shí)候，總會(huì)為他們的未來(lái)做好打算，替他們憂(yōu)心。

作為長(zhǎng)輩，適當(dāng)為了子孫去勞心，這是一種關(guān)愛(ài)和責(zé)任?？扇绻粋€(gè)人過(guò)分憂(yōu)愁，不懂得放手，那么，最終苦惱的人，只會(huì)是自己，最后痛苦的人，也還是自己。

人到老年，最好的狀態(tài)，應(yīng)該是“順其自然”去做事。所謂“車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直?！比嘶钪?，別糾結(jié)太多，隨心所欲就好。這種“淡然”，便是人養(yǎng)生長(zhǎng)壽的“法寶”。

人活一世，草木一秋。做人，還是要做一個(gè)目光“長(zhǎng)遠(yuǎn)”的人，給自己留幾條“后路”。如此，才能更好地和生活周旋到底，給自己留有余地，一生順?biāo)臁?/span>

文/舒山有鹿