潘姥姥是清河縣南門外潘裁的妻子，其家小本經(jīng)營，在潘裁在世時也還能維持生活。潘姥姥為其女潘金蓮自小纏了一雙好小腳，使得美麗的女兒有了更加動人的資本；從金蓮小時起就送她往余秀才家上女學，從而得以知書識字，并在嫁入西門府后成為眾妻妾中最有知識的女性。金蓮七歲時，父親潘裁死了，潘姥姥因為度日不過，在金蓮九歲時將她賣到王招宣府里習學彈唱。王招宣府買金蓮等使女，大概如西門慶請李銘教習的春梅、迎春、玉簫、蘭香四個丫鬟，使其成為家樂，或被王招宣看上時收用?？上跽行⑽磥淼眉笆沼媒鹕彛鸵幻鼩w西。此時的潘金蓮因在招宣府的習學加之自己的聰穎機變，已會描鸞刺繡，品竹彈絲，又會一手琵琶。王招宣死后，潘姥姥將金蓮爭將出來，或許仍是家庭生計艱難，又三十兩銀子將其轉(zhuǎn)賣與張大戶家。潘姥姥兩次賣掉潘金蓮，雖為生計所迫，卻也可見封建社會小市民家庭的生活凄苦，和窮人家庭子女的悲慘命運，被當做商品一樣賣來賣去?！都t樓夢》中的襲人即是其母因度日困難將其賣入賈府。潘金蓮與花襲人的不同處之一，即在于金蓮后來登上了西門慶小妾的位子，而襲人卻因禍得福，因未爬上半個主子的位子而被嫁給蔣玉菡，成為蔣的正妻。潘姥姥和襲人之母都充當了買賣子女的不光彩角色。
潘金蓮與白玉蓮同時賣到張大戶家，后來白玉蓮死了，只剩下金蓮一人（或許是作者為突出表現(xiàn)金蓮，而不得不將玉蓮舍去，這也是創(chuàng)作中的避難法之一）。張大戶見金蓮生的漂亮，遂找機會收用了潘金蓮。收用后，添了四五件病癥。主家婆知道后，與大戶嚷罵了幾日，將金蓮甚是苦打。大戶知主家婆不容此女，遂將金蓮白白嫁與武大為妻，仍與金蓮廝會。忽一日，張大戶患陰寒病癥死了（一個西門慶映像已死）。主家婆知道其原因后，怒令家童將金蓮、武大趕出。武大一家先搬至紫石街賃房居住，后因不堪浮浪子弟之擾典了縣門前樓居住。先是武松出現(xiàn)，金蓮勾搭未成，后因挑簾巧遇西門慶，經(jīng)王婆撮合二人成奸。為圖做長久夫妻，王婆主謀，金蓮將武大害死。此前潘姥姥一直未出現(xiàn)，母親的責任自不必說，連此女的生死都置之不問。直到武大郎被鴆身亡，潘姥姥才首次來看望她女兒。而此前武大郎在世時，潘姥姥卻不至其家一坐，大概是嫌棄女婿的丑陋和貧窮，無力貼補自己。世道炎涼，在此可見。
潘姥姥的經(jīng)常出現(xiàn)，是在西門慶計娶潘金蓮后，她做客于西門府上。如潘金蓮、孟玉樓、西門慶生日時，元宵節(jié)，西門慶因生子加官，李瓶兒去世親朋祭奠開筵宴等，都能在西門府見到潘姥姥的身影。潘姥姥和吳大妗子、花子由妻花大妗子、孟玉樓前夫楊宗錫的姑姑楊姑娘都成了西門府上的貴客，正與花子虛的堂兄花子由被稱為花大舅奉為上賓相似。正如張竹坡所說：“書內(nèi)寫西門許多親戚，通是假的。如喬親家，假親家也；翟親家，愈假至親家也；楊姑娘，誰氏之姑娘？愈假之姑娘也；應(yīng)二哥，假兄弟也；謝子純，假朋友也。至于花大舅、二舅，更屬可笑，直假到?jīng)]文理處也……”潘姥姥較以上諸假親戚，尚屬于較為直系的親戚，是西門慶的岳母。但書中沒見到潘姥姥去武大家，而頻頻出入于西門府，自為圖財物貼補無疑。李瓶兒送了她一件蔥白綾襖兒、兩雙緞子鞋面、二百文錢時，她高興的眉歡眼笑可以為證。吳月娘在潘姥姥回家時也經(jīng)常給裝幾個盒子點心茶食，并給銀子。潘姥姥借看女兒之名來西門家，既可省自家的嚼果費用，又可以既吃又拿，當然是樂此不疲了。
