（1）
人生中會(huì)碰到許多問題和困境，
這是每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的，
包括我們對(duì)自己、對(duì)其他人，
或?qū)ぷ骱蛺矍樗扇〉膽B(tài)度。
人生就是所有問題的集合，
尋找人生的意義也是一種問題。
（阿德勒）
（2）
沒有一個(gè)人
是住在絕對(duì)客觀的世界里，
我們都居住在一個(gè)
各自賦予其意義的主觀的世界。
（阿德勒）
（3）
世界很單純，
人生也一樣。
不是世界復(fù)雜，
而是你把世界變復(fù)雜了。
（阿德勒）
（4）
健全的自卑感
不是來自與別人的比較，
而是來自與“理想的自己”比較，
追求卓越的人生的人，
是自己不斷超前邁進(jìn)，
而不是比別人高出一等。
（阿德勒）
（5）
毫不在意別人的評(píng)價(jià)、
不害怕被別人討厭、
不追求被他人認(rèn)可，
如果不付出以上這些代價(jià)，
那就無法貫徹自己的生活方式，
也就不能獲得自由。
（阿德勒）
阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler ，生于1870年2月7日，逝于1937年5月28日），奧地利精神病學(xué)家。人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。
著有《自卑與超越》、《人性的研究》、《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》、《自卑與生活》等。
（6）
愛是什么?
愛是深深地理解和接受，
愛是一種對(duì)自我和他我的尊重。
（羅杰斯）
（7）
在最理想的狀態(tài)下，
生活是一個(gè)流動(dòng)變化的過程，
其中沒有什么是固定不變的。
（羅杰斯）
（8）
如果有人傾聽你，
不對(duì)你評(píng)頭論足，
不替你擔(dān)驚受怕，
也不想改變你，
這多美好啊……
每當(dāng)我得到人們的傾聽和理解，
我就可以用新的眼光看世界，
并繼續(xù)前進(jìn)……
這真神奇啊！
一旦有人傾聽，
看起來無法解決的問題
就有了解決辦法，
千頭萬緒的思路
也會(huì)變得清晰起來。
（羅杰斯）
（9）
別人的評(píng)價(jià)對(duì)我來說，
不是行動(dòng)的指南。
當(dāng)我接受自己真實(shí)的存在時(shí)，
我就會(huì)發(fā)生變化。
（羅杰斯）
（10）
在我的一生中（或許是永遠(yuǎn)）
有一個(gè)惟一能了解我自己的人，
那就是我自己。
（羅杰斯）
卡爾·羅杰斯（Carl Ransom Rogers，1902年1月8日——1987年2月4日），美國心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一。他從事心理咨詢和治療的實(shí)踐與研究，主張“以當(dāng)事人為中心”的心理治療方法，首創(chuàng)非指導(dǎo)性治療（案主中心治療），強(qiáng)調(diào)人具備自我調(diào)整以恢復(fù)心理健康的能力。羅杰斯1947年當(dāng)選為美國心理學(xué)會(huì)主席，1956年獲美國心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
（11）
我們所期望的教師
不僅僅是一個(gè)講授者，
不僅僅滿足于傳達(dá)現(xiàn)成的答案，
而是善于激發(fā)學(xué)生
主動(dòng)探究未知事物的導(dǎo)師。
（皮亞杰）
（12）
教育的首要目的
在于造就有所創(chuàng)新、
有所發(fā)明和有所發(fā)現(xiàn)的人，
而不是簡(jiǎn)單重復(fù)
前人做過的事情。
（皮亞杰）
（13）
把人家可以自己體會(huì)的東西
放在設(shè)計(jì)中進(jìn)行教導(dǎo)，
是剝奪人家自己學(xué)會(huì)的樂趣。
（皮亞杰）
（14）
一切有效的工作
都是以某種興趣為先決條件的。
（皮亞杰）
（15）
兒童的思維依賴于
他的興趣與活動(dòng)，
而不是興趣與活動(dòng)依賴于思維。
（皮亞杰）
讓·皮亞杰（Jean Piaget，1896年8月9日——1980年9月16日），瑞士人，近代最有名的兒童心理學(xué)家。他的認(rèn)知發(fā)展理論成為了這個(gè)學(xué)科的典范，一生留給后人60多本專著、500多篇論文，他曾到過許多國家講學(xué)，獲得幾十個(gè)名譽(yù)博士、榮譽(yù)教授和榮譽(yù)科學(xué)院士的稱號(hào)。
皮亞杰對(duì)心理學(xué)最重要的貢獻(xiàn)，是他把弗洛伊德的那種隨意、缺乏系統(tǒng)性的臨床觀察，變?yōu)楦鼮榭茖W(xué)化和系統(tǒng)化，使日后臨床心理學(xué)上有長(zhǎng)足的發(fā)展。
（16）
如果你想要做什么，
只有一個(gè)抽象概念的理解還不夠，
它需要有身體上的感受和連接。
只在抽象層面理解是沒有幫助的，
要變?yōu)榫唧w的正向意圖、
彩色畫面和身體模型。
（吉利根）
（17）
如果一個(gè)情緒、一個(gè)反應(yīng)
或者一個(gè)其他的東西，
在你的身上以負(fù)面方式呈現(xiàn)出來，
這反應(yīng)了這個(gè)東西，
在你小時(shí)候它是被負(fù)面對(duì)待的。
（吉利根）
（18）
你身上感受到痛苦的地方，
那就是你創(chuàng)造性的中心。
這些痛苦
就像是天空中遮住陽光的陰霾。
（吉利根）
（19）
有些人感覺不到快樂，
因?yàn)樗麄冋J(rèn)為快樂需要?jiǎng)e人給予。
事實(shí)上，
無論有沒有錢，
有沒有人愛你，
你都可以感覺到快樂。
（吉利根）
（20）
問題往往帶著正向意圖。
我不是把問題拿走，
而是試著去理解與問題相關(guān)的正向意圖。
這個(gè)意圖總要實(shí)現(xiàn)，
不同的是實(shí)現(xiàn)的方式
是負(fù)向消極的，
還是正向積極的。
（吉利根）
斯蒂芬·吉利根博士(PhD.Stephen Gilligan)，世界頂級(jí)催眠大師。1974—1977就讀于加州大學(xué)Santa Cruz分校期間，正值NLP（神經(jīng)語言程序?qū)W）興起之際，吉利根博士即是當(dāng)時(shí)創(chuàng)始研究小組的成員之一。
在此期間，催眠大師米爾頓·艾瑞克森及溝通大師葛瑞葛利·貝特森也成為吉利根博士的終身導(dǎo)師，影響至深。接觸過催眠的人都知道，艾瑞克森氏催眠的魔力與效度。因此，在拿到斯坦福大學(xué)的心理博士學(xué)位后，吉利根博士成為艾瑞克森氏催眠的首席講師及執(zhí)行師，積極研發(fā)有關(guān)心理治療和自我發(fā)展的工作，并擔(dān)任艾瑞克森基金會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人。
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