人生在世，其實(shí)就是一個(gè)不斷“攀登”的過(guò)程。年輕的時(shí)候在山腳，望著天邊的云卷云舒，看著咫尺可登的山頂，雄心壯志，甚至有些熱血沸騰。
可當(dāng)我們逐漸向上攀登時(shí)，才慢慢發(fā)現(xiàn)，原來(lái)山峰盡收眼底，只是一種假象。真相是什么？就是“只緣身在此山中”的我們，前怕虎，后怕狼，更怕腳下的山路過(guò)于陡峭，難以走出一條康莊大道。
人到中年，大概已經(jīng)走到了山腰了。山腰的風(fēng)景有什么？抬頭看，是高處不勝寒的頂峰之地，往下看，是深不見(jiàn)底的低谷。環(huán)顧四周，那陰涼的風(fēng)聲，更讓人生發(fā)出“忐忑不安”之感。很快，人也就進(jìn)入了“草木皆兵”的心境之中了。
這個(gè)過(guò)程，其實(shí)就是我們經(jīng)歷生活的壓力的過(guò)程。身邊的瑣事慢慢增多，不僅錢(qián)用得多，還要提防身旁“白眼狼”的覬覦。人仿佛進(jìn)入了此生最“困惑”的階段，你無(wú)法抽身出來(lái)，只能默默地去面對(duì)。
生活很現(xiàn)實(shí)，人也必須活得“現(xiàn)實(shí)”。要知道，有錢(qián)有酒真兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。人最惑的時(shí)候，也是最需要錢(qián)的時(shí)候，更是活得有些“卑微”的時(shí)候。往往是這樣的困境，我們最需要做的，就是完成使命的轉(zhuǎn)變，從“草木皆兵”過(guò)渡到“穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”。
人到中年，草木皆兵
《詩(shī)經(jīng)》有言：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！?/p>
年輕的時(shí)候，這種感覺(jué)應(yīng)該會(huì)沒(méi)有那么強(qiáng)烈。因?yàn)殒萑灰簧?，未曾?jīng)歷，也就不懂得對(duì)于生活惶恐的艱難。而隨著年歲增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己每時(shí)每刻都像走在薄冰上，生怕一不小心就掉落冰河中。
試問(wèn)，那些為了生活而打拼的人，他們醒來(lái)的第一件事是什么？不是先想自己，而是先環(huán)顧四周，考慮自己的家人，為他們以及自己的衣食住行而擔(dān)憂(yōu)。很多時(shí)候，總是跟自己說(shuō)把忐忑的心放下來(lái)，卻總是做不到。
就在這種環(huán)境中，人也就是到了“草木皆兵”的境地。生活發(fā)出一些聲響，敏感的人立刻就會(huì)捕抓到，甚至把這種敏感深入到內(nèi)心之中，讓自己始終與驚恐以及不安為伴。
這種狀態(tài)，就是生活中大部分需要為了生活而打拼的人的寫(xiě)照。難怪白巖松說(shuō)：“古人說(shuō)四十而不惑，可在我看來(lái)，四十歲正是最迷惑的時(shí)候?！?/p>
很多人都會(huì)說(shuō)，自己不想“草木皆兵”，為何自己的心又平靜不下來(lái)呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像是一艘沒(méi)有?？吭诎哆叺男〈灰硖幱诤又行?，就只能一直飄蕩，直到靠岸為止。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我們每個(gè)人都是生活這片大海里的小船。就算是富二代，他們也會(huì)有“草木皆兵”的想法。這是每個(gè)人的必經(jīng)階段。既然難以擺脫，唯有昂首挺胸去面對(duì)，直到風(fēng)浪停下為止。
人到中年，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)
很喜歡一句話(huà)：“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)。”
人生哪個(gè)時(shí)刻，都需要穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，直面生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。倘若有姜太公的才智，那么就穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，把“萬(wàn)世功名”釣上來(lái)?？晌覀兇蠖嘀皇瞧椒踩?，不需要說(shuō)非要功成名就，富甲一方。其實(shí)，能讓自己進(jìn)入“穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”的狀態(tài)已經(jīng)是莫大的本事了。