潘金蓮在孝道方面最為讀者爭議的，是她毀罵乃至推搡其母潘姥姥，錯自然在潘金蓮。一次是因金蓮大醉回房，不忿西門慶在李瓶兒房里歇宿，早晨又請任醫(yī)官來看她。不巧進門時黑影中又踩了一腳狗屎，登時柳眉剔豎，星眼圓睜，拿大棍打的狗怪叫。又怪秋菊這么晚不把狗趕出去，不點個燈兒為她照路。于是拿臟鞋底和馬鞭子打的秋菊殺豬也似叫。落后潘姥姥起來勸金蓮：“姐姐，少打他兩下兒罷，惹的他那邊姐姐說，只怕唬了哥哥。為驢扭棍不打緊，倒沒得傷了紫荊樹?！迸私鹕徛犃嗽桨l(fā)心中攛火，把手一推，險些將潘姥姥推一跤，并罵道：“你明日與我夾著那老毧走，怕他家不敢拿長鍋煮吃了我?！迸死牙崖犃耍叩侥沁呂堇飭鑶柩恃士奁饋砹?。一次是因為潘姥姥來西門府，等著金蓮支轎子錢，金蓮不給，吳月娘、孟玉樓、潘金蓮和潘姥姥數(shù)人大眼瞪小眼，最終玉樓忍不過給交了。回房后潘金蓮盡力數(shù)落了一頓，讓她以后有轎子錢就來，沒轎子錢別來，說自己“驢糞球兒面前光，卻不知里面受恓惶”。說得潘老老嗚嗚咽咽哭起來。對于第一次金蓮的不孝，作者在書中也持批判的態(tài)度，并拿后文的“乞臘肉磨鏡叟訴冤”一節(jié)文字與潘金蓮的行為對比，以金蓮前后的行動，和孟玉樓與金蓮的行動作對比，看出金蓮為不肖子弟。作者還借孟玉樓之口批評道：“你這個沒訓教的子孫，你一個親娘母，見你這等訌他！”第二次有春梅的話，可以使得我們了解金蓮的苦衷：“姥姥罷，你老人家只知其一不知其二，俺娘是爭強不伏弱的性兒。比不的六娘銀錢自有，他本等手里沒錢，你只說他不與你。別人不知道我知道，想俺爹雖是抄的銀子放在屋里，俺娘正眼兒也不看他的。若遇著買花兒東西，明管正義問他要。不恁暪藏背掖的，教人看小了他，他怎么張著嘴兒說人！他本沒錢，姥姥怪他，就虧了他了。莫不我護他，也要個公道。”
母以女貴。依靠著金蓮的裙帶關(guān)系，潘姥姥在西門家也享受了座上賓的殊榮。西門慶死后，吳月娘對金蓮開始行使正妻的權(quán)力。潘姥姥第八十二回病死了，吳月娘買一張插桌三牲冥紙，教金蓮坐轎子到郊外探喪祭祀去；出殯時，以金蓮熱孝在身（按，金蓮等人在為西門慶戴孝）為借口沒再讓金蓮去。金蓮給情人陳經(jīng)濟五兩銀子托其發(fā)送潘姥姥。潘姥姥的一生即告終結(jié)。
潘姥姥作為金蓮之母，卻兩次將其賣出；從金蓮小時，即賣到王招宣府和張大戶家習學彈唱，為他人家家樂。在金蓮依靠自己的姿色而嫁給西門慶時，潘姥姥又再次有了一個富貴的女兒，做客于西門慶家。潘姥姥怪罪金蓮無教養(yǎng)，其實從不思量自己的過失，也不考慮自己以前的言傳身教。在招宣府和張大戶家作為家樂、使女使用的金蓮，無好的家教熏陶，反而有林太太之流的妖婦、張大戶之流的色鬼熏陶，做張做致，喬模喬樣，又如何能培養(yǎng)出三從四德、孝敬賢惠的金蓮來呢？
在西門慶與李瓶兒第一次隔墻密約時，李瓶兒說馮媽媽是她“從小兒養(yǎng)娘，心腹人”。馮媽媽果然是李瓶兒的“心腹”嗎？
