基礎二年級
律詩章法決定作品質量
第五講 合句
現在我們開始講今天的律詩內容。律詩作為一種漢語獨家擁有的文學體裁，當然有其區(qū)別于其他文學體裁的顯著特征。正是這些特征，才使律詩在人類文明史上占據了一席不可磨滅之地位，才使律詩成為中華民族對世界文學的貢獻之一。律詩燦爛的篇章，早已跨越國界，其影響空間之廣、影響時間之久遠，決非諾貝爾文學獎獲得者能夠匹敵！今天我們要學習的內容是合句，我們還是先看李白的這首五律：
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
今天是我們第四次講解這首作品，前面的部分，關于起承轉前面已經細致的講解過了?，F在我們要講的是最后一個內容：合！起承轉合的“合”。作為律詩之格律的“合”，當然不同于起承轉三個步驟。合句的成功與否往往決定了整首詩的命運。因此，合句的重要性絕對不容忽視。
那么如何來寫合句呢？首先我們要知道，合句可以是偶句也可以是非偶句，至于采取哪種形式，作者自己視內容決定。其次，合句決不容許停留在起承轉之任何一個步驟，一定不能還在前三個步驟上轉圈不肯出來。合句依然是由兩個分句組成，前分句是對前三個步驟的小結，特別是對“承、轉”兩個步驟的總結，后分句是一個全詩的總結。
我們具體結合李白這首五律來看。如果說前三個步驟，被送別的朋友還在一起，那么合句一開始，就清清楚楚的交代出：已經分別。道理很簡單，如果沒有分別，當然是握手，而不是揮手。雖然都是手，但手的表現不同，其情況自然就迥異。即使被送別的朋友，尚在視野中，但揮手這個動作，所表達的是用眼睛看。什么樣的情況下用眼睛去看、而不使用語言呢？兩種情況：A、說話估計聽不太清楚或聽不到。B、哽咽，因為情感而哽咽，所以使用動作（揮手）。無論哪種情況，沒有疑問的是，雙方于分別于無言，這種分別，乃是此時無聲勝有聲。當分別達到“此時無聲勝有聲”的境界時，我想這樣的情懷，足以泣天、足可淚地，能不使讀者受到更進一步的觸動嗎！
我們看“揮手自茲去”，“自”，表示已經分別。這個“自”，指的不是自己，而是朋友。是朋友一個人孤單的遠行，孑影孤蓬。去，表示已去、遠去，逐漸的從作者的視野中，消失，這個過程，是很折磨人的。正如柳永詞句“自古多情傷離別”所展示的情感。
我們看到，承和轉的時候尚沒有明確的分別，僅僅是欲將分別或分別后情懷的描述，著重于表達對情誼的正面肯定與珍惜。而合句，決不再繼續(xù)糾纏于這些，簡單、明白、直截了當的寫出分別后那一刻的凄然與蒼涼。一“揮手”，然后孤單（自），已經開始表現出一種無奈，這種無奈令讀者讀來感同身受。僅有這些還不夠，在合句的后分句，李白進一步加強了這種蒼涼，這就是“蕭蕭班馬鳴”。事實上，馬的叫聲我們聽來都差不多。作者不寫自己，把馬的叫聲稱為“鳴”，其鳴“蕭蕭”，無疑在前分句的蒼涼上，加重了一層更加的凄惋。試想，連馬亦不忍、連馬也蕭蕭，更何況人呢？這種傷感、這種傷懷，連馬也被感染，難道讀者還會不被感染嗎？馬都已經這樣了，何況人乎！
李白筆墨至此，全篇合得非常精彩，最后一個分句不寫人，也不再說自己怎么怎么的，說馬怎么的，這種方式就是嚴格按照“比興”來做的。
今天，我們會看到不少高手，總喜歡寫自己怎么怎么的，哭得死去活來，悲得驚天動地，這種夸張當然就不是比興。
最后，班馬（回程的馬）鳴聲蕭蕭，但鳴過之后呢？李白沒有交代，也沒有任何的提示或暗示，給讀者留下了遐想的余地，最后到底怎樣，就不是作者的事，任由讀者去想象，一千個讀者可能會有一千個不同的答案。這就是詩的余味。詩味，就很多種，余味，就是其中之一。其他的詩味，我們會在以后的課程中逐漸講到。
和前幾堂課一樣，欣賞完李白的，就到了杜甫的七律。請看：
風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
大家請注意第七分句一開始的“艱難”，這里的艱難，是對前三個步驟的概括性描寫。也就是，開始了“合”這個步驟。猿在風急天高中的嘯聲，是怎樣的呢？作者告訴了大家，是哀。這就說明了猿所處的環(huán)境之艱難。“渚清沙白”環(huán)境中的鳥呢，飛來飛去的，請注意這里的“回”，不是回來的意思，而是飛來飛去，俗話說的在某個地方打轉。飛來飛去做什么呢？一句俗語告訴了我們，“人為財死，鳥為食亡”，鳥飛來飛去當然是覓食。但是覓食的時候，面對的是什么樣的環(huán)境，是“渚清沙白”，哪兒有什么東西可食，這是不是艱難呢？當然也是的。無邊落木蕭蕭的從山上下來，目的地是哪兒呢？當然是遠方。對于落木來說，無論是眼前還是將來，對它來說都是艱難。萬里長江滾滾而來，穿越千年的時間、跨越萬里征程，其中的落差與曲折，從開始到最終抵達大海，這個過程恐怕屬于超級艱難。
因此，合句一定是在前面的基礎之上的“合”，而不是別開生面，置開頭于不顧，頭也不要了，想怎么合就怎么合。
