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[轉(zhuǎn)載]新近發(fā)表:《中國書法》“當(dāng)代章草的取法與創(chuàng)作”
拙文《當(dāng)代章草的取法與創(chuàng)作》刊于《中國書法》2014年第6期
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當(dāng)代章草的取法與創(chuàng)作
王曉光
與行書、今草等主流書體相比,章草仍是當(dāng)前書法創(chuàng)作中的小宗,章草書家們雖創(chuàng)作了一些精品力作,不過總的看,章法書法仍不算興旺,創(chuàng)新型章草亦不甚景氣,能開時(shí)代新風(fēng)的作品也不多。探其緣由,取法借鑒是一個(gè)重要因素,許多人的章草取法還是老一套、甚至相當(dāng)單調(diào):或承襲傳本皇象《急就章》體缽,或一味摹習(xí)陸機(jī)《平復(fù)帖》,或主攻現(xiàn)代王蘧常等書家的寫法,而對巨量的出土簡牘帛書跡的研究借鑒不夠或不太到位,漠視秦漢簡牘中的草書(章草)書跡,至少是對寶貴新資源的浪費(fèi)。
章草的取法與創(chuàng)作
當(dāng)代章草取法視角不夠?qū)拸V,取法途徑少,容易形成書風(fēng)雷同局面
一個(gè)現(xiàn)象是取法求近而舍遠(yuǎn)。比如有研究者說的當(dāng)代章草“令人驚異地拋開了索靖、趙孟脧/SPAN>、宋克靈活游動(dòng)的章草,而對當(dāng)代老一輩書法家王蘧常的章草卻傾盡全力?!保?]以篆籀之法寫章草、筆圓而勁足、省減之極、含高古渾厚之意,是王蘧常章草特色。這種風(fēng)格有著誘人的獨(dú)創(chuàng)性和新穎度,被人們追捧仿效很自然。有學(xué)者指出:“新時(shí)期以來書壇上出現(xiàn)的章草熱,基本上是因?yàn)橥蹀境5某霈F(xiàn)才引發(fā)的。”[2]不過大家都去追仿這一家,很容易造成同質(zhì)化、雷同型章草。這是取法較單一的一個(gè)例子。
二是取法元明人章草或刻帖章草。章草自魏晉以后即趨式微,唐宋少有問津者,元趙孟罡雌稂/SPAN>倡導(dǎo)章草,鄧文原、康里子山等助其瀾,宋克等明代書家承續(xù)之,令章草千余年后再現(xiàn)盛景。然而元明人寫章草,都是筑基于刻帖,即魏晉人的程式化的章草(皇象《急就章》、索靖《月儀帖》等),只顧“突出雁尾,呆板程式,聊備一格而已。”[3]當(dāng)代有作者仍然主攻皇象、索靖等的章草,這其實(shí)仍在走元明人老路,取法僅止于此則新風(fēng)難以自樹。當(dāng)然也有不少作者致力于章草與今草的糅合,然而若視點(diǎn)仍囿于傳統(tǒng)刻帖+陸機(jī)等晉人草書、孫過庭等今草,則視角仍嫌過窄,因?yàn)闈h晉簡牘墨跡(內(nèi)含大量漢人章草、今草及章今雜合的墨書)資源仍未被拿
來借鑒。
三是直取陸機(jī)《平復(fù)帖》等作品。一些作者依憑《平復(fù)帖》的基礎(chǔ)上稍做變化,但總離不開《平復(fù)帖》影子,同樣形成多人一面的現(xiàn)象,即便這樣的作品屢屢在展賽中獲獎(jiǎng)、入展,但若僅止于此,未來的進(jìn)一步發(fā)展提升并不見得明了。
