《山海經(jīng)》是上古奇書，共有十八卷，分為山經(jīng)和海經(jīng)兩部分。山經(jīng)的內(nèi)容以山川為主，同時也記述了上古歷史、草木、鳥獸等等。海經(jīng)則是寫河流大洋的地理方位，同時還包括有外國的風土人物。總之是怪誕離奇，包羅萬象。但是說是地理志又不像，因為里邊所描述的山川河流，和中國的山川河流對不上號。比如東山經(jīng)描述了四組山脈，一共四十六座山，每一座山都詳細的記下了地理位置、物產(chǎn)和河流的情況，大荒東經(jīng)介紹了十多個國家還有日出之地，和現(xiàn)有的中國地理知識對不上號，也沒有人知道他們到底在哪里。
一位名叫亨利埃特梅茲的女士，對此展開了研究，她背著背包走在美國中西部荒涼的大地上，用最原始的方法測量山與山之間的距離，就是用自己的腳步丈量，幾年下來走過了墨西哥州、懷俄明州和西海岸，然后把她的經(jīng)歷寫成了書《褪色的記憶》。亨利埃特梅茲說，中國的古代典籍《山海經(jīng)東山經(jīng)》里所描述的山脈是在美國，而不是在中國。亨利埃特梅茲的觀點，引發(fā)了人們重新去研究《山海經(jīng)》的熱情。
亨利埃特梅茲女士個人的研究結(jié)論是，根據(jù)她的腳步測量，把東山經(jīng)和大荒東經(jīng)里的山脈、主峰、河流，都定位到了今天美國的中西部，甚至里面所記載的動物，她認為都生活在今天的美國。東山經(jīng)里常常提到的流沙，亨利埃特梅茲女士認為指的是美國大沙丘國家公園，然后她又把大方東經(jīng)里提到的大壑，定位到了美國的大峽谷，她覺得大峽谷就是大荒東經(jīng)所說的日出之地。亨利埃特梅茲女士認為，中國人曾經(jīng)在上古時代訪問過美洲，也就是說《山海經(jīng)》是一個以中國為中心，地理范圍輻射到全球的一本博物志。
亨利埃特梅茲女士的結(jié)論很玄乎，讓人不由得去考慮，在遠古時代，華夏民族的祖先怎么掌握這么發(fā)達的航海技術(shù)，能夠去考察全球的。在解開謎題之前，先來看看《山海經(jīng)》是在什么時候成書的，又是誰寫的。從漢朝起流行的說法是，大禹在治水的過程中，讓他的臣子博弈記下了中土各地的風俗地理和物產(chǎn)以后編輯成書《山海經(jīng)》，西漢劉歆的《上山海經(jīng)表》就是持這種看法。
腦洞大開的是另一種觀點，認為《山海經(jīng)》的作者很可能不是中原地區(qū)的居民，而是外國人，其邏輯出發(fā)點是《山海經(jīng)》不僅超出了中原的地理視角，還帶有其他古文明的元素，很像是某個外邦旅行者講述出來的，持這種看法的代表人物，還真的不是什么無名之輩。
比如，法國漢學家馬伯樂就有這樣的看法，他認為《山海經(jīng)》所講述的地理系統(tǒng)，是受到了公元前五世紀的伊朗和印度，他們文化的影響，其言下之意就是在暗示，《山海經(jīng)》的作者不確定就是中原人撰寫的，可能是印度人或者伊朗人或者中原人，作者僅僅是轉(zhuǎn)抄，知識的源頭，可能是來自于古代印度，或者是伊朗。
已故民國考古學家衛(wèi)聚賢認為，《山海經(jīng)》的作者，應該是墨子的一個學生，一個叫巢子的家伙，而這位老兄是印度人，因為《山海經(jīng)》中所描述的怪物圖像，和印度婆羅門教當中的神怪圖像很相似。還有人說《山海經(jīng)》并不是一個人的作品，而是經(jīng)過了很多代的編寫轉(zhuǎn)抄而成的集體創(chuàng)作。
說到此處，有一大問題還沒有解決，就算是《山海經(jīng)》受到了古代印度和伊朗文明的影響，還是無法解釋為什么東山經(jīng)和大荒東經(jīng)所描述的地理特征，和北美大陸是吻合的，不管是大禹，還是隨巢子，還是古印度古伊朗的誰，都是在歐亞大陸上，沒辦法跨越重洋，跑到北美洲去考察。
