編者按：《川南虎、松江、蝦力、駝子論章草》是我最近無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一篇“筆錄”文章，一查才是網(wǎng)友對(duì)2010年那場(chǎng)“章草論辯”的全程記錄。后發(fā)給了我，也可能同時(shí)也發(fā)給了相關(guān)的老師?；叵肫饋?lái)，這場(chǎng)“論戰(zhàn)”的時(shí)間應(yīng)該是2010年12月，地點(diǎn)在“中國(guó)書法網(wǎng)”論壇，起因是“龐坨子”先生的《
我眼中的當(dāng)代章草高手 》一文所引發(fā)。這場(chǎng)論戰(zhàn)持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，參與人數(shù)之多，“規(guī)格級(jí)別”之高，在當(dāng)時(shí)是罕見，（我曾因外出赴展還中斷十余天）。盡管論戰(zhàn)的結(jié)果并非誰(shuí)就“一錘定音”或是“蓋棺定論”，甚至今天看來(lái)都還有許多有待“商榷”之處，但對(duì)當(dāng)時(shí)書壇、對(duì)章草的發(fā)展還是造成了很大影響，起到了積極的推動(dòng)作用。現(xiàn)在讀來(lái)，還是耐人深思和尋味，故原文刊登于此，以饗讀者。
編者按（周毛新）：龐坨子《我眼中的當(dāng)代章草高手》，其開場(chǎng)白對(duì)章草的認(rèn)識(shí)尤為深刻，加之行筆流暢，故推之?，F(xiàn)先行轉(zhuǎn)載已發(fā)部分，以饗讀者。需要說(shuō)明的是：作者所例的高手，已說(shuō)明是“以國(guó)展中涌現(xiàn)出的章草高手為主”且沒有排名之分。可謂順手拈來(lái)，“摸子中子”。當(dāng)然，由于每個(gè)人的認(rèn)識(shí)不一樣，其心目中的“高手”也自然有別。他所說(shuō)的“高手”，也只能代表他而已。除此之外，還有眾多老一輩“未獲獎(jiǎng)”的，如儲(chǔ)云、谷有荃、潘良楨、謝安筠、陳巨鎖等一大批章草大家，我想自然已在大家的心目之中。 就我而言，我認(rèn)為此帖有誰(shuí)無(wú)誰(shuí)、誰(shuí)先誰(shuí)后并不重要，重要的是作者的前言”。這段話，對(duì)提高章草書法愛好者對(duì)章草的認(rèn)識(shí)、對(duì)我國(guó)古老章草藝術(shù)的發(fā)掘、發(fā)展無(wú)疑具有重大的提升和推動(dòng)作用。這段話，也是我心中許久想說(shuō)而沒有說(shuō)的話。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)章草是一塊神秘的“領(lǐng)域”，“存三百年而轉(zhuǎn)眼即逝”（沈之珍語(yǔ)）。盡管歷代書家包括當(dāng)代大家以及無(wú)數(shù)不知名的章草“苦苦追求者”經(jīng)過(guò)不懈努力，試圖尋找到章草“本來(lái)面目”，還原其“本色”，再現(xiàn)章草風(fēng)姿，但迄今為止，我可以斗膽地說(shuō)，未必就真正找到了“古人”并與之對(duì)話了?！都本驼隆?、《月儀帖》只能是萬(wàn)畝良田中后人“還原”的兩根稻草而并非純章草，《平復(fù)帖》也只是那場(chǎng)優(yōu)美的大型章草交響音樂的余音繚繞。為什么？因?yàn)檎虏莶粌H僅是一種特殊“語(yǔ)言”、更是一種特殊“符號(hào)”。這種符號(hào)早已湮滅于歷史的塵埃之中。有人說(shuō)當(dāng)今出土的簡(jiǎn)冊(cè)木瀆、敦煌殘紙等可以窺見其貌，然大海撈針，未必盡然。章草這種“符號(hào)”應(yīng)該是什么樣子？如何還原其本色，至今仍是一團(tuán)“謎”。
“章草”如同“紅學(xué)”甚至超越“紅學(xué)”，一代有一代的發(fā)現(xiàn)，一代有一代的詮釋，一代有一代的超越，并且是一個(gè)永無(wú)止境且無(wú)法解開的“迷”。也正是她是“迷”，才引來(lái)歷代無(wú)數(shù)追求者苦苦追隨，孜孜以求。讓我們共同努力，為發(fā)掘、發(fā)展我國(guó)這門古老而神秘的書法藝術(shù)而努力吧！ ——川南虎
近來(lái)喜歡章草。章草高古，但古質(zhì)而今妍，如何在當(dāng)下，更深入純正地學(xué)習(xí)章草，難度不小。篆隸之后，章草就產(chǎn)生了，胎息于漢簡(jiǎn)帛書，最后終于獨(dú)立為書法史上最為耀眼而另類的一朵奇葩。曇花一現(xiàn)。章草就像美麗的煙花，轉(zhuǎn)瞬即逝。那個(gè)章草的年代，實(shí)在是太短暫了，短暫得讓人心疼。章草，遂成千古之謎。