“艱難苦恨”，這個不僅是指作者生活的艱難，生活的艱難，加上心底的苦。比如轉句的“悲秋”“客”“多病”“獨”等等，已經不止是艱難，還有了苦與恨。這里的苦，不是生活的苦，是心底里的苦。恨，是指作者自己空有一身才氣、空有一腔熱血，報國無門、天生我才無用處。正在是這樣的情況下，發(fā)出的凄婉、哀絕之嘆息。
艱難苦恨表現在哪兒呢。作者明白的告訴讀者，這些東西都寫在自己的臉上，“雙鬢”也就是說，左看右看都可以看到，前看后看還是可以看到。并且，任何時候都可以看到，因為這些東西，已經到了“繁”的程度，直接刻畫在臉上，除非象阿拉伯婦女那樣把臉給罩住，否則，當然是啥時候都可以看到的?！胺彪p鬢”，就不再是在前三個步驟上進行綜合，而是把前面的內容，一概刻畫在臉上，并且將永久的展示下去，不僅之前還包括今后。簡簡單單的三個字“繁雙鬢”，比起今天某些高手的死去活來、山盟海誓般的永永遠遠之類的句子，當然是天壤之別?！胺彪p鬢”讀來不覺空洞，很清晰的向讀者勾勒出一幅滄桑的面容，如同近在咫尺，恰似呈現于眼前，給讀者最簡單、也是最直接的震撼。
從“繁雙鬢”上可以讀出的是什么呢，就是“潦倒”二字，艱難苦恨是對過去的概括，也是合句對起承轉的概括，而“潦倒”則是眼下的真實寫照，潦倒的當然不僅是生活，更有甚者更為可怕的是心情的潦倒，感覺對前途的一片迷茫與無奈。前面我們說了，報國無門壯志不僅未酬，潦倒后更沒有酬的機會與可能，這個潦倒是徹徹底底的心灰意懶，說心灰意冷也可，總之不是個什么好心情。作為一位感覺自己滿腹才華，擁有經天緯地之能者，這樣的感覺不啻于地獄般的煎熬。當一個這樣的人在精神上被擊倒的時候，對前途已經不抱幻想或希望，人生的追求化為泡影，還有比這更痛苦的么！最后，只好打算借酒消愁，很可惜的是，連酒也沒有，甚至連濁酒也沒有，只好停下了酒杯。也就是說這個愁，想消也無法消，整杯濁酒也是如此的困難，沒有酒如何借酒消愁呢？作者沒說，留下余味，讓讀者去解答。
當讀者讀到這里的時候，已經被作者的愁所觸動，至于這個愁怎么消，用什么法子去消，是不是能消，能消多還是消少等等諸如此類的問題，只能是有多少讀者就有多少答案。留給讀者去解決或不解決任憑讀者做主。
與李白用馬一樣杜甫使用濁酒杯，最后以比來結束全篇，同時留下無限的空間（余味），隨便讀者去想象去發(fā)揮。
事實上掌握了起承轉合，用不著去看什么背景或釋疑，讀者自己就完全可以把作品讀明白，百度、千度都不必。坦白的講，網絡有百度，但如果是在現實中，又如何百度呢，更何況百度千度來的東西，錯誤亦不是少數，為什么不依靠律詩的格律去解析作品呢。按照格律去解析律詩，才是正途、才是終法。如果說了解背景，即使今天的我們，誰能說每時每刻的心情都是一致的。沒有誰能夠肯定明天的心情就一定和今天一樣。同樣的藍天白云，不同的日子里在不同的心情下去看，則未必就是同樣的感覺，這個道理太簡單。即使是杜甫也不可能每天的心情都是一樣的。比如登高這首作品，寫于杜甫在夔州時，夔州就是今天重慶市的白帝城，三國劉備向諸葛亮托孤的地方。實際上杜甫在夔州的生活，至少是相對穩(wěn)定的，比他之前的生活要穩(wěn)定許多。至少沒有“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊”的情況出現，因此，很難從背景來解析杜甫這首七律所包含的內涵。
朋友們自己寫東西，無論是詩還是填詞，或者是散文、隨筆什么的，誰也不可能從年頭帶年尾，就是同一個心情，這壓根就不現實，完全無任何的可能性。杜甫在夔州一居就是四年，難道說四年都同一個心情，當然不會。所以，背景可以了解一下，但如果把背景當作是解析作品的唯一之路，那還要起承轉合做什么，還要格律做什么。
我們接著看最后一首，李商隱先生的作品。
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
李商隱最后的合句，相對就沒李白杜甫那么復雜，非常簡單。本來前面說的是喝酒，連同喝酒所表現出的一些情誼，“嗟余”當然就是興高采烈之余，聽到了鼓聲知道了時間，OK，該上班（應官）去咯。因此呢，娛樂活動就到此結束吧，政府工作首先是要做的，不能忘記了本職工作。一宿沒睡，且喝了一宿的酒，還能去上班，李商隱確實是做干部的料，一般人的身體沒多少人能這樣折騰。蘭臺上班所在地。類轉蓬指的是自己喝得不少，騎在馬背上象蓬草一樣搖搖晃晃。
都說李商隱的詩晦澀，這首也不例外。鑒于時間關系，以后講解起承轉合更深層次內容時，還會講到目前二年級所應用的這三首例詩。通過四節(jié)課的講解，大家對起承轉合這個律詩的基本骨架，已經有了初步的認識和體會。了解不過是第一步，掌握也僅僅是第二步。最后的目的是運用，這才是至關重要的。因此，需要根據講義內容，結合唐詩平時的閱讀才能達到。大家有所收獲，那么，主講老師的幸苦也就沒有白費。拳拳炙心，天可鑒！
至此，格律中起承轉合的逐步講解，基礎部分的內容，暫時告一段落。
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