他們生活的時代，亞洲到美洲的大陸橋，已經(jīng)被海水淹沒，陸路是走不通的，只能走海路。但是人類本次文明，直到十五至十六世紀的大航海時代，才開始勘探了解美洲。從大禹治水到戰(zhàn)國時期的隨巢子，中間這兩三千年還沒有跨越太平洋的航海技術(shù)，他們那個時代成書的《山海經(jīng)》為什么會有北美的記錄？因此，一個更加合理的解釋是，作者也是搬運工，也就是《山海經(jīng)》是從更加古老的記載里翻抄來的。轉(zhuǎn)抄類的情況在古籍當中太常見了。
比如土耳其海軍將領(lǐng)皮爾雷斯，在十六世紀繪制的地圖當中居然有南極洲的海岸線，他的航行經(jīng)驗主要是在地中海，根本就沒有去過南大西洋或者南太平洋。皮爾雷斯自己就在地圖上的備注里面說，自己是參考了其他地圖繪制的，換句話說就是抄來的故事。《山海經(jīng)》是來自于更加古老記載的殘缺記憶，或者是轉(zhuǎn)抄，這是一個有很大概率的事件。那么，這些更加古老的記載又是出自于誰之手？在分析謎團之前，先講另外一個故事。
十九世紀中葉，一位叫做詹姆斯丘吉沃德的英國學者，在駐印度英軍里面服役，丘吉沃德對印度神秘文化很感興趣，他結(jié)交了當?shù)氐囊恍W者，在他的新朋友圈里，有一位高僧，給他展示了一種遠古留下來的泥板。泥板上刻滿了奇怪的符號，文字叫那嘎-瑪雅文。在當時的印度，只有兩位學者懂得這種文字，這位高僧恰好就是其中的一個，丘吉沃德曾從高僧那里學習了這種文字，泥板上的一個詞引起了他的好奇，這個詞用英語寫出來是MU，發(fā)音就是姆。
詹姆斯丘吉沃德從泥板上斷斷續(xù)續(xù)的記錄得知，姆是一個史前大陸的名字，那么，姆大陸到底在哪里。在其后五十多年間，詹姆斯丘吉沃德所做的唯一的事情，就是搞清楚這些泥板上到底寫了什么，因為泥板上的故事是斷斷續(xù)續(xù)的。詹姆斯丘吉沃德堅持不懈，立志要找出完整的故事，于是他就走訪了緬甸等東南亞和南亞國家。又游歷了太平洋群島，最后他找到了在中美洲墨西哥發(fā)現(xiàn)的瑪雅石板記錄，這些石板共有大約兩千五百片。
詹姆斯丘吉沃德驚訝地發(fā)現(xiàn)，這種瑪雅石板和他手上的印度泥板，使用的是同一種文字，都是那嘎-瑪雅文，于是他認真的研讀了這些瑪雅石板，終于在七十五歲高齡，一九二六年，他發(fā)表了《失落的姆大陸》這本書，書上說這些石板和泥板，講述了創(chuàng)世的故事，就是姆大陸的誕生，以及納卡爾超級文明的出現(xiàn)。
姆大陸的位置在今天太平洋的正中央，東西長八千多公里，南北寬四千八百多公里，比現(xiàn)在的南美洲稍大。姆大陸地勢平坦，多平原、丘陵、河流，整個姆大陸只有一個政府，一種宗教信仰，有七位博學之士輔佐國王，治理姆大陸上的十個部落。在距今大約五萬年到一萬二千八百年前，姆文明是那個時代世界文明的中心，他們也把文明傳播到了環(huán)太平洋的其他地區(qū)，古代印度和西藏都用泥板的形式，保留了姆文明的文字記載。
姆文明是一個君主制度的國家，姆文明的國王被稱為拉姆，姆文明的國家被稱為太陽帝國。姆文明的人們相信，靈魂是永生的，認為人去世后，靈魂就回歸他來的地方，姆大陸人精于航海，海外貿(mào)易很發(fā)達，除了姆大陸本身，姆國人也有移民海外，拓展新國家的，創(chuàng)造了其他文明。他們在中南美洲建立了卡拉王國，在亞洲蒙古、西伯利亞一帶建立了維格爾文明，而且在南亞印度、西藏、泰國、緬甸一帶，建立了著名的納卡爾帝國。納卡爾是一個超級文明，以智慧和高科技著稱，他們發(fā)明了飛行器，經(jīng)常以航空運輸把各種奇珍異寶運回姆帝國。