古跡難尋。張芝過(guò)江十紙隨水而逝。王右軍，曾令過(guò)江十紙頓還舊觀，然大王真跡不存，摹本中章草又極其少見。僅見的幾個(gè)，距羲之原汁味定相去甚遠(yuǎn)。章草到唐，依然存在，但味道純正的，已經(jīng)不見了，替而代之的，多是今草筆法下的章草軀殼。急就章，月儀帖。這些碩果僅存的幾個(gè)章草經(jīng)典，使章草的香火得以延續(xù)。至元，趙子昂復(fù)古，章草還魂，然這個(gè)魂，味道大打折扣。更多的是以楷法，演繹古老的章草。形似而神不具。厚重高古的章草，變得輕佻而尖弱、甜膩而流滑。趙子昂至死不識(shí)章草三味。有清一代，碑學(xué)興起，以碑寫章線條老辣了許多，然厚重有余，流動(dòng)不足。流沙墜簡(jiǎn)一出，泄筆法天機(jī)。沈寐叟、于右任、王蘧常等齊將章草推至難得的高度。但離章草的鼎盛，為時(shí)尚遠(yuǎn)。我們永遠(yuǎn)也不可能回到那個(gè)章草橫行的年代了。但是，我們可以無(wú)限度地追求那個(gè)古老的優(yōu)美的獨(dú)特的章草的純正與神韻。地不愛寶。大量秦簡(jiǎn)、漢簡(jiǎn)、帛書、殘紙出土。令趙子昂們恨不得重生。學(xué)習(xí)章草，我們現(xiàn)在是最好的時(shí)候?，F(xiàn)在在國(guó)展中活躍的章草高手們，不外兩種演繹章草的風(fēng)格：
一，以古隸寫章草，線條有篆籀氣，高古。
二，以今草筆法寫章草字法，生動(dòng)自然。
前老辣但失生動(dòng)，后者生動(dòng)但失老辣。如何將二者相得益彰，恐怕是現(xiàn)今章草高手最為糾結(jié)之處吧。
我眼中的當(dāng)代章草高手，以國(guó)展中涌現(xiàn)出的章草寫手為主。沒有排名先后之別，順手找到誰(shuí)是誰(shuí)。
這些人入國(guó)展，甚至得獎(jiǎng)。他們是章草的當(dāng)代傳人，不為過(guò)。
他們每一個(gè)人身上，都有很多值得我學(xué)習(xí)之處。
當(dāng)然，他們也都走在章草的路上，他們也在變。甚至消失。
我以為，學(xué)習(xí)章草的難點(diǎn)有三：可學(xué)習(xí)經(jīng)典帖子少；高古之心難修；筆法結(jié)字難于工拙之間。
所以，參當(dāng)代高手之作，不失一捷徑。窺他人研古章草之心得，為自己所悟。遂再入古。不亦快哉。
一，陳花容
少年成名，26歲在洞房花燭時(shí)，喜捧蘭亭狀元。國(guó)展幸運(yùn)兒。
以蘭亭獲作品看。陳花容的章草，融二王今草筆意，破鋒使拙，生動(dòng)之中，亦有老辣痛快。不足之處，整體顯得野了一些，有些亂。章草字法的研習(xí)還不到家，只能算作章草習(xí)作，以平復(fù)形勢(shì)，用二王筆法，寫章草。不會(huì)寫的章草字法，多以今草替代，有的自己作古造字，甚至出錯(cuò)。開篇“永和”的“和”字即為錯(cuò)字。
好在陳花容年輕，有的是時(shí)間讓他修煉。但是，我是乎感覺到他并不安分，寫慣了大觀帖，再寫章草，他的筆鋒很難踩得住剎車。因此，章草弄不好只是他一段非常歲月，他更向往大草的酣暢淋漓。年輕人，興之所至，順其自然吧。
書友（泛指，不是一人，一下同。編者注）：什么當(dāng)代章草高手？第一塊面僅二十三字就有六字有問(wèn)題二字是行書：一.永字少一彎；二.和字錯(cuò)成利；三.癸字寫成登；四.會(huì)字寫成上人下至；五.蘭字少了門；六.亭字變成小草高字；七、八.暮春二字是行書。
回復(fù)：其實(shí)現(xiàn)在關(guān)于“章草”的概念有些模糊。所以，才有平復(fù)帖是章草今草之爭(zhēng)，至今不休?，F(xiàn)在，很多具備章草一些特征的“準(zhǔn)章草”在大行其道。說(shuō)它不是章草吧，很多字是章草，形式也是章草式的；說(shuō)它是章草吧，又不純正，楷行草，樣樣都有點(diǎn)兒。很雜。充其量是借鑒章草形式的創(chuàng)作形式。很多都被披上“章草”的外衣了。但話又說(shuō)回來(lái)。真正純正的章草是什么樣子的？誰(shuí)又能說(shuō)得清寫得明白呢？自古留下來(lái)的章草范本《急就章》都是比上不足比下有余而已，以楷法入章草的痕跡很明顯。在楷書尚未產(chǎn)生時(shí)，純正的章草絕不應(yīng)該完全是這個(gè)樣子的。但在漢簡(jiǎn)中，分明感覺出，章草和今草是同時(shí)演化出來(lái)的。你中有我，我中有你。有時(shí)難以分得清楚。如果簡(jiǎn)單地認(rèn)為，今草是從章草演化而來(lái)，這就犯了書法史的錯(cuò)誤。正如大量秦簡(jiǎn)的出土，讓書法史重寫：秦同文的文絕不是小篆那么簡(jiǎn)單，而是隸書。隸書甚至是和小篆同時(shí)產(chǎn)生于大篆的，而隸書的應(yīng)用更為廣泛（里耶秦簡(jiǎn)就是例子）。何為章草？一時(shí)半會(huì)兒的，真難說(shuō)得清。
二，米鬧
都知道米鬧是國(guó)展得獎(jiǎng)專業(yè)戶，都知道米鬧是行書高手。豈不知，米鬧先生對(duì)章草也是情有獨(dú)鐘的。米鬧很可愛。在國(guó)展獲獎(jiǎng)?wù)哒剟?chuàng)作時(shí)，他曾介紹自家經(jīng)驗(yàn)，寫字前把筆鋒弄彎了再說(shuō)舒服（大意）。我相信他說(shuō)的一定是實(shí)話，這句話也成了一些學(xué)院派笑他的話柄。正如印章好壞只看最后蓋印的效果，人家用釘子還是錐子挖的，似乎并不重要。據(jù)說(shuō)石開的刀法就很特別，但他的印好，是共識(shí)。書法也是這樣，所謂的筆法只是各家的方法，何況筆法也不是只有一法，筆法千古不易，沒說(shuō)筆法千古一種。打住，還說(shuō)米鬧的章草。我猜米鬧是行草得獎(jiǎng)得多了，自己寫膩了，于是，一頭扎進(jìn)章草堆里，找刺激。他的章草亦如他的行書，不溫不火，很有書卷氣。但他對(duì)平復(fù)過(guò)于執(zhí)著，致使他的章草，一個(gè)個(gè)已成蝌蚪一樣的定式。很均勻，很好看，但稍顯單一了些，簡(jiǎn)單了些。