某些章草愛好者僅止于形式的簡單模仿,或截取某些經(jīng)典章草的筆畫用于自己的創(chuàng)作,而沒有全面、深入研究章草體演化的來龍去脈以及經(jīng)典的本質(zhì)特征,或“著意于依著葫蘆畫瓢式的摹古手段而疏于文字本身的結(jié)構(gòu)要素”的思考[4]。字結(jié)構(gòu)為章草難點(diǎn)之一,王蘧常上溯三代以求篆籀隸等體與章草體的融通,形成個(gè)性化的精簡結(jié)字法。規(guī)范的章草體具有草法謹(jǐn)嚴(yán)、筆畫精省、波磔分明幾個(gè)特點(diǎn),如王世鏜《論草書章今之故》中所概括的“謹(jǐn)飭”、“骨格”、“嚴(yán)重”、“循環(huán)一致”等,卓定謀《章草考》對章草簡約筆畫做出統(tǒng)計(jì):“章草畫數(shù),自四畫至八畫者最多,而十畫以外則屬寥寥?!焙啝┠珪?,像尹灣草書簡《神烏傅》,雖不致“謹(jǐn)飭”,波角亦未泛濫,但筆畫減省度不遜于后漢典型章草,在西漢晚期,《神烏傅》式的“刪難省煩,損復(fù)為單”[5]也有普遍性,與之近似的有《爰書誤死馬駒冊》等作,它們并非增加或夸張弧形筆畫就能得其精髓的。師法不同時(shí)期的章草書,須針對不同對象特點(diǎn)分別對等,而不能簡單模仿外形。
由于章草創(chuàng)作畢竟是整個(gè)草書創(chuàng)作系統(tǒng)內(nèi)的小宗,專攻章草的書家仍較少,尚未形成群體傾向、群體行為的章草創(chuàng)作,較大的、成熟的章草創(chuàng)作流派不多見,章草創(chuàng)新之作不足以高標(biāo)自樹,遑論形成鮮明的(章草)時(shí)代風(fēng)格或引領(lǐng)風(fēng)騷者。
簡牘草書借鑒與當(dāng)代章草創(chuàng)新
張懷瓘《書斷》說“章草即隸之捷”,今人裘錫圭認(rèn)為章草是古隸的俗體發(fā)展而成。就已有墨跡資料看,自秦簡至西漢前期簡牘,再到西漢中后期簡牘,可以看出隸變、草書形成的軌跡,亦可看出章草發(fā)展、成熟過程。要實(shí)現(xiàn)當(dāng)下章草求變出新,就不能不做章草體的溯源工作,也就離不開20世紀(jì)以來特別是近30年出土的簡牘帛書跡;不但要研究西漢初古隸形態(tài),亦須上溯秦隸乃至秦以上,以梳理整個(gè)隸變過程及草體演進(jìn),理清章草源流。王蘧常先生通過溯源來研究、創(chuàng)作章草的做法,能給我們很多啟示。
已出土的簡牘跨戰(zhàn)國至魏晉,可供章草借鑒的墨跡頗多,以下幾個(gè)環(huán)節(jié)或可作為章草創(chuàng)作借鑒的重點(diǎn):
里耶等秦簡。
里耶、放馬灘秦簡有一些草率字跡,還不是后來意義上的“草書”,只是基于實(shí)用目的的草率隨意書寫,但它預(yù)示了書體演進(jìn)的傾向,在隸變進(jìn)程中意義重大。秦簡中的草寫是漢代草體的前身,其中各種約省法、變曲為直、弧形筆、點(diǎn)化筆等,都含演變?yōu)檎虏莸炔莘ǖ内厔?。探究秦簡草寫有助于上探章草前身?br>漢簡草書。
其一是純章草墨跡,如尹灣簡、居延簡等。前者有《神烏傅》、《集簿》,均是西漢晚期章草書,《神烏傅》結(jié)構(gòu)自如,字形變化多,全篇13個(gè)“之”字各不相同;《集簿》筆觸、筆勢的和諧一致性頗值得品味。后者代表作有東漢初的《爰書誤死馬駒冊》等,該冊草書筆畫更加純粹,點(diǎn)線、筆法更為統(tǒng)一,整篇的諧調(diào)性較《神烏傅》更勝一籌,可作為簡牘章草典范。
其二是章草兼有今草筆意者,如《武威醫(yī)藥簡》、《王駿幕府檔案》等作。敦煌馬圈灣草書代表作《王駿幕府檔案》(新莽時(shí))用鋒特色鮮明,有大量提頓筆和絞鋒筆法,這既形成點(diǎn)線粗細(xì)差別,也萌發(fā)早期今草筆意。居延《寇恩事冊》、武威《醫(yī)藥簡》同樣有著頓挫用筆、解散結(jié)構(gòu)、點(diǎn)化筆普遍等特征,甚至驚現(xiàn)了后來新體(早期今楷、行、今草)因素。章、今間雜者還有《永元兵物簿》《致尉曹吏書》等簡。這些草書反映了書體變動(dòng)發(fā)展期內(nèi)實(shí)用書寫中的復(fù)雜情形及由此引起的豐富多彩的筆墨效果,它們能給當(dāng)下章草創(chuàng)作不少啟迪。
