秦漢時(shí)代是漢字走上正統(tǒng)規(guī)范、書體完備的階段。秦朝君臨天下，“書同文”的產(chǎn)物—小篆以其嚴(yán)謹(jǐn)整傷的性質(zhì)，不僅成為大一統(tǒng)的文字符號(hào)，而且開了“御用”書風(fēng)的先河.同時(shí)，又因公務(wù)緊迫而產(chǎn)生了“隸書”，雖然這種書體原本來自下層文人的自由創(chuàng)造，但從其草創(chuàng)到定型增加了書法美的魅力.秦篆多變古法，漢隸更趨多樣，書法在實(shí)用中鍛煉和豐富著自身，尚未進(jìn)人真正自由、自覺的時(shí)代.這時(shí)書法的主導(dǎo)審美傾向以“尚勢(shì)”二字概括，主要體現(xiàn)在體勢(shì)飛動(dòng)的方面兼含雄放秀逸、沉厚勁健等美學(xué)特征于一體.作為藝術(shù)風(fēng)格時(shí)尚，可延至三國，主要以漢代為主.
蔡邕《篆勢(shì)》說:“或象龜文，或比龍麟，舒體放尾，長翅短身，頗若黍稠之垂穎，蘊(yùn)若蟲蚊之葬蘊(yùn)?！边@是針對(duì)小篆書法而言.作為具有象形意味的小篆，無疑保留著尚象的傾向，為什么又將之劃為尚勢(shì)書法?這是因?yàn)樾∽瓡w其縱長的體勢(shì)一般表現(xiàn)為上密下疏，上濁下清，是一種“舒體放尾，長翅短身”之美，它揚(yáng)棄了金文那種“凝重”之象而表現(xiàn)出“飛動(dòng)”、“飛騰”之勢(shì)。對(duì)于秦代以李斯所書為代表的小篆，張懷灌《書斷·上》有評(píng)語:“案:小篆者，秦始皇垂相李斯所作也.增損大篆，異同摘文，謂之小篆，亦日秦篆……畫如鐵石，字若飛動(dòng)，作楷隸之祖，為不易之法.”張氏在《六體書論》中論小篆形勢(shì)時(shí)，認(rèn)為“其形端儼”、“其勢(shì)飛騰”.所謂“字若飛動(dòng)”、“其勢(shì)飛騰”，恰恰點(diǎn)出了秦篆開一代書勢(shì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn).當(dāng)然，秦代小篆的“飛動(dòng)”、“飛騰，還只是一種隱含的勢(shì)，對(duì)于以后“飛動(dòng)”書風(fēng)具有開啟之功.
漢代書法是尚勢(shì)書風(fēng)的主體，突出地體現(xiàn)于隸書中。由篆而隸的漢字演變是劃時(shí)代的，文字學(xué)家稱之為“隸變”，被看作“古文”和“今文”的分水嶺。隸書的生發(fā)、定型給書法帶來了極大的生命活力，進(jìn)而把體勢(shì)飛動(dòng)的書法風(fēng)格美推向高峰。這一風(fēng)格美是和漢代審美文化一脈相關(guān)的.宗白華先生在《中國美學(xué)史中重要問題的初步探索》一文中說:“在漢代，不但舞蹈、雜技等藝術(shù)十分發(fā)達(dá)，就是繪畫、雕刻，也無一不呈現(xiàn)一種飛舞的狀態(tài).圖案畫常常用云彩、雷紋和翻騰的龍構(gòu)成.雕刻也常常是雄壯的動(dòng)物，還要加上兩個(gè)能飛的翅膀，充分反映了漢民族在當(dāng)時(shí)前進(jìn)的活力.”李澤厚《美的歷程》中也說:“一往無前不可阻擋的氣勢(shì)、運(yùn)動(dòng)的力量，構(gòu)成了漢代藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)格.”正如兩位美學(xué)家所說，漢隸書法也表征著兩漢藝術(shù)整體性的時(shí)代風(fēng)格，休現(xiàn)了民族騰飛的生命情調(diào)和文化精神。 （來源 書法屋：www.shufawu.com）
劉熙載《藝概》說:“篆取力翁氣長，隸取勢(shì)險(xiǎn)節(jié)短?！彪`書追求“氣厚”，體勢(shì)取“險(xiǎn)”.這“險(xiǎn)”字就是飛動(dòng)感。在筆勢(shì)上，隸書明顯出現(xiàn)了“左掠右波”的形態(tài)，尤其作為承托一字重心的橫畫和捺畫，更被夸張地呈現(xiàn)為“蠶頭雁尾”、“波勢(shì)挑法”的形態(tài)，加上結(jié)體扁平，橫向取勢(shì)，“字若飛動(dòng)”的特點(diǎn)就更加明顯了.再加上部分筆畫處理得比較短促、節(jié)奏加快，從而共同展示出種種外在動(dòng)作姿態(tài)的運(yùn)動(dòng)、力量、氣勢(shì)感.雖然隸書總體以端莊取勝，呈古拙靜態(tài)的格局，但確實(shí)煥發(fā)出勃勃生機(jī)的動(dòng)勢(shì)。
漢隸名碑甚豐，普遍富于分勢(shì)波勢(shì)。它們或雍容典雅、或峻峭險(xiǎn)拔、或方整渾厚、或秀麗逸宕、或高古質(zhì)樸、或汪洋態(tài)肆……然而無不以波挑翩翩為美，無不以或隱或顯的飛動(dòng)為勢(shì)，歷代品評(píng)漢隸諸名碑，多用“飛動(dòng)”、“翔”、“逸”、“野鶴閑鷗”等字眼和語詞，寓意可謂一致.漢隸的這一風(fēng)格影響深遠(yuǎn)，不僅波及漢末的草書，而且直至三國魏鐘矯筆下的楷書，仍見其流風(fēng)余緒。
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