馮媽媽是李瓶兒從小的養(yǎng)娘，在李瓶兒因李逵殺了梁中書全家而上東京投親時，就是馮媽媽跟隨。李瓶兒和西門慶通情時，房內(nèi)由迎春、繡春兩個丫鬟服務(wù)，門首看門也仍是馮媽媽的工作?；ㄗ犹撘虿噬砗?，潘金蓮生日當天，李瓶兒買禮坐轎子與金蓮做生日，也是馮媽媽抱氈包，天福兒跟轎。李瓶兒送給潘金蓮的禮物——一對金壽字簪兒，月娘看到后向她討要，李瓶兒囑咐馮媽媽第二天一早拿四對金壽字簪兒來。西門慶每次至獅子街李瓶兒處，都是馮媽媽在廚下張羅。西門慶因楊提督被參劾事閉門不出時，馮媽媽還拿李瓶兒已經(jīng)打好的頭面送到西門府上。由于西門慶的延捱，李瓶兒因夜夢鬼交招蔣竹山治愈，遂招贅竹山做了女婿。西門慶重出門走動時，遇到去城門外寺里魚籃會為花子虛燒香庫的馮媽媽，馮將李瓶兒招贅蔣竹山的前后事情告訴了西門慶，并埋怨西門“把個見見成成做熟了飯的親事兒，吃人掇了鍋兒去了”。從馮媽媽的話中，也能聽出李瓶兒對蔣竹山的不滿，和對西門慶的盼之不至的埋怨。從以上所述可以看出，馮媽媽是李瓶兒的心腹養(yǎng)娘，這毫無疑問。
但馮媽媽做為李瓶兒的心腹并不長久。馮媽媽的轉(zhuǎn)變，是從她將韓愛姐說給管家翟謙為妾，西門慶因相看愛姐而看上其母王六兒開始的。西門慶讓馮媽媽做牽頭，問王六兒的意思，王六兒一拍即合。此后西門慶來王六兒家，就是馮媽媽拿銀子去治辦酒菜。西門慶包占王六兒之后，“那馮媽媽專一替他提壺打酒，街上買東西整理，通小殷勤兒，圖些油菜養(yǎng)口”。馮媽媽每天在王六兒處幫忙，往李瓶兒處去的少了，李瓶兒派小廝叫兩三遍，她只是說不得閑。馮媽媽漸漸由李瓶兒的心腹轉(zhuǎn)為王六兒的心腹。正如玳安所說：“想著你老人家，在六娘那里，與俺六娘當家；如今在韓大嬸這里，又與韓大嬸當家，等我到家，看我對六娘說不對六娘說。”而馮媽媽也絲毫不否認，只是說：“怪倒路死猴兒！休要是言不是語，到家里說出來，就交他惱我一生，我也不敢見他去?！瘪T媽媽此時將薄情寡義的一面完全暴露了出來。
馮媽媽搭上王六兒這個主顧之后，就成了西門府上的稀客，在夏花兒偷金時去過一次，之后幾乎沒見她露面，直到李瓶兒病重。李瓶兒患血崩之癥后，西門慶差小廝來安去叫馮媽媽時，她又不在家。在馮媽媽到西門府上后，也只是應(yīng)酬性的噓寒問暖。李瓶兒在臨終前對馮媽媽說：“老馮，你是個舊人，我從小兒，你跟我到如今。我如今死了去，沒甚么，這一套衣服，并這件首飾兒，與你做一念兒。這銀子你收著，到明日做個棺材本兒。你放心，那房子等我對你爹說，你只顧住著，只當替他看房兒，他莫不就攆你不成！”對于一個薄情寡義的人，如馮媽媽，臨終還送首飾衣服銀兩給她，可見李瓶兒的溫和寬厚之處。馮媽媽沒想到自己的主子快如流星似的殞滅，使得自己樹倒無陰。李瓶兒的存在只對她有好處，正如馮媽媽自己所說：“老身沒造化了！有你老人家在一日，與老身做一日主兒。你老人家若有些好歹，那里歸著？”
對于馮媽媽，我們認為她性格的關(guān)鍵詞是：“薄情寡義”。放著自己的正房主子身體安危于不顧，而貪圖王六兒的牙后慧，實屬可悲！
安忱，號鳳山，是浙江錢塘縣人氏?？瓶紩r取中頭甲，但言官上奏章說他是先朝宰相安惇之弟，是“元祐黨人”的子孫，不可以做狀元。宋徽宗在御選時，不得已把蔡蘊擢為第一名狀元。蔡蘊做狀元后立刻拜在蔡太師門下做了假子，成了黨人，也可謂極大的諷刺。蔡蘊因蔡太師的關(guān)系升秘書省正字，安忱為工部觀政，皇帝賜假省親。
