“未曾生我誰(shuí)是我，生我之時(shí)我是誰(shuí)？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？”這也是清朝順治皇帝久久解不開(kāi)的的心中大惑。誰(shuí)讀懂了生命的來(lái)龍去脈，生命也就成了一部深刻的書。
不知道你有沒(méi)有這樣疑惑過(guò)這個(gè)千古以來(lái)的哲學(xué)難題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？能解決人生這三大哲學(xué)問(wèn)題只有家譜！
先祖有祭祀，家風(fēng)有傳承！是吾輩的夢(mèng)想，譜牒也能完美解決這個(gè)問(wèn)題，但是問(wèn)題是對(duì)好多人來(lái)說(shuō)沒(méi)譜。那么沒(méi)有家譜之人如何編修家譜？
一、 家庭五代小族譜
忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)，如果家族沒(méi)有族譜傳世，編輯一套小家譜也是一種不錯(cuò)的選擇，不需要為史料的缺失而一籌莫展，也不需要統(tǒng)籌家族修譜費(fèi)時(shí)費(fèi)力居中協(xié)調(diào)，更重要的是編修五代小家譜比傳統(tǒng)的族譜可讀性更強(qiáng)，可發(fā)揮的空間更大。那么家庭五代小家譜有哪些部分構(gòu)成吶？
（一）、家族的起源
可對(duì)文明起源、中華民族的人文始祖、對(duì)本姓氏的得姓始祖、血緣始祖、民族的起源故事等等進(jìn)行一個(gè)介紹。編寫這塊目的是什么吶？就是為了彰顯做人不忘本！
（二）、家族遷徙分布
郡望堂號(hào)不能少，從祖根地遷移到現(xiàn)在的居住地的詳細(xì)信息也是至關(guān)重要，方便子孫后裔去尋根問(wèn)祖，另外始遷祖遷移來(lái)過(guò)的原因，在本地子孫繁衍的過(guò)程，人口分布等簡(jiǎn)要介紹。
（三）、二十四孝、家禮圖等。
五代小家譜的目的就是為了傳承家文化，而家文化的核心就是“孝”，將二十四孝圖編進(jìn)小家譜里，再合適不過(guò)，這樣方便家中年幼一代在閱讀的無(wú)形之中傳承孝愛(ài)文化，一定程度上可以減少很多蠻不講理、自私自利的“小皇帝”、“小公主”現(xiàn)象。
而家禮圖，也是必不可少，父母為子孫后代付出了一輩子心血，在家庭中必須要有他們應(yīng)有的位置，在今天，物質(zhì)極大豐富，物質(zhì)養(yǎng)老，已經(jīng)體現(xiàn)不出孝愛(ài)文化，更多的應(yīng)是在保障物質(zhì)的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)長(zhǎng)幼有序、行事得體的精神養(yǎng)老！
（四）、族譜中的家規(guī)家訓(xùn)。
新時(shí)代對(duì)家族又有新的要求，可以將近幾輩形成的優(yōu)良家風(fēng)提煉出來(lái)，順應(yīng)社會(huì)主義價(jià)值觀，寫進(jìn)新家訓(xùn)之中。字輩肯定也是不能少，有條件的家庭可以按照字輩給自己的孩子起名，沒(méi)有條件的也要讓自己的孩子知道自己的字輩。
（五）、家族血緣相近的名人介紹
外嫁姑娘直系子孫的名人介紹也非常重要，當(dāng)然如果是在五代之內(nèi)家族內(nèi)發(fā)行，這部分資料做好詳略安排。家譜有一個(gè)屬性就是書善隱惡，對(duì)家族對(duì)社會(huì)有過(guò)大貢獻(xiàn)之人，會(huì)專門拿出篇幅大書特書，目的就是給族人梳理榜樣，灌輸正確人生觀、價(jià)值觀。
五代小家譜承襲自家譜，所以家族名人的介紹可以在家譜的基礎(chǔ)上繼續(xù)加大篇幅，增加可讀性，激發(fā)家族的榮譽(yù)感、自豪感，族人才能更團(tuán)結(jié)，才愿意拿出更多的時(shí)間精力甚至是金錢為家族做事。
（六）、家庭成員大事記
家庭之中，每一個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的故事，在這里編寫進(jìn)來(lái)，目的一是為了記錄下來(lái)，對(duì)自己過(guò)往的總結(jié)，時(shí)?？梢苑喕匚蹲约核哌^(guò)的路，同時(shí)讓自己的子孫學(xué)一些為人處世的經(jīng)驗(yàn)，少走一些彎路，面對(duì)選擇相比同齡人更成熟果斷一些，更重要的是讓他們知道祖輩創(chuàng)業(yè)之艱，讓他們懷有感恩之心。本章節(jié)是小家譜最主要的構(gòu)成部分。
（七）、家庭成員的藝文