三，李貴陽(yáng)
全國(guó)第三屆蘭亭獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。讓我記住了李貴陽(yáng)的章草。其實(shí)李貴陽(yáng)對(duì)行草和隸書下過(guò)大功夫，但成功之花卻開在了章草上。這也說(shuō)明了國(guó)展中章草的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。章草寫精很難，但入展的機(jī)會(huì)卻比今草相對(duì)容易一些（機(jī)密）。因?yàn)槌踉u(píng)時(shí)，兩秒鐘已經(jīng)將很多缺點(diǎn)和敗筆多多的今草殺個(gè)片甲不留，而章草不同，整體的高古優(yōu)勢(shì)占了便宜，先入為主，令評(píng)委們有了好印象，至于具體的筆法和結(jié)字，幾萬(wàn)件作品要看，評(píng)委哪有這閑工夫？于是，章草就進(jìn)了終評(píng)。（前提是，一定要好好寫，呵呵。當(dāng)然了，字寫錯(cuò)了也不要緊，評(píng)委中懂章草字法的太少了吧？哈哈）。有點(diǎn)跑題。收回來(lái)。李貴陽(yáng)的章草，一看就出自王蘧老，且用工日久，已經(jīng)打上了很深的烙印，同時(shí)，用平復(fù)帖化王蘧老，融合得不太成功，看得出王蘧老上手容易，想甩掉不易啊。這平復(fù)哈，誰(shuí)寫誰(shuí)入展，誰(shuí)寫誰(shuí)得獎(jiǎng)，歷中國(guó)書壇二十年不衰，真的，不信你就去查國(guó)展作品集。寫章草不寫平復(fù)，那是不行滴。李貴陽(yáng)的章草，拙勁十足，線條也算老辣了，只是感覺稍稍有點(diǎn)生硬，下筆挺狠，收筆挺輕，橫勢(shì)明顯，縱勢(shì)不足，貫氣受到影響。正在中國(guó)書法院深造的李貴陽(yáng)，一定深曉自家短長(zhǎng)，可是，這章草再前進(jìn)一步，越來(lái)越難啊。加油吧
四，吳勇
吳勇小伙時(shí)尚俊朗，章草書近幾年風(fēng)光無(wú)限，全國(guó)草書展一等獎(jiǎng)、冊(cè)頁(yè)展一等獎(jiǎng)，拔貴州頭籌。
可以猜到，吳勇有才氣，更不缺少思想力和創(chuàng)意能力。于是，他選擇了章草。把槍口對(duì)準(zhǔn)了平復(fù)帖。平復(fù)帖愛心洶涌，幫他順利地敲開國(guó)展大門，邁進(jìn)獲獎(jiǎng)的庭院。于是，他一步一步走進(jìn)章草的殿堂。從平復(fù)帖到出師頌，從急就章到漢簡(jiǎn)，再到古隸金文。他游走于古拙和清秀之間。時(shí)而古拙，時(shí)而清秀。古拙時(shí)，有其師沈先生風(fēng)范，試圖追尋一股純正；清秀時(shí)，他寫出他自己內(nèi)心的惟美和流利，充滿現(xiàn)代感。可以說(shuō)，吳勇短短幾年內(nèi)，已經(jīng)找到了自己的章草語(yǔ)言。他的章草過(guò)早地打上了自己的防偽標(biāo)志。我不知道這是好事還是壞事。吳勇的章草，優(yōu)點(diǎn)是寫的純熟，信手拈來(lái)，很多國(guó)展作品也都是臨池時(shí)即興“抄書”之作（形式早有預(yù)謀，擇其輕松自如無(wú)意于佳乃佳方塊，裝修拼成作品即可）。大字古拙，小字靈秀。稍稍值得提醒他的只有一點(diǎn)，注意美術(shù)體傾向，別過(guò)早地程式化自己。有些作品像是印刷出來(lái)的，過(guò)于整齊劃一了。吳勇的文字功夫了得，做過(guò)記者，心性活，于章草，就看他能否守得住這份放松和寂寞。
五，羅小平
羅小平和吳勇師出同門，而且同時(shí)在一次國(guó)展中獲得一等獎(jiǎng)（二屆草書展），堪為一段佳話。
和吳勇的清秀一路不同，羅小平一直守著高古，用大篆和隸書鍛造著他的線條。羅小平看上去很樸實(shí)（見過(guò)照片未睹真人），以字度人很是相合。羅小平的章草，整體氣勢(shì)雄強(qiáng)高古，大小錯(cuò)落一派天真。而細(xì)節(jié)也是自然隨意，不求工細(xì)，少有火氣。有人說(shuō)，章草筆法簡(jiǎn)單，不如今草豐富?？墒?，我不明白，為什么簡(jiǎn)單的章草組合的作品，整體卻是如此的水***融攝人心魄？而筆法豐富的今草組合一起后，卻常常是俗不可奈？大道至簡(jiǎn)。法的最高境界是無(wú)法。章草的高古也許就是源于此吧。這就是章草的魅力所在。羅小平為人低調(diào)，不事張揚(yáng)。而他對(duì)章草的思考一刻未停。多篇有關(guān)章草的文字見諸報(bào)端，與書友共分享。最近，羅小平的章草取法有所轉(zhuǎn)變?；顑核坪醺?xì)了，筆下也似乎更輕靈了，但卻以整體高古打折作為代價(jià)。古拙與生動(dòng)的糾結(jié)，厚此薄彼，他一定也在思量。章草突圍，路在何方？似乎是羅小平必須面對(duì)的課題。