在蔡狀元、安進士同船來到新河口時，西門慶即令來保拿著拜帖送了一份嗄程——酒面、雞鵝、嗄飯、鹽醬之類。蔡狀元在東京時，翟管家已預(yù)先和他說過：到清河縣，老爺門下一西門千戶必然厚待。蔡狀元牢記在心，在收到大禮后心中甚是高興。第二天到清河縣，安進士即同蔡狀元來到西門慶家打秋風，帶的禮物不過是書帕、芽茶、杭扇等物事。雖然送書給西門慶基本等于對牛彈琴，因為他大字不識幾個，而如薛太監(jiān)所說“在寒窗之下，三年受苦，九載遨游”的酸子們?nèi)绮烫N和安忱之流，也實在拿不出更多的贄見禮。
在交談之間，西門慶問過蔡、安二人“仙鄉(xiāng)尊號”后，安忱也禮節(jié)性地問西門慶“賢公尊號”。安進士聽西門慶說有戲子伺候，又是蘇州子弟，遂命他們裝扮演唱。因為西門慶的書童兒裝小旦唱得好，安進士夸他“此子絕妙無以加矣”；并龍陽大發(fā)，喜尚南風的他當席與書童拉著手兒，一遞一口吃酒。真是丑態(tài)畢露！當晚在藏春塢雪洞內(nèi)飲酒，飲至夜分，方才歇息，西門慶派書童、玳安兩個小廝答應(yīng)。次日蔡狀元、安進士離開時，西門慶送給蔡、安二人的禮物有差別，安進士的是“色段一端，領(lǐng)絹一端，合香三百，白金三十兩”，比蔡蘊的禮物少一大半。而安忱也安然地接受，并與蔡同曰：“此情此德，何日忘之！”“生輩此去，天各一方，暫違臺教。不日旋京，倘得寸進，自當圖報?！眲?cè)胧送镜陌?、蔡二人，對于此道尚未諳熟，所以此番話不啻感恩戴德。西門慶的政治投資，在此后也得到了豐碩的回報。
“西門慶迎請宋巡按”一回，我們從蔡御史口中得知安忱已升作工部主事，往荊州催攢皇木去了。第五十一回，安主事派人送禮給西門慶，說是要到東平府府尹胡老爹那里吃酒，先來拜西門慶，送的禮物是浙綢二端、湖綿四斤、香帶一束、古鏡一圓，比初次會面時禮重了很多。此番拜會，安忱氣勢與前不同，“皆乘轎，張蓋甚盛”，先令人投“侍生安忱拜”的拜帖。見面后是寒暄，安忱傳達蔡蘊打擾西門府的謝意。西門慶對安忱所送禮物表示感謝，之后是安、黃二人虛言告辭，虛言之后是西門慶留二人飲酒。然后告辭前往東平府飲酒，并預(yù)約西門慶次日到同僚劉太監(jiān)莊上一敘。
在“西門慶工完升級”一回，我們在工部奏折上面看到除蔡京、李邦彥、何沂、蔡攸等人升職蔭子賞賜之外，也看到山東巡察御史宋喬年和都水司郎中安忱、伍訓各升俸一級。第七十七回安忱又和參議黃老爹、兵備雷老爹到西門慶家拜會，此時的安忱已經(jīng)諳于為官之道，在對前此厚擾之事道謝后，提出了此次到來的主要目的：“雷東谷、汪少華并學生又來干瀆：有浙江本府趙大尹，新升大理寺丞，學生三人借尊府奉請，已發(fā)柬，定初九日赴會，主家共五席，戲子學生那里叫來。未知肯允諾否？”此時箭在弦上，西門慶也只有答應(yīng)的份兒了。而三位官員每人僅拿出三兩份子，看來大部分銀錢還是要冤大頭西門慶來給貼補上了。安忱等人揣摩透了西門慶的心思，利用西門慶的攀高往上的心理而適時揩油。
從安忱身上，可以看到封建社會知識分子的窮酸氣和惡劣本質(zhì)，在一旦登上仕途之后卻又立即與蔡蘊、雷兵備、黃參議等沆瀣一氣、同流合污。為官如安忱，無論在當時還是在后世，都要比做“耿耿在廊廟，歷歷在士論”的曾孝序要安全的多。和光同塵后的安忱，自然也會工完升級的了。
●賁四嫂是如何成為西門慶情人的？