家族成員公開(kāi)發(fā)表的文章，可以附在小家譜之后，目的就是為了凸顯家庭的文化氣息，以詩(shī)書傳家，讓子孫，奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷地去攀登人生的高峰。
（八）、部分成員的回憶錄
家族的回憶錄對(duì)于增加小家譜的可讀性至關(guān)重要，特別是家中的老人，經(jīng)歷了太多，一肚子的故事，建議在此可以精選入譜，剩下的全部影像保存。
二、家族血緣譜
家譜是父權(quán)社會(huì)一個(gè)產(chǎn)物，家譜記載的是父系的代代傳承。而男性所攜帶的Y染色體，由爺爺傳給父親，由父親傳給自己再傳給兒子孫子，也是完全依靠父系進(jìn)行傳承。
也就是說(shuō)如果沒(méi)有族外過(guò)繼、入贅、未婚生子等情況出現(xiàn)。那么同一個(gè)家族就有相同或者相似的Y染色體。
再者明清時(shí)期，合修族譜合建宗祠的聯(lián)宗現(xiàn)象比較普遍，時(shí)至今日很難再?gòu)募易V之中去探尋歷史的真相，但從目前做過(guò)基因檢測(cè)的人來(lái)看，不同房頭之間聯(lián)宗的概率還是比較大，在同一個(gè)房頭內(nèi)血緣還是比較單一或者說(shuō)主流比較明顯。
聯(lián)宗不但隱藏了歷史的真相，而且使自己的祖宗無(wú)祭祀最是讓我輩深感不安。無(wú)譜之人反而沒(méi)有這些負(fù)擔(dān)，從另外一個(gè)角度來(lái)看也算是“因禍得?！?。
修血緣譜的實(shí)質(zhì)是：秉著實(shí)事求是的態(tài)度，通過(guò)科學(xué)的手段梳理家族血緣脈絡(luò)，串起各個(gè)家族的已知世系，以傳統(tǒng)譜牒的形式展現(xiàn)出來(lái)。
那么話又說(shuō)回來(lái)，如何修血緣譜？
修家族血緣譜也比較簡(jiǎn)單，只需要在傳統(tǒng)修家譜的基礎(chǔ)上，增加一個(gè)“篩選過(guò)濾”步驟。
具體操作是修家譜之前，首先找到家族傳說(shuō)是一支但是世系已經(jīng)斷代的族人，將這些族人分成N個(gè)確定家系不亂的小家族（大部分人記到太爺爺名諱還是比較正常，太爺爺下就是確定家系不亂的小家族），然后在小家族中選取一個(gè)與太爺爺確定有直系血緣關(guān)系的人進(jìn)行基因檢測(cè)。
注意：①已知是外族過(guò)繼及后裔的就不要檢測(cè)（外族包括但不限于外姓，本姓無(wú)血緣關(guān)系的過(guò)繼也不要檢測(cè)）；②、入贅及其后裔不要檢測(cè)；③、血統(tǒng)不明的人及其后裔不要檢測(cè)。
這樣就可以通過(guò)基因檢測(cè)將共祖年代比較近的人篩選出來(lái)，然后就可以按照傳統(tǒng)修家譜的模式進(jìn)行搜集資料，編修家譜。
可能有人會(huì)講知道疑是一支直接修家譜不就好了，干嘛還要做基因檢測(cè)，不是脫褲子放屁多此一舉嗎？說(shuō)是這樣說(shuō)但是民間修譜沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，哪些是一支哪些不是一支，用什么尺度衡量，隨意性太強(qiáng)。
曾經(jīng)走訪過(guò)一個(gè)家族，據(jù)介紹家族資料已經(jīng)搜集完成大概有十幾萬(wàn)人，始祖是明初棗連莊移民，沒(méi)有家譜，歷史上也沒(méi)有將這十幾萬(wàn)人統(tǒng)譜的記錄。
不說(shuō)從明初距今也就600年能不能繁衍到十幾萬(wàn)人。就說(shuō)搜集資料的隨意性，就讓我汗顏，只要是傳說(shuō)是棗連莊移民后裔基本都能入譜，簡(jiǎn)直是兒戲沒(méi)有家譜的任何莊嚴(yán)姓和嚴(yán)謹(jǐn)性！修譜簡(jiǎn)單，入譜也簡(jiǎn)單，但是認(rèn)錯(cuò)祖宗，九泉之下有何顏面面對(duì)列祖列宗！
再一個(gè)就是基因檢測(cè)成本高不高，操作復(fù)雜不復(fù)雜？
關(guān)于費(fèi)用這塊肯定是大家關(guān)系的重點(diǎn)，隨著科技的進(jìn)步，很多基因檢測(cè)都是進(jìn)入了消費(fèi)級(jí)的水平，據(jù)有關(guān)人士介紹，單例檢測(cè)成本僅需幾十元，對(duì)于修血緣譜來(lái)說(shuō)測(cè)10例基本上就可以覆蓋四五百人的家族，測(cè)100例就可以覆蓋四五千人的規(guī)模，測(cè)100例的費(fèi)用也僅僅是區(qū)區(qū)幾千元，對(duì)于修譜的花費(fèi)來(lái)說(shuō)基本上不值一提。而且修完的家譜還經(jīng)得起后代的檢驗(yàn)。操作步驟也簡(jiǎn)單僅需使用棉簽在口腔壁取樣，自然陰干就可。
文化傳承
聯(lián)系客服