六，陳新亞
談當(dāng)下章草高手，繞不開陳新亞。陳新亞，寫字彈琴，行古風(fēng)，有名士風(fēng)范。書法報(bào)掛印而去，游心于藝事。難得。說(shuō)起陳新亞的章草，頗為糾結(jié)。不知如何是好。陳新亞已經(jīng)名聲在外，一手章草、黃山谷加上小行書，個(gè)性十足。其倡導(dǎo)的生活藝術(shù)化，也頗值得玩味。我對(duì)陳先生十分尊敬。但說(shuō)心里話，我并不十分喜歡他的章草書。孫過(guò)庭說(shuō)“章務(wù)簡(jiǎn)而便”，而陳新亞的章草在王蘧老的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步美術(shù)化，美則美矣，而章草的高古韻味卻流失嚴(yán)重。過(guò)多的線條纏繞，令字內(nèi)空間急促；豐富多資的結(jié)字造型，有巧涉丹青工虧翰墨之嫌。當(dāng)然，陳新亞的章草還在變。他的章草里面，不僅有黃山谷的長(zhǎng)線條搖擺，還有魯迅小行書的靈動(dòng)。最近，又似乎多了簡(jiǎn)櫝書、甚至大篆甲骨式的造型。陳新亞自云，草書至境清與靜。但透過(guò)他盤旋的章草線條，總覺如冬眼之蛇，不久即將醒來(lái)。含蓄中動(dòng)感十足。陳新亞一定寫過(guò)秦簡(jiǎn)，對(duì)比鮑賢倫的簡(jiǎn)單，陳新亞似乎更喜歡加一兩筆的花頭。陳新亞的內(nèi)心，一定是俏麗而頑皮的。陳新亞的章草，正在向“簡(jiǎn)而便”的人書俱老中進(jìn)化，和幾年前比，已經(jīng)大為改觀。以他的靈性和修為，幾年后，肯定更為清靜。讓我們拭目以待。
七，謝部生
江西謝部生，一名普普通通的燃?xì)夤倦姽?，學(xué)習(xí)章草不過(guò)四五年，卻在全國(guó)第六屆楹聯(lián)展中一舉奪得一等獎(jiǎng)。我們可以從中得這樣的啟示：章草并不是高不可攀的，只要用心去學(xué)習(xí)，只要勤學(xué)苦練，短時(shí)間內(nèi)是完全可以殺入國(guó)展的（做一名有實(shí)力的書法家是以后的事）。謝部生初學(xué)大觀帖，因?qū)ζ渲泻芏嗾虏莨P意感興趣，遂尋根溯源，直追章草。不愧是做電工的，上手就取法魏晉，而且把電流直接通向了漢魏章草，直達(dá)源頭。同時(shí)，他自己又組裝了一部平復(fù)帖“變壓器”來(lái)調(diào)理高古的章草成為他筆下的作品。謝部生的章草，有一股生氣。他雖沒有羅小平的高古，也沒有吳勇的熟練，卻能游弋在生與熟之間，拙與巧之間，長(zhǎng)篇大論濃淡相間，不計(jì)工拙禿鋒涂抹，以整體取勝。書法有時(shí)很是奇怪。半生半熟時(shí)，入展甚至得獎(jiǎng)了，可等熟練了，火候足了，卻得不著獎(jiǎng)甚至入不了展了。個(gè)人技法的熟練與進(jìn)步，卻讓作品氣息轉(zhuǎn)成了媚熟，反而不如生一點(diǎn)時(shí)的耐看了。也許，不少人都有體會(huì)吧。熟后返生，才又上高臺(tái)?？上В芏嗳藳]有這個(gè)機(jī)會(huì)了。謝部生，近來(lái)作品，見過(guò)不多。但感覺他開始有意識(shí)地脫離章草，開始向今草發(fā)力，又回歸二王的暢快淋漓。可是，寫慣了章草的筆鋒，總是少那么一點(diǎn)使轉(zhuǎn)自如，也許要使今草達(dá)到章草所取得的高度，還仍待時(shí)日。為什么不堅(jiān)守章草呢？二十年來(lái)，很多人都沒有守住。為什么偏要堅(jiān)守章草呢？我不知道。書法是個(gè)人的事，怎么高興就怎么玩吧。
八，王浩
王浩獲得全國(guó)第三屆蘭亭獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)的作品，很特別。章草風(fēng)格冊(cè)頁(yè)，粗紙做舊后，效果果然不一般。據(jù)李嘯的描述，江蘇沐陽(yáng)王浩應(yīng)該是有點(diǎn)晉魏派頭的，一米八五，為人豪爽，作為縣書協(xié)主席，他倡導(dǎo)快樂書法，經(jīng)常帶領(lǐng)一干書友茶社雅集、酒樓小聚，于是乎在他的感召下，書友們倍加努力，成群結(jié)隊(duì)地入了國(guó)展。書從人出，技由學(xué)成。爽快的性格，決定了王浩瀟灑的書風(fēng)。他真草隸篆章，無(wú)不涉獵。最終還是這件平復(fù)底調(diào)的章草風(fēng)格冊(cè)頁(yè)，斬獲了大獎(jiǎng)。王浩的章草，十分放松。在輕松的心境下寫出散淡的章草，為高。陳新亞說(shuō)，草書至境清與靜。用在章草上，確為的論。王浩依然沒有跳出平復(fù)的影響，他是以平復(fù)的感覺，輕松地書寫著，不太計(jì)較結(jié)字是否嚴(yán)謹(jǐn)。提按頓挫也不明顯，簡(jiǎn)單的筆法，加上做舊的打磨斑駁，營(yíng)造出一股殘紙效果?？磥?lái)參加國(guó)展，不在形式上下功夫，是要吃虧的。也許王浩在章草上下的功夫并不算太多，也許根本沒有把章草當(dāng)作主功目標(biāo)。所以，他的章草似乎更多是為了創(chuàng)作風(fēng)格的需要，他不僅沒有找到自己的章草語(yǔ)言，很多常用的章草結(jié)字多是被行草代替的。也許王浩是對(duì)的，為什么非要純正呢？