四嫂原來是大人家的奶媽，賁四進入那家做家人后把她拐帶出來做了渾家。西門慶在雇傭賁四做伙計后，賁四嫂也就與西門慶家有了千絲萬縷的聯(lián)系。
賁四嫂初次在書中露面，是“宋惠蓮含羞自縊”被救蘇醒后，她去惠蓮房中看望。月娘等眾人勸了惠蓮半日走后，只有賁四嫂和玉簫相伴在屋中。西門慶來后囑咐賁四嫂和玉簫相伴惠蓮一夜，這是賁四嫂第一次和西門慶正面打交道。
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賞佳節(jié)元宵賞燈
第四十五回元宵節(jié)，吳月娘同孟玉樓、潘金蓮、李瓶兒等人到吳大舅家做客。那日賁四娘子打聽吳月娘不在家，平時知道春梅、玉簫、迎春、蘭香四個丫鬟是西門慶貼身答應(yīng)的姐兒，大節(jié)下準備了許多菜蔬果品，使她女兒長兒來邀請春梅等四人去她家坐坐散散心。春梅等四人獲得西門慶的批準后，到了賁四家，賁四娘子見了視同珍寶，迎接進屋里。趕著春梅叫大姑，迎春叫二姑，玉簫叫三姑，蘭香是四姑，都一一見禮，并請過韓回子娘子來相陪。賁四嫂不停勸四人酒，并讓女兒長姐篩酒、讓韓回子老婆勸酒，待之唯恐不恭。無以直接見到西門慶的賁四嫂，想借款待春梅、迎春等四人之機，希望她們能在主子西門慶面前美言一二。
在女兒長姐到夏提刑家使喚后，賁四娘子每日買東西只央及平安、來安、畫童等人。與西門慶家小廝打熟后，不久就和玳安勾搭成奸。西門慶有次看到玳安從賁四嫂房中出來，問及原因，玳安說賁四娘子常央及他們買東西。西門慶就讓玳安做牽頭，想與賁四嫂通情，并說如果她同意讓玳安向她討個汗巾兒來給他。賁四嫂自然滿心滿口同意，并說在家專門等西門慶過去坐坐，讓玳安拿了一條紅綾織錦回紋汗巾兒給他。西門慶如約而至，完事后送給賁四嫂五六兩一包碎銀子和兩對金頭簪兒。后來朝來暮往，也入港一兩次。第七十七回琴童說：“省恐殺人，不知爹往哪里去了，白尋不著！大白日里把爹來不見了。崔大哥來了這一日，只顧教他坐著?！碑敃r西門慶正在賁四嫂房中與她廝會，玳安明知此事，但不作言語。賁四嫂此時已是西門慶、玳安主仆同槽的情人。其實她通情玳安，目的仍是勾引西門慶，希望能得到財物補貼。賁四嫂在留宿玳安時，還征得了他如何討好大娘吳月娘和五娘潘金蓮的妙計，并立即施行。
從賁四娘子身上，我們看到了晚明社會中下層婦女的無視貞節(jié)，她們以生存和實用為要務(wù)。在大人家做奶媽不是長法，就與賁四通情后出來結(jié)婚；賁四做了西門慶的伙計后，她就通過各種途徑靠近西門慶，以獲取和王六兒類似的賺錢機會；她們并不在乎是主是仆，只要得到了自己需要的，也就心滿意足了。
●文嫂兒對西門慶和林太太是如何實施攻心計的？
文嫂兒是《金瓶梅》中的一個媒婆。我們最早見到她的名字是在“西門慶茶坊戲金蓮”一回西門慶與王婆的對話中，再次出現(xiàn)已是到第六十八回，因鄭愛月兒和李桂姐爭風吃醋，向西門慶透露出王招宣府林太太風月了得，更兼她兒媳上畫般標致，圖謀上他娘，不愁媳婦兒不是西門慶的。西門慶聞此非常高興，回家就命玳安去尋文嫂兒，圖謀速成此事。
文嫂兒是久被西門慶家冷落之人，因為西門府上常有馮媽媽、薛嫂兒等媒人走動，當行厭當行，文嫂兒自然也就敬而遠之。玳安找到文嫂兒家后，文嫂兒知道西門慶必有求于她，故意讓兒子回不在家，施行欲擒故縱之術(shù)。未想玳安聰明乖覺，是西門慶身邊第一個得用的人，看到了正在陪幾個道媽媽子吃茶的文嫂兒。文嫂兒再躲已來不及，只好起身應(yīng)酬。在玳安的軟磨硬泡下，文嫂兒和玳安一起去見西門慶。
