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一篇寫了很久的文章:天道在自然,人道有循環(huán)!

一直以來,都想把我對于天道和自然的感受與認知,用語言和文字表達出來,可總是不可得。

天道自古以來受人敬畏,我因所知不多,少了那份敬畏,多了一份親近。這不,我竟然用“天道自然”命名了我的第一個自媒體號——微信公眾號,開始了用文字觸摸和感受的嘗試。雖然天道太遠,自然太深,但卻不妨礙我的那份情懷與追尋。

天道遠,人道邇。相較于天道,人道存于心、近于身,可我也未能很好地領(lǐng)悟,以至于現(xiàn)在尚且游離。我是一個散漫隨性之人,散漫于心,隨性于境,但始終未敢讓身體散漫,令行為隨性,因為我知道,天道在聽,人道在看,我需要與自然一起前行,也要在因果中接受世道的循環(huán)。

天道自然,源于先秦,始于道家,而人道則與天道相對,天道是天地運動的變化規(guī)律,人道是人類行為的規(guī)范和規(guī)律。天道,日夜交替,四季輪轉(zhuǎn),自循環(huán);人道,順應(yīng)自然,敬天禮地,盡人事。

老子說“道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然”,認為“道”是自然而然的,亦所謂“道法自然”。莊子也講“天道”,認為“天道”是“無為”的,說“有天道,有人道。無為而尊者天道也;有為而累者人道也”。戰(zhàn)國末期,天道自然思想經(jīng)過荀子的繼承改造,變?yōu)榉e極進取的思想。荀子一方面反對目的論,強調(diào)“天行有常,不為堯存,不為桀亡”;一方面又反對宿命論,他提出“制天命而用之”,強調(diào)人可以認識和利用自然規(guī)律,人可以勝天。

由于人們對天的解釋不同,所以對天道的理解也不相同。中國古代哲學家大都認為天道與人道一致,以天道為本。一些哲學家主張,天道是客觀的自然規(guī)律,天人互不干預(yù)。另一些哲學家則認為天有意志,天道和人事是相互感應(yīng)的,天象的變化是由人的善惡引起的,也是人間禍福的預(yù)兆。還有一些哲學家認為天道具有某種道德屬性,是人類道德的范本,天道是人類效法的對象。

自古以來,對天道的認知終究有限,即使科學發(fā)展的今天,人類對于天道的認識不過是滄海一粟。受制于對天道的有限認知,對人道的理解和把握也難以到位,以至于社會動蕩、世界紛爭、民生疾苦。

天道自然,我的看法是,天道本就存在,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,也不以世界的變化而隨遷。天道是自然變化背后的主宰,是世界變遷的主因。一只無形的大手,拽著這個世界在走。

西方有上帝創(chuàng)造人類之說,那么,上帝是天道嗎?我說,不是!如果真的有上帝存在,那么上帝就是天道的執(zhí)行和傳播者之一。天道不僅委派了上帝,還委派了玉皇、佛祖、天師,由此可見,天道一定是這些傳說中主宰世界眾神的領(lǐng)導,甚至是更高層級的主宰的主宰,如果非要用我們已有的認知來看的話。

老子認為天道是:有物混成,先天地生。那么這先天地而生的,到底又是什么東西呢。不可知、無法說,但是我相信天道的存在。如果讓我來說什么是天道的話,以我的認知,我只能這樣打個比方來解釋。比如,我們玩一個很大布局的迷宮游戲的話,你每到一個路口,都會有無數(shù)個選擇,你要走下去,必定會選擇一個。那么,給你布局這個游戲的是誰,讓你產(chǎn)生玩游戲的念頭的是誰,讓你每一關(guān)做出選擇決定的又是誰?你知道設(shè)置這個游戲的人肯定不是你,但你多半會告訴我,是你自己要玩游戲的,也是你自己決定選擇哪個入口的。

事實的真相恰恰可能超出你的認知范圍,你身處的環(huán)境,你所做所想,你選擇的道路,都有無數(shù)條看不見的絲線牽動你。那是什么?那就是天道。人法地、地法天、天法道、道法自然,可我要說,天道就是看不見的線,他定好了規(guī)則,布好了網(wǎng)線,安排了路徑,讓世界在既定的框架和規(guī)則下運行,這里有看得見的自然的力量,更有看不見的規(guī)則和牽引。你能做的就是增強天道賦予你的天賦和能力,讓下一次選擇的機會朝著更有利于你的方向去。

人間有命運一說,認為命運主宰人生的走向和結(jié)果。佛講因果,說的也是冥冥之中有主宰。如果說命運是用來主宰人類的,其中包含人道的輪回,更有天道的大手在撥動著人類每一次命運的流轉(zhuǎn)。世界的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,卻又與我們每一個小小的意念和動作相關(guān)聯(lián)。每一次擾動改變不了世界的走勢和進程,但億萬次的擾動卻能讓天道做出小小的調(diào)整和改變,以抵消有違天道的不良影響。即便這樣的微調(diào),對于人類和世界來說,都會意味著巨大的福祉或者災(zāi)難。自然在此變化,人道在此循環(huán),蕓蕓眾生在此聽大儒講學、看道家作法、向佛祖許愿、為神父祈禱。

中國人講“報應(yīng)”,也經(jīng)常把“不是不報,時候未到”掛在口頭,但是真正在乎“報應(yīng)”的人現(xiàn)在已經(jīng)不多了。去年去西藏的時候,倒是看到了那里的人們一人虔誠的信仰著佛祖,談?wù)撝耙蚬迸c“報應(yīng)”。那時就在想,為何這里的百姓愿意把畢生勞作掙得的財富,用于供奉僧人,現(xiàn)在想來,他們其實供奉的不是僧人,而是自己的信仰、是世間的因果、是人道的輪回。他們希望用自己的供奉求得一份理想的輪回和報應(yīng)。而在內(nèi)陸,人們早已忘卻了這些,雖然每逢重大日子,總有人進香事佛,可形式總是大于本質(zhì),人們的心中早已沒有了對天道的敬畏和對人道的信奉了,信仰的力量早已被淹沒在混亂的秩序當中了,現(xiàn)實也一次又一次擊碎了一些人心中殘存的信念。

我不知道是這一段世界被天道所拋棄,還是人道被篡改、天道遭蒙蔽,總是感覺到現(xiàn)今的世界不是那么一回事。社會越來越不公平,信仰更多遭到背棄,百姓生存依然艱難??杉幢闳绱?,我依然愿意相信天道的存在,謙守人道的規(guī)律。

因為我知道,天道在自然,人道有循環(huán);

因為我知道,蕓蕓眾生,只有更多的堅守,才能推動人道的輪回;

因為我知道,世界變幻,唯有砥礪前行,才有機會等到天道的降臨。

(趙廣勤)

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