無獨有偶，二十世紀初，有一個考古學家叫奧古斯都龐格，也斷言了姆文明的存在。奧古斯都龐格一生都在研究中美洲尤卡坦半島的瑪雅文明，古瑪雅人的圣書《波波武經(jīng)》，被他翻譯成了西班牙文，奧古斯都龐格認為瑪雅文明，很可能比古埃及，和古希臘文明更為久遠。在研究過程中，他也意外地接觸上了MU姆，這個詞匯，他查閱了各種資料，認定姆指的是一個史前大陸的名字，而且姆文明極其的發(fā)達，這就和詹姆斯丘吉沃德的研究不謀而合了。
詹姆斯丘吉沃德和奧古斯都龐格，他們兩個人都認為，在姆文明的鼎盛時代，姆大陸的拓荒者靠著先進的航海技術(shù)，到過南美洲、西伯利亞還有亞洲很多地方。那么，這個輝煌燦爛的文明是怎么毀滅的，近年來的研究顯示，大約在一萬二千八百年前，有一顆彗星撞上了今天的北美大陸，姆大陸板塊由于這次撞擊引發(fā)的連鎖反應而沉入了海底。撞擊產(chǎn)生的高溫燒毀了大片的森林，產(chǎn)生的沖擊波和塵埃造成了短暫的冬天，這次災變以后，北美的些巨獸猛犸象、乳牙象、巨型水獺都滅絕了。除了泥板和石板文字的這種記載，還有沒有找到其他考古證據(jù)，間接的證據(jù)可以說有。
二零零八年，在西伯利亞南部阿爾泰山的，尼索瓦洞古遺址當中發(fā)現(xiàn)了一些化石，化石包括人的一塊指骨和一顆牙齒，還有一些裝飾品，用碳十四測定的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這塊指骨屬于一個五到七歲的女童，生活在距今大約三到五萬年前，牙齒是屬于一個成年男子的，也是生活于同一個時代。但是DNA測序的結(jié)果讓人們驚呆了，顯示他們不同于現(xiàn)代人的祖先，也不同于歐洲的尼安德特人，于是科學家們把他們稱為新石器時代的丹尼索瓦人。
丹尼索瓦人，難道是一個新的人種嗎，最讓科學家們費解的是，現(xiàn)在的西藏人、夏巴人、澳洲土著、新西蘭土著人、波利尼西亞人，還有南美洲亞馬遜叢林當中的土著人，身上都帶有丹尼索瓦人的遺傳物質(zhì)。為什么新石器時代的人，會跨越大洋來到美洲，他們哪里學來的這么先進的航海技術(shù)，從化石的年代推算，這些人生活在姆文明的鼎盛時期。
因此，合理的解釋是，他們并不是原始人，而是掌握了航海技術(shù)的文明人，是詹姆斯丘吉沃德所說的姆文明北京拓荒者的先驅(qū)，是西伯利亞威格爾文明的早期開拓者。他們從熱帶進入了冰雪覆蓋的西伯利亞，開辟了姆文明的北方疆域。但是由于姆大陸文明整體上后來被天災所毀滅，這些流落在世界其他地方的幸存者，技術(shù)水平看起來很不穩(wěn)定，這也解釋了一些讓人百思不得其解的問題。
比如瑪雅文明，有很高端的天文和建筑知識，但是卻完全遺失了冶金技術(shù)，他們是不懂得使用青銅和鐵的。埃及人也有頂級的天文知識，也會造船造海船，但是航海技術(shù)卻大大地倒退，水上運輸基本上只局限在尼羅河的內(nèi)河航運。如果從姆文明被毀滅這一點上就容易理解了，因為他們最主要的文明根基已經(jīng)被毀，幸存者遺失了大部分的知識和技術(shù)，幾代人以后，這些記憶就更難找回來了，所以他們發(fā)展出的文明只留下了原先文明的一些皮毛。
現(xiàn)在回到《山海經(jīng)》，把上面這些線索給串起來，印度和西藏的那嘎-瑪雅文泥板，保留了一些姆文明的記錄。在春秋戰(zhàn)國時代到中國旅行的印度人隨巢子，把一些姆文明中留下的知識轉(zhuǎn)抄成中文，比如關(guān)于美洲的記載，所以書中會有美洲的地理記錄，再晚一些時代的人，又把這些光怪陸離，在他們知識當中沒辦法和現(xiàn)實世界對上號的內(nèi)容匯編起來，于是就有了《山海經(jīng)》。因此，不是大禹治水時代，華夏民族就掌握了遠洋航行的本領(lǐng)，更加可能的是一個史前文明的殘留知識，以這種方式延續(xù)了下來。
這些都是猜測，具體的遠古史實是什么，歡迎討論補充。
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