邊緣地帶更容易做出成績(jī)來(lái)。有時(shí)邊緣的感覺也挺好。畢竟作為工作繁忙的鎮(zhèn)長(zhǎng)，王浩已經(jīng)很出色了。
松江玉煙：此帖見地獨(dú)特、有很大的訊息量，很值得我們來(lái)讀。從現(xiàn)代書法的角度詮釋章草及章草創(chuàng)作應(yīng)該成為熱議話題?！敖酱胁湃顺?，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”樓主的見解為第三次后章草時(shí)代打開一扇門。甚謝！
川南虎：的確，正如松江玉煙先生所說(shuō)：“從現(xiàn)代書法的角度詮釋章草及章草創(chuàng)作應(yīng)該成為熱議話題。”或許經(jīng)過(guò)我們這一代人的不懈努力，用我們這一代人的角度去詮釋章草、理解章草，去書寫章草，可能筆底生發(fā)出來(lái)的東西又比前人靠近了古人一步，其字體可能會(huì)更古質(zhì)、更古樸、更古雅，更率真.......。再加上時(shí)代的篇章構(gòu)成更加新穎，那時(shí)的章草又是另一番景象了。
樓主龐駝子：松江玉煙先生言重了。我毛頭小子，半斤八兩還是自知的。研習(xí)章草也不過(guò)幾天，只是喜歡瞎琢磨罷了。一時(shí)興起，在網(wǎng)上即興胡言亂語(yǔ)，班門弄弄斧，貽笑大方了?！盀榈谌握虏輹r(shí)代打開一扇門”，我更擔(dān)不起。“第三次章草時(shí)代”這種說(shuō)法也是第一次聽先生說(shuō)起。當(dāng)代新材料可謂豐富，深入研討“章學(xué)”與章草書法藝術(shù)，也許正是時(shí)候。我拋塊磚頭，就是想好好聽課的。再次感謝松江玉煙先生關(guān)注陋帖。第一次后章草時(shí)代，趙子昂宋克等。自我做古，以楷行寫章。雖不高古，但也留存于書法史了。趙氏等倡導(dǎo)章草的意義的確深遠(yuǎn)，承前啟后繼往開來(lái)。其實(shí)，以今草甚至楷法寫章，行不行？算不算開宗立派呢？我有時(shí)也在思考。鄧石如以隸寫篆，康南海高度評(píng)價(jià)“完白山人未出，天下以秦分為不可作之書，自非好古之士，鮮能為之。完白既出之后，三尺豎僮，皆能為篆”。鄧石如上接李陽(yáng)冰余脈，下啟何紹基、吳讓之、趙之謙、吳昌碩直至現(xiàn)代諸大家。讓沉寂的篆書重回士人中間，人人可習(xí)之。隸在篆之后，以隸寫篆可開宗立派。以楷行今草筆法寫章草呢？雖然，高古之風(fēng)弱了，但人人可以其法寫章草了，這算不算是大好事？事實(shí)也是如此，趙子昂之后，才有了民國(guó)一族習(xí)章大家的產(chǎn)生，現(xiàn)今國(guó)展活躍的章草書，也多是此種延續(xù)。
我說(shuō)這些，并不反對(duì)純正章草的追溯與研習(xí)。畢竟我們不是生活在上古時(shí)代了，能做到“文質(zhì)彬彬”既為君子了。王羲之的進(jìn)步意義，就是變古質(zhì)為今妍，讓書風(fēng)更現(xiàn)代，更帖近人們的研習(xí)習(xí)慣。亦如矛盾，從現(xiàn)在來(lái)看《子夜》并不好看（我個(gè)人觀點(diǎn)），但《子夜》寫在1933年，離1917年胡適先生倡導(dǎo)白話文16年，這時(shí)寫出的《子夜》也堪為經(jīng)典之作了。意義在此。
第二次后章草時(shí)代，民國(guó)一批大家們，也是在以各種辦法演繹自己心中的章草。當(dāng)下去民國(guó)不遠(yuǎn)，如何站在先賢的肩上，進(jìn)一步提升章草？愚以為，百花齊放百家爭(zhēng)鳴為好。只要寫的是章草書，無(wú)論何種方法，都是利于章草發(fā)展的好事。有人喜歡長(zhǎng)袍馬掛似古風(fēng)，進(jìn)一步以篆隸提純章草，窮盡一生耐著寂寞，最大限度地還原章草本真，使章草書更加高古。當(dāng)然，也有人喜歡西裝革履以現(xiàn)代審美角度出發(fā)，以今草書風(fēng)變嚴(yán)整的古法章草為生動(dòng)流美的現(xiàn)代章草，與時(shí)俱進(jìn)，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，我想這也沒有錯(cuò)。現(xiàn)在新材料眾多，新出土的秦漢簡(jiǎn)牘，大開章草學(xué)習(xí)的方便之門，殊途同歸，方法不同，門派不同，操練的都是章草，就看誰(shuí)能留存于書史之中了?？梢远ㄕ?，如果沒有一大批風(fēng)格多樣另人側(cè)目比肩甚至超越古人的高水平章草代表書家和書作，第三次后章草時(shí)代，就將無(wú)限期拖后了。