西門慶見到文嫂兒后，問起她常在哪幾家主顧家走動；文嫂兒不知西門慶的意思，就說常在周守備、喬皇親、張二老爹、夏老爹家走動，而沒有說出王招宣府上。西門慶問她去過王招宣府上嗎，文嫂說那是他定門主顧，招宣府林太太和王三官娘子常買她的花翠。西門慶當即拿出五兩一錠銀子給她，讓她做牽頭，把林太太吊在她家，和她會一會兒（按，即私通）。此時文嫂兒說道：
若說起我林太太來，今年屬豬，三十五歲。端的上等婦人，百伶百俐，只好三十歲的。他雖是干這營生，好不干的最密。就是往那里去，許多伴當跟著，喝著路走，徑路兒來，徑路兒去。三老爹在外為人做人，他原在人家落腳？這個人說的訛了。倒只是他家里深宅大院，一時三老爹不在，藏掖個兒去，人不知鬼不覺，倒還許說。若是小媳婦那里，窄門窄戶，敢惹這個事！說在頭上，就是爹賞的這銀子，小媳婦也不敢領(lǐng)去，寧可領(lǐng)了爹言語，對太太說就是了。
文嫂兒是比較精明的媒婆，半是自己的天資，另一半大概是經(jīng)常為林太太做牽頭訓練出來的。文嫂的話很清楚，一是西門慶聽的傳言有誤，林太太并不在人家落腳；二是自己家窄門窄戶更不能落腳，如果愿意，可以“藏掖”著去招宣府上；三是西門慶的銀子不敢拿，怕是此事做不成功。西門慶知道媒人見錢眼開，有錢便行，無錢不行；于是軟硬兼施：“你不收，還自推托，我就惱了。事成，我還另外賞幾個綢段你穿。你不收，阻了我。”文嫂兒自然也不會把財神往外推，目的達到，點到為止。
文嫂兒拿著五兩銀子回家，歡喜不盡。到招宣府見到林太太，林說及王三官成日被“一伙喬人”傍著眠花臥柳之事，文嫂見縫插針，就說有個門路打散這幫人。在大大吹噓了一番西門慶家豪富、廣交官吏、妻妾成群后，稱贊西門慶“不上三十四五年紀，正是當年漢子，大身材，一表人物，也曾吃藥養(yǎng)龜，慣調(diào)風情；雙陸象棋，無所不通；蹴鞠打球，無所不曉；諸子百家，拆白道字，眼見就會。端的擊玉敲金，百伶百俐。聞知咱家乃時代簪纓人家，根基非淺，又三爹在武學肄業(yè)，也要來相交，只是不曾會過，不好來的。昨日聞知太太貴誕在邇，又四海納賢，也一心要來與太太拜壽。小媳婦便道：初會怎好驟然請見的？待小的達知老太太，討個示下，來請老爹相見。今老太太不但結(jié)識他來往相交，只央浼他把這干人斷開了，不使那行人打攪，道須玷辱不了咱家門戶?！蔽纳﹥褐涝趺茨艽騽恿痔拇盒?，所以欲達成此事，不惜大費唇舌：說及西門慶的家事和交通官吏，是說與招宣府也能門當戶對；而且西門慶人物英俊瀟灑，百伶百俐，關(guān)鍵是“慣調(diào)風情”；而且聽說太太的壽辰將到，要來拜壽，并與王三官相交。至于林太太的品行，文嫂兒以“四海納賢”一詞說之，含蓄之至，文雅之至。經(jīng)過文嫂兒的“攻心”策略，說的林太太“心中迷留摸亂，情竇已開”。遂按照文嫂兒的主張行動，西門慶與林太太也就順利的“蝶浪蜂狂”了。而文嫂兒也就順利拿到了西門慶許下的兩匹綢緞。欲行男盜女娼之事，而話說的冠冕堂皇，非文嫂兒的如簧巧舌，大概其他人很難達到。
文嫂兒對西門慶和林太太的攻心策略，可謂精彩。為世代簪纓的招宣府林太太做馬泊六，既要機密，又要滿足林太太的欲望，確實是需要一些真本領(lǐng)。而文嫂兒也將自己的精明、欲擒故縱和“欺陸賈、勝隨何”的語言技巧用到極致。