要知道，這個(gè)時(shí)代是什么時(shí)代？就是一個(gè)“快餐”時(shí)代。生活節(jié)奏快，人心易浮躁。就是因?yàn)楦≡?，所以大多人難以把心放下來(lái)，去靜守自己的一方廣闊天地。
諸葛亮曾說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?/p>
人到中年，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)的先要條件是什么？就是“靜”。一個(gè)人如果能靜下心來(lái)，他就能仔細(xì)思考生活的大小之事，對(duì)其進(jìn)行權(quán)衡，然后把該做的做好，該摒棄的摒棄，還自己一份安心和清凈。
人之所以會(huì)感到“草木皆兵”，就是因?yàn)槟玫锰?，而放下得太少。與其說(shuō)“穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”是一種沉穩(wěn)，不如說(shuō)這是一種能分清事物輕重的格局。
人活著，總需要一種格局。雖然每個(gè)人的格局或大或小，難以評(píng)定。但有一種格局是要有的，那就是知進(jìn)退，明得失，守安定，棄浮躁。有些事，能放下的就放下；有些人，該別離就別離。盲目地背負(fù)得太多，只會(huì)讓這些無(wú)關(guān)痛癢的瑣事成為壓垮你的最后一根稻草。
人到中年，一釣要釣出內(nèi)心安穩(wěn)，二釣要釣出生活喜樂(lè)，三釣則要釣出生命之重。
人到中年，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變“心”態(tài)
從“草木皆兵”到“穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”這個(gè)過(guò)程的轉(zhuǎn)變，就是人的心態(tài)的轉(zhuǎn)變。年輕殘留下來(lái)的浮躁之心，要轉(zhuǎn)變?yōu)槌练€(wěn)成熟之心；生活帶給我們的驚恐不安之心，要轉(zhuǎn)變?yōu)殁蛔詷?lè)之心。
人最大的成熟是什么？就是心態(tài)的轉(zhuǎn)變。心寬則天地寬，心窄則寸步難行。你是想成為頭頂上的“星河滾燙”，還是想成為腳下的“微不足道”；是想成為“人間理想”，還是想成為“虛無(wú)縹緲”。
這一切選擇，關(guān)鍵在于人心的選擇。身邊很多的朋友，他們分為兩類(lèi)，一類(lèi)是把每一天都當(dāng)成最后一天來(lái)活的知足者，一類(lèi)是把每一天當(dāng)成“陰雨綿綿”的惶恐者。這兩種人，雖然身處同一個(gè)年齡層段，卻是相隔了兩個(gè)世界。
有句話(huà)說(shuō)得好：“心安，意則安，萬(wàn)事皆安；心不安，意難平，萬(wàn)事皆休。”
你面對(duì)生活是什么態(tài)度，生活就會(huì)給你什么回饋。曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)朋友，他雖然年到五十，也沒(méi)有什么錢(qián)，卻把每天的日子過(guò)得如詩(shī)如畫(huà)。從不為了瑣事而糾結(jié)，也不會(huì)為了生活的困擾。
曾問(wèn)他，你為何能如此淡然？他淡淡地回了一句：“人生短短數(shù)十載，如白駒過(guò)隙，一眨眼就過(guò)去了。有錢(qián)也要活，沒(méi)錢(qián)也要活。如此，不如讓自己開(kāi)心去活著，別讓自己這輩子產(chǎn)生遺憾?！?/p>
他的觀點(diǎn)很樸素，但卻令人深思。很多人過(guò)得揪心，甚至有“一夜白頭”既視感，就是因?yàn)樽蛔♂烎~(yú)臺(tái)，守不了方寸天，讓自己陷入迷茫困擾的境地。
人到中年，你最大的使命，就是從“草木皆兵”過(guò)渡到“穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”。
文/舒山有鹿
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