書友：談到現(xiàn)代章草的復(fù)興不得不提到松江玉煙先生。松江玉煙作品對(duì)比上列諸家更為正大樸厚,博大精深,猶如精雕細(xì)刻的小品遇到了大樸不雕的巨匠,二王書法遇到了秦漢書風(fēng).。如果說(shuō)當(dāng)今書協(xié)提倡的是復(fù)二王風(fēng)韻(還比較表面化),那么松江玉煙先生所倡導(dǎo)的理想是復(fù)三代之古,秦漢魏晉之古,其博大深厚非二王一系所能涵蓋,故松江玉煙先生之復(fù)古,實(shí)質(zhì)為復(fù)中華文化之正大樸厚,高古雄渾.稱先生為章草界的黃賓虹,我想應(yīng)該是比較適當(dāng)?shù)?當(dāng)代擅長(zhǎng)章草的書家中應(yīng)首推羅小平君，他的作品中除用字純正、用筆渾厚外還 有古章草絢爛之極、歸于平淡的境界。也有別于他人時(shí)尚流風(fēng) ,有人將古典化在骨髓里、有人將古典掛在表面上。無(wú)疑，羅君屬前者。說(shuō)明了大家還比較浮躁，展覽也很不可靠，名次不一定重要。章草學(xué)習(xí)是需要日積月累的，正如林志鈞序《章草考》言：余嘗謂章草有數(shù)美：筆下有來(lái)歷，而結(jié)體變化皆具法度，一美也；向背分明，起止易辯，使轉(zhuǎn)隨意而不傷狂蔓，二美也；為隸楷蛻化之中樞，而筆劃視隸與楷皆簡(jiǎn)，平正流速兼而有之，三美也。筆下無(wú)有來(lái)歷，字法不對(duì)只會(huì)貽笑大方，甚至謬種流傳。書藝一道如同學(xué)問(wèn)沒有止境，好好學(xué)習(xí)，天天向上吧，我們的寫字高手們。
樓主：感謝所有關(guān)注此帖的前輩和朋友們，恕不能一一回復(fù)！很隨意很即興發(fā)的這個(gè)帖子，給我?guī)?lái)太多的意外。沒想到會(huì)引起這么多人關(guān)注，點(diǎn)擊量馬上突破自己曾經(jīng)的紀(jì)錄了。呵呵。沒想到如今會(huì)有這么多人虔誠(chéng)地喜歡并研習(xí)章草。我只是一個(gè)初級(jí)的章草愛好者，對(duì)章草的認(rèn)識(shí)和理解，才剛剛開始。此帖對(duì)我最大的意義，就是更加堅(jiān)定了對(duì)章草的熱愛。有這么多老師和朋友在關(guān)注著章草，使我堅(jiān)信兩千年的風(fēng)雨洗禮，章草的文脈依然存在。在歷史的長(zhǎng)河中，這個(gè)優(yōu)秀的基因時(shí)隱時(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們是不是真在站在了松江玉煙先生所期望的“第三次后章草時(shí)代”呢？果真如此，當(dāng)為我輩熱愛章草者之大幸。我們當(dāng)代的確具備很多民國(guó)及元代不可企及的優(yōu)勢(shì)條件。比如出土新材料，比如互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息便捷，比如一大批熱愛章草藝術(shù)的朋友們。章草因?qū)嵱梅奖愣a(chǎn)生，又因崔杜張芝等第一批最偉大的章草藝術(shù)家的升華，成為超越了實(shí)用功能的貴族化藝術(shù)，如對(duì)至尊，匆匆不及草書，反而難而遲。在實(shí)用的時(shí)代車輪下，章草漸漸式微。而我們當(dāng)下，書法早已退出了實(shí)用舞臺(tái)，獨(dú)立的藝術(shù)功能形式正適合章草的回歸。如果說(shuō)前二次后章草時(shí)代是生不逢時(shí)，那么第三次后章草時(shí)代，就是來(lái)的正是時(shí)候。20年的書法復(fù)興已經(jīng)做足了充分的準(zhǔn)備。我想，第三次后章草時(shí)代必須體現(xiàn)出三個(gè)標(biāo)志：章草創(chuàng)作的繁榮；涌現(xiàn)出一批高水平的比肩古人的代表書家；以及對(duì)章草理解與創(chuàng)作理論上的新發(fā)現(xiàn)新成果。缺一而不成。我決定不再發(fā)表對(duì)任何“當(dāng)代章草高手”品評(píng)?，F(xiàn)在想來(lái)，我當(dāng)時(shí)的發(fā)帖初衷并不明確，而現(xiàn)在，我知道了，品評(píng)幾個(gè)“當(dāng)代高手”把大家的目光吸引過(guò)來(lái)之后，再多評(píng)個(gè)人已無(wú)甚意義。有人提出大家熱議，我舉雙手贊同。我們應(yīng)該把議論的重點(diǎn)放在章草的正本清源上，大家都來(lái)想一想，我們應(yīng)該倡導(dǎo)一個(gè)什么樣的章草觀?章草的源頭在哪里？純正的章草是怎么樣的？學(xué)習(xí)純正章草的意義何在？我們不能再把楷法寫章草當(dāng)成真理，視趙子昂為章草領(lǐng)袖，更不能不加審識(shí)地死抱著急就章不放。再次謝謝大家。歡迎大家一起來(lái)真誠(chéng)的切磋與交流章草。用我們自己的努力行動(dòng)，迎接第三次后章草時(shí)代的到來(lái)！