●溫秀才是為什么被炒魷魚的？
隨著西門慶的平步青云、由一介鄉(xiāng)民升為提刑官，結(jié)交的中上層官吏日趨增多，往來信札也趨于頻繁，在財勢和權(quán)力的雙重刺激下，西門慶感覺有提升自己府上文化層次的必要。女婿陳經(jīng)濟讀的書彼時已顯得非常有限，李縣令所送的小廝書童兒又在男寵之列，客人來時不能陪侍，在看到同僚夏提刑家有西賓倪桂巖時，西門慶也有尋找一位館客處理往來書柬的需求。應(yīng)伯爵舉薦的水秀才，由于介紹時的取笑口吻，和水秀才的行止不端，而被西門慶否定。第五十八回倪桂巖所舉薦的“年紀不上四旬，生的明眸皓齒，三牙須，豐姿灑落，舉止飄逸”的溫必古遂登上了西門之堂。
西賓溫秀才的工作，是專修書柬，回答往來士夫，每月三兩銀子，四時都有禮物相送，又讓畫童為他服侍。溫秀才的到來，給西門慶家增添了書卷氣和迂腐氣，同時為其家增添了一位陪侍往來客人的文人雅士。館客也是幫閑之一，奉承主子為他的必然工作。溫秀才稱西門慶“東君老先生”，自稱“學生”。在李瓶兒喪禮上與應(yīng)伯爵、吳大舅等同作為陪客，并在西門慶僭越禮節(jié)處及時指出。平時峨冠博帶的穿戴，“之乎者也”的語言，也是西門家一大風景。但是溫必古有兩件事做得不好，一是好男風，把畫童當作孌童；一是將蔡太師管家翟謙給西門慶的信私下拿給夏提刑看，而此信卻關(guān)乎西門慶和夏提刑的前途，實屬絕密。
作者笑笑生在進行人物描寫時，往往采用伏線法和反復烘染法，這在溫必古的身上較為明顯。在孟玉樓兄弟孟銳來拜見時，西門慶請應(yīng)伯爵和溫秀才陪坐飲酒，來安說：“溫師父不在，望倪師父去了?！崩钪?、黃四請西門慶和應(yīng)伯爵去鄭愛月家飲酒時，西門欲邀溫秀才一起，王經(jīng)說：“溫師父不在家，望朋友去了。畫童兒請去了。”這時應(yīng)伯爵說：“秀才家，赤道有要沒緊望朋友，多咱來？”第七十六回西門慶想請溫秀才陪喬大戶時，來安兒道：“溫師父不在家，從早辰望朋友去了?！比拇尾辉诩?，去會朋友，而所會的朋友即為替他舉薦工作的倪桂巖。他到底意欲何為呢？這又要從溫秀才好男風說起。好男風一事，作者笑笑生也是多次滃染。前有蔡狀元、安進士在西門家打秋風時安進士的喜尚南風，后有西門慶所言蔡狀元等“南人的營生，好的是南風”之語，并有西門慶附庸風雅的喜好男風，秀才中有作者通過應(yīng)伯爵之口所敘的水秀才的好男風，其后才有秀才溫葵軒私狎畫童之事的發(fā)生。而正是通過服侍溫葵軒的畫童之口，道出了溫秀才在望朋友倪桂巖時拿西門慶的書稿兒給倪看，倪秀才又給夏提刑看之事。于是兩案并發(fā)，“惟其利欲是前……不以廉恥為重”的溫必古卷鋪蓋走人就勢在必行了。
偷拿西門慶的書稿給倪桂巖和夏提刑看，以致西門慶上東京謝恩時，被蔡太師管家翟謙埋怨“機事不密則害成”，差一點使得西門慶的職位被擠掉。溫秀才不過是想借此多賺點外快，沒想到這種吃里扒外的行為惹怒了西門慶，自己連飯碗也丟掉了。
男風在明清形成了一種社會風氣，《金瓶梅》作為偉大的現(xiàn)實主義作品也真實地反映了這一點。溫必古尚男風，與安忱、蔡狀元、西門慶的尚南風也無本質(zhì)的區(qū)別。但是論地位溫必古沒有安、蔡高，論權(quán)勢沒有西門慶高，作為一介腐儒館居于他人之家而私狎東家的小廝，遂成為“慣游非禮之地……把文章道學，一并送還了孔夫子”的斯文掃地之人。