東牌樓簡草書。
2004年出土的長沙東牌樓簡填補(bǔ)了東漢末簡牘墨書空白,其中有大量草書簡,而且大部分是早期今草,處于今草形成、發(fā)展階段,遺存某些章草痕跡,還有部分屬章、今草間雜的作品。東牌樓簡草書可使我們理清西漢后期——東漢初——東漢末這段時(shí)期章草成熟到式微、今草興起與發(fā)展的軌跡,這些墨跡當(dāng)然有益于我們的章草創(chuàng)作與創(chuàng)新。
近幾十年以來出土的新書法遺跡極其豐富,二千年前古人手書墨跡(簡牘帛)有傳本刻帖不具備的優(yōu)勢,就章草而言尤其如此。元明清人只能依據(jù)刻帖學(xué)章草,今人則可以把玩、研究、臨習(xí)漢魏真跡,當(dāng)代章草作者乃至行、草書作者完全可以面向這個(gè)新世界,對它們進(jìn)行研讀、汲取、融通,并藉以寫出個(gè)性風(fēng)格,而不是一味局限在《平復(fù)帖》、《急就章》以及宋克、沈曾植、王蘧常們。
寫章草易流于程式化,或只把握了波磔一類細(xì)節(jié)而缺失了氣質(zhì)精神,如八屆國展獲獎(jiǎng)作者談創(chuàng)作時(shí)王冰所說:“章草高古,但容易寫‘板’、寫‘僵’、寫‘死’?!保?]除了參入六朝、隋唐人今草以求變化外,融入簡牘草書實(shí)為明智選擇。
西部殘紙文書中含大量章草、今草、章今間雜作品,如《華玄殘紙》《得必安殘紙》等,這些書跡大多屬于十六國前期,上距漢魏不遠(yuǎn),保留較多古意,可看作漢魏草書古法與江左名家今草的“連接點(diǎn)”,除去技術(shù)上的啟示外,其存留的時(shí)代風(fēng)氣充斥于構(gòu)字、用筆、面貌上。
另外,六朝以降章草墨跡也是參考資料,敦煌寫經(jīng)行草書(唐代作品)兼具章草意味,古意內(nèi)含,如《妙法蓮花經(jīng)玄贊卷》、《妙法蓮花經(jīng)明決要述卷》等,它們與紹興本《出師頌》風(fēng)格有些相近。宋黃伯思認(rèn)為《出師頌》已經(jīng)離魏晉人的章草書有了較大距離,只存少許古體遺風(fēng),是很有道理的。該本《出師頌》實(shí)為章、今之融合,如同《妙法蓮花經(jīng)明決要述卷》等含章草意韻的作品,《出師頌》等作的融合比元明書家那種章、今雜糅來得自然些。
“漢魏風(fēng)骨”被后人津津樂道,“漢魏的凝重與濃郁”、“漢魏的莽蒼之氣”(韓玉濤語)不僅體現(xiàn)在碑版隸書中,也流露于簡牘筆墨間。力感與骨勢是書法必備因素,章草亦然。索靖書“銀鉤蠆尾”、“如飄風(fēng)忽舉,鷙鳥乍飛”,漢晉書法的質(zhì)樸厚重、骨勢力感在《急就章》等刻帖以及《平復(fù)帖》等墨跡中可以體味出,同樣也顯現(xiàn)于簡牘墨書里。宋克曾大力夸飾章草波磔的棱角感,雖波險(xiǎn)太過,于當(dāng)時(shí)卻令人耳目一新;晚明張瑞圖將章草曲勢結(jié)構(gòu)、圓轉(zhuǎn)筆法改做直勢方筆,造方勢、顯圭角,令其草書個(gè)性凸顯;民初沈曾植也突出章草的波磔棱角感。他們的做法強(qiáng)化了章草的骨勢、勁力色彩。王蘧常章草外表曲圓,卻外圓內(nèi)方、勁力充盈,線條絕不孱弱虛浮。凝重與沉郁之氣、骨鯁之感,乃章草應(yīng)具有的精神內(nèi)涵。
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