松江玉煙：樓主暫停對(duì)當(dāng)代章草高手的品評(píng) 轉(zhuǎn)而將議論的重點(diǎn)放在章草的正本清源上，引導(dǎo)大家在思想經(jīng)典的基礎(chǔ)上開展探索、解釋、討論章草；并以歷史的視角審視古代與當(dāng)代，讓大家重新認(rèn)識(shí)章草的流源和本態(tài)、梳理激活對(duì)前人教訓(xùn)的反省。如此，一定予章草研究者以路徑，一定對(duì)章草書家以啟迪，一定給廣大章草愛好者以幫助。
川南虎：經(jīng)與作者和相關(guān)朋友商量，決定"心目中的高手"話題暫停。繼而轉(zhuǎn)入“章草研討”和"如何寫章草"話題上來(lái)。請(qǐng)大家各抒己見！
樓主：不發(fā)帖不知道自己才疏學(xué)淺。這兩天惡補(bǔ)一些與章草有關(guān)的古今書論，真收獲不小。香港《書譜》雜志曾有一期章草專題，因那時(shí)還沒對(duì)章草上癮，看時(shí)不過(guò)了了，沒留下太深印象。今天又翻出來(lái)認(rèn)真一看，效果不一樣了。劉正成先生接受《書譜》雜志有關(guān)章草的訪談，值得關(guān)注，特摘其主要觀點(diǎn)與大家分享，共同研習(xí)之——
章草從其產(chǎn)生，直到現(xiàn)代參考漢簡(jiǎn)創(chuàng)作。這一分界為20世紀(jì)之前和20世紀(jì)之后，這是章草一大變化，這一變化是1000多年最大的變化。元代人寫章草如趙孟頫等還是按照《淳化閣帖》、《出師頌》、《月儀帖》等來(lái)克隆。趙孟頫的章草基本是刻帖這種裝飾化的模式，去漢、晉人古意甚遠(yuǎn)。這種刻帖模式后章草的風(fēng)氣，一直延續(xù)到明、清?，F(xiàn)代一大變就是出現(xiàn)了簡(jiǎn)書模式的章草，這些真正的漢代隸書的草書，是楷書出現(xiàn)之前的書體。這種非鐫刻的比較自由的書寫墨跡，是秦漢時(shí)代草書—章草的本相。受到秦漢簡(jiǎn)牘書風(fēng)所改造的章草，就是20世紀(jì)末21世紀(jì)初草書創(chuàng)作的一個(gè)時(shí)代性特征。如果說(shuō)繼承的話，現(xiàn)代繼承的更準(zhǔn)確，元、明時(shí)期的繼承是把章草工藝化，抽象化，有點(diǎn)程式化。我們今天寫的章草不是從清代人直接傳承下來(lái)的，反過(guò)來(lái)而是從1800年前的漢代人傳承來(lái)的，這就是一種“后現(xiàn)代”特點(diǎn)。我們首先要整理秦、漢簡(jiǎn)牘中的各種草書，把這些拿出來(lái)以后，再和唐宋以后的章草做結(jié)構(gòu)性比較。這樣采取比較藝術(shù)學(xué)的方法對(duì)章草進(jìn)行研究，才能找出其流、其變?cè)谑裁吹胤?。?dāng)代首先就要把秦、漢簡(jiǎn)的草書從新釐定一下，讓大家能看到隸書時(shí)代草書的總體狀態(tài)。章草就是在漢代隸變400年中間不斷地演進(jìn)、變化而成熟的。研究章草史其實(shí)就是研究秦漢書法史。章草我們?nèi)绻幌抻谖墨I(xiàn)的研究，只有《出師頌》、《月儀帖》是最早的刻帖資料、一直到趙孟頫的作品，這些都是古文獻(xiàn)，僅此而已的話，這個(gè)研究就沒有任何發(fā)展與創(chuàng)見。如果能夠重新來(lái)梳理我們的書法史，不簡(jiǎn)單從魏晉人以后的書論來(lái)研究章草，我們肯定有新收獲。甲骨文發(fā)現(xiàn)后，董作賓羅振玉他們自己就寫字，寫甲骨文式的篆書，他們最先運(yùn)用甲骨文模式，到后來(lái)影響到黃賓虹。想一想清代哪有他們這種寫篆書的？沒有。如果說(shuō)沒有看見甲骨文的話，你寫出來(lái)還沒人敢認(rèn)可你呢，，因?yàn)樗麄儧]看過(guò)真正的殷商古人是怎么寫篆書的?，F(xiàn)在章草就面臨同樣的問(wèn)題。
川南虎：劉正成這篇對(duì)章草的論述也是相當(dāng)精辟的啊！此文大概刊于《書譜》第95期。這本雜志是專門談?wù)虏莸?，可惜我在鄭州沒有買到。
松江玉煙 : 章草問(wèn)題首先不要將流源與書寫混起來(lái)談（以避免問(wèn)題復(fù)雜化），重要的是解決流源問(wèn)題。一.章草形成的歷史背景；二.章草與漢代草書之間的關(guān)系；三.章草與今草之區(qū)別及區(qū)別的法則與方法；四.漢晉純章草（證據(jù)：急就章殘紙）與其時(shí)手札章草（如平復(fù)帖、殘紙馬歷帖）的關(guān)系及產(chǎn)生的原因；五.漢晉簡(jiǎn)殘紙草書與古章草的關(guān)系及其中章草字符的判別問(wèn)題；六.章草在宋代閣帖形時(shí)的狀態(tài)及歷史記載；七.中外保存的唐上溯至漢晉章草墨跡及磚刻資料；八.漢魏晉當(dāng)時(shí)人對(duì)其時(shí)草書正反評(píng)述記載及頌賦（非草書、草書賦）。