●長袖善舞的媒婆薛嫂兒
與貪婪的王婆不同，薛嫂兒比較容易滿足。薛嫂兒第一次出現(xiàn)，是與文嫂兒同作保人，說成了陳經(jīng)濟和西門大姐的親事。此后薛嫂兒成為書中一個較為頻繁出現(xiàn)的媒婆。
為達到自己賺錢的目的，薛嫂兒首先采用的手法就是瞞和騙?！把ι﹥赫f娶孟玉樓”一回，薛嫂兒向西門慶介紹孟玉樓的情況，就將孟玉樓的年齡瞞了四五歲，只說“這娘子今年不上二十五六歲”。在對楊姑娘介紹西門慶時，說其“家中錢過北斗，米爛陳倉，沒個當家立紀娘子”，前兩句話自為夸大其詞，最后一句則為扯謊。在西門慶的財禮和薛嫂兒的巧言打動下，楊姑娘自然是高興的無可不可。薛嫂兒、西門慶共同到孟玉樓前夫家相看時，事情進展順利。西門慶走后，孟玉樓問他房里有人沒有人，見作何生理。薛嫂兒仍然是騙：“好奶奶，就有房里人，那個是成頭腦的！我說是謊，你過去就看出來?！倍诿嫌駱羌奕胛鏖T府做了第三房妾后，也就有苦難言了。孟玉樓再嫁李衙內(nèi)，薛嫂兒仍和陶媽媽通同作弊，將玉樓年齡瞞了幾歲。
薛嫂兒為達到自己目的，極力討好各位的主顧。作為一個細心地媒婆，薛嫂兒能照顧到各個主顧的不同需求，既為一方做事，又同時為另一方做事，并且能夠互不干擾。吳月娘讓薛嫂兒領(lǐng)春梅發(fā)賣，領(lǐng)到家后，陳經(jīng)濟要見春梅，薛嫂兒一開始不肯，陳經(jīng)濟掏出一兩銀子后就立即同意了。在吳月娘知道陳經(jīng)濟在薛嫂兒處私會春梅后，對薛嫂兒發(fā)火，薛嫂兒不敢得罪月娘，迅即將春梅賣到守備府。春梅在守備府受寵生子后，很快被扶正，薛嫂兒也就多了一個主顧。吳月娘遭巡檢吳典恩誣陷索要財物打點時，薛嫂兒提議向周守備新任夫人春梅求助。在通過薛嫂兒的“喬計說人情”，周守備的大力幫助后，事情辦妥，月娘給了她三兩銀子。春梅邏打?qū)O雪娥，讓薛嫂兒將雪娥賣入娼家。薛嫂兒口頭上雖對雪娥說要替她尋個單夫獨妻過日子，實際上還是把她賣到潘五的私窠子內(nèi)。薛嫂兒不會因為一個區(qū)區(qū)的孫雪娥去得罪當紅的主顧龐春梅，也不會得罪已過時但是還有油水可撈的吳月娘。
薛嫂兒貪小便宜，但要求不高。在說娶孟玉樓時，薛嫂兒對西門慶說：“我替你老人家說成這親事，指望典兩間房兒住，強如住在北邊那搭剌子哩，往宅里去不方便。你老人家去年買春梅，許了我?guī)灼ゴ蟛?，還沒與我。到明日不管，一總謝罷了?！毖ι﹥涸谖鏖T慶相看孟玉樓后，玉樓給她“一塊糖，十個艾窩窩”，她就心滿意足，千恩萬謝的走了。薛嫂兒平時賣翠花，也是賺取蠅頭小利以養(yǎng)家。在發(fā)賣春梅前，陳經(jīng)濟想和春梅見一面，薛嫂兒的條件是要人家典當?shù)膬筛犊刍ㄕ眄?。與王婆的貪欲相比自然是要求較低。
常言“十個媒人九個哄”，薛嫂兒是一個典型的媒婆。平時以賣翠花等婦女用品為主，在有主顧時也說媒，也做牙婆，但她是一個容易滿足的人，但并不貪婪。她不會“趕著增福神著棍打”，有利可圖，就立即去做。但她在各主顧間長袖善舞，卻使如孫雪娥等婦女成為受害對象，這種坑害婦女、賣良為娼，一定程度上也讓我們看到了媒婆作為婦女的異化。