樓主：章草問(wèn)題首先不要將流源與書寫混起來(lái)談（以避免問(wèn)題復(fù)雜化），重要的是解決流源問(wèn)題。一.章草形成的歷史背景；二.章草與漢代草書之間的關(guān)系；三.章草與今草之區(qū)別及區(qū)別的法則與方法；四.漢晉純章草（證據(jù)：急就章殘紙）與其時(shí)手札章草（如平復(fù)帖、殘紙馬歷帖）的關(guān)系及產(chǎn)生的原因；五.漢晉簡(jiǎn)殘紙草書與古章草的關(guān)系及其中章草字符的判別問(wèn)題；六.章草在宋代閣帖形時(shí)的狀態(tài)及歷史記載；七.中外保存的唐上溯至漢晉章草墨跡及磚刻資料；八.漢魏晉當(dāng)時(shí)人對(duì)其時(shí)草書正反評(píng)述記載及頌賦（非草書、草書賦）。松江玉煙先生提出的此八個(gè)問(wèn)題，為我們指明了研究章草的方向。鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。
二王熱了千余年，現(xiàn)在依然在熱；楚篆熱了，碑楷熱了，下一步，應(yīng)該是古隸熱和章草熱的時(shí)候了。源不遠(yuǎn)，流不長(zhǎng)。
希望所有熱愛和喜歡章草的朋友，都來(lái)共同研究整理，撥亂反正，去偽存真，正本清源，還章草歷史本來(lái)面目，讓偉大的章草之花在二十一世紀(jì)得以怒發(fā)。
松江玉煙 :解決了以上問(wèn)題，相關(guān)的諸如“章草是草書之祖”、“章草向小草過(guò)渡”、“章草是隸書的草寫”、“章草即章程書是有法度的草書”“平復(fù)帖不是章草”等一列被歷史模糊的問(wèn)題將得到澄清。還有為什么《急就篇》寫成章草后稱作《急就章》、既然章草是從隸書簡(jiǎn)化而來(lái)為什么反比隸書難寫等疑惑將會(huì)迎刃而解、閣帖鑒別將不再困難、章草技法將顯而易見。其實(shí)這些早應(yīng)由專業(yè)研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)協(xié)會(huì)草委會(huì)解決的問(wèn)題，如今在網(wǎng)絡(luò)上討論未免有些遺憾。當(dāng)今我們已擁有相當(dāng)?shù)馁Y源，應(yīng)該到了能夠弄清章草問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該到了能為章草書家和愛好者提供取法的依據(jù)和選擇取法的空間的時(shí)候。王蘧常、《平復(fù)帖》不應(yīng)該永遠(yuǎn)成為章草取法的不二選擇和得獎(jiǎng)的重要途徑。以上拙見不知龐坨子先生以為然否？在下真誠(chéng)求教。
樓主：先生太客氣，后學(xué)承受不起。先生為我輩章草學(xué)習(xí)及理論思考指明了方向，剩下的只有行動(dòng)了。先生苦心日月可鑒。正本清源，是每一個(gè)學(xué)習(xí)章草的人的入門課和必修課。為什么一定要弄明白章草的源流，清楚純正的章草是什么樣的？名不正則言不順。學(xué)一大頓章草，結(jié)果卻不知章草為何物，不識(shí)高下舍本求末，這好比跟日本人學(xué)英語(yǔ)，跟非洲人學(xué)中國(guó)武術(shù)。取法不正宗，注定無(wú)大成，甚至出笑話。取法乎上，其實(shí)也就是取法乎高，取法乎正，取法乎純。唐以后的章草為什么不可學(xué)？因?yàn)椴患冋?，時(shí)代的限制使然。趙子昂的意義更多在于尊重章草的精神，和書法史文獻(xiàn)意義?，F(xiàn)在我們見到的流傳有序的很多章草名帖，大多是靠不住了。盲目而不加變通地以此學(xué)之，只能失之毫厘而差之千里。正如對(duì)珠峰氣候、路線、甚至位置一點(diǎn)不了解一點(diǎn)沒研究就冒然登珠峰，輕者半途而廢或登錯(cuò)了山頭，重者會(huì)受傷死人的。比如閣帖和大觀帖里的王羲之等人的所謂章草帖，并不真?，F(xiàn)存急就章也有大問(wèn)題，如果它表現(xiàn)的就是當(dāng)年純正的章草，那么書法史就要改寫，因?yàn)槠錆鉂獾目瑫P意將證明，在章草出現(xiàn)之前，楷書就已十分成熟了，進(jìn)而影響了章草書的筆法特征。反之，可以推測(cè)，當(dāng)年的急就章會(huì)另有本真面目，已經(jīng)失傳。豐富的近年出土的簡(jiǎn)牘帛書殘紙等新材料，讓我們有理由相信，純正的章草書，肯定存在，它就存在于秦簡(jiǎn)、漢簡(jiǎn)至魏晉年間。需要我們練就一雙慧眼，在大量珍貴新材料中，打撈、整理和提純，進(jìn)而指導(dǎo)章草書法創(chuàng)作。由此，我們將像劉正成先生說(shuō)的那樣，跨越千年直達(dá)秦漢源頭，全面打開一個(gè)超越前賢的章草復(fù)興時(shí)代的大門。
書友：龐坨子網(wǎng)友請(qǐng)回想為甚麼聶成文要大喊：學(xué)【傳統(tǒng)名家如】王羲之，要比學(xué)我【時(shí)人】聶成文強(qiáng)一千倍！不要在開始時(shí)，追求個(gè)性。過(guò)早追求個(gè)性的書家，【內(nèi)功不紮實(shí)，沒學(xué)成便下山】，基本上後來(lái)都出了問(wèn)題。【】為二哥補(bǔ)入說(shuō)明。龐坨子網(wǎng)友請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)回顧心目中這幾位當(dāng)代章草高手，他們的基本功怎樣？鴻二哥已毀了高二適當(dāng)代草聖的虛名，不過(guò)，很不忍心再毀了這些新苗。
