1
今天我在火養(yǎng)自留地里寫了對(duì) 羅素 的著作《幸福婚姻與性》的解讀幸?；橐雠c性。
這本寫于1929年的兩性著作，現(xiàn)在讀來一樣是經(jīng)典，羅素憑借這本書獲得過1950年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
很多讀者就說他是從男性的角度來寫婚姻和兩性，會(huì)有失偏頗。我打算在火養(yǎng)自留地里解讀一系列兩性方面的經(jīng)典著作。有男性作者寫的，也有女性作者寫的。
兩性著作不外乎是這三類：
一類是科學(xué)研究，譬如《金賽性學(xué)報(bào)告》《海蒂性學(xué)報(bào)告》《性心理學(xué)》《性學(xué)三論》《中國(guó)女性的感情與性》等等。這些著作通過大量的個(gè)案采訪，數(shù)據(jù)收集，研究寫成，成為兩性領(lǐng)域的經(jīng)典著作。這些著作的好處是性這個(gè)禁忌話題會(huì)有很客觀的描述。譬如《海蒂性學(xué)報(bào)告》中對(duì)于女性高潮的研究都有很翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐。
第二類是人性研究，譬如《幸?；橐雠c性》《婚姻：挑戰(zhàn)》《婚姻史》《危險(xiǎn)關(guān)系》等等，這些著作的好處是從整體社會(huì)出發(fā)，對(duì)人性有著很深刻的解讀，讀這些著作會(huì)更明白人在婚姻里的狀態(tài)。
第三類就是純粹雞湯，譬如《女人不狠 地位不穩(wěn)》《女人如何管住男人》之類的，但是這里雞湯往往很受歡迎。不會(huì)是我解讀的范圍。
今天的話題我想繼續(xù)昨天的樹洞來信男人的性：要懂得女人需求，昨天的文章，我引用了《性的尊重》這本書的內(nèi)容，這本書是英國(guó)學(xué)者，女權(quán)活動(dòng)家瑪麗.斯托普斯寫的。
她有過兩段婚姻，第一段婚姻因?yàn)槟腥诵詿o能，她深受其害，作為一名倫敦大學(xué)畢業(yè)的高材生，卻在上世紀(jì)初深受無性婚姻的傷害，也是因?yàn)檫@段無性婚姻，促使她寫了這本書。
因?yàn)樽髡弑救艘采钍苓^無性婚姻的傷害，所以在寫婚姻里的性的時(shí)候，她會(huì)從女性的角度考慮——
婚姻中的性生活對(duì)女性造成更大的傷害的概率也高于男性，這種傷口慢慢地吞噬著女性的內(nèi)心。
如果你認(rèn)為羅素是從男性的角度來解讀婚姻和兩性，不會(huì)完全符合你的觀點(diǎn)和需求，那么你可以看看從女性的角度來解讀兩性，會(huì)是怎樣的。
2
很多人會(huì)認(rèn)為性是本能，不就是按照本能去做就好了嗎？如果性僅僅是本能，人類也就不會(huì)創(chuàng)造出這么多藝術(shù)作品了。
他們會(huì)問：這些事情不都是本能嗎？靠本能去解決還不夠用嗎？答案是：不夠，本能遠(yuǎn)遠(yuǎn)解決不了問題。
——《性的尊重》
李碧華說快樂美滿人生是：七成飽，三分醉，十足收成；過上等生活，付中等勞力， 享下等情欲。
也就是說性是很個(gè)人化的體驗(yàn)，需要學(xué)習(xí)，也需要自己放下身段去享受，如果你認(rèn)為自己有著高貴的身份，或者認(rèn)為性就是很骯臟的事情，那么你也享受不了人類的情欲。
在所有的動(dòng)物當(dāng)中，人類是唯一對(duì)性有羞恥感的動(dòng)物。
人類接著經(jīng)歷了數(shù)千年的時(shí)間，才完全擺脫原始的動(dòng)物。一則是人類漸漸體驗(yàn)到生命的有限性，二則是人類由對(duì)性事的坦然態(tài)度轉(zhuǎn)型為對(duì)它到羞恥。對(duì)性行為感到羞愧是人類特有的狀況。
現(xiàn)代文明人來說，“宗教、道德、法律、習(xí)俗對(duì)于性沖動(dòng)是最不放松的，它們合起來在性領(lǐng)域的四周安排上了許多道的藩籬，不讓它越雷池一步。
——《性心理學(xué)》
如果婚姻里的兩個(gè)人，本來就是對(duì)性覺得是羞恥的話，那么就很難很難讓性變得美好。因?yàn)樾运枰蚱频氖侨祟惖男邜u感。在人類的所有活動(dòng)當(dāng)中，性最隱秘，也最私人化，但也最容易被打上“骯臟”“下流”“無恥”之類的標(biāo)簽，但它又和每個(gè)人都息息相關(guān)。
很多無性婚姻，就是從對(duì)性的禁忌而來，認(rèn)為男女之間的性是一種很骯臟的行為，所以不敢有性。
而有的人思維當(dāng)中，對(duì)有過幾個(gè)性伴侶，或者談過幾次戀愛的女人，經(jīng)常用這個(gè)人很臟，這個(gè)人已經(jīng)是很不干凈了來鄙視或者污蔑這類女人，認(rèn)為只有自己一輩子都無性，或者只睡了一個(gè)，就純潔無比。
這種思維本身，也是把性當(dāng)作是骯臟的，而不是認(rèn)為它本來就是男女之間正常不過的行為。
3
打破性的禁忌，第一條就是不要認(rèn)為性就是骯臟的，也不要認(rèn)為一個(gè)人只要是有過性關(guān)系，就是認(rèn)為這個(gè)人不完整了，這個(gè)人很不干凈了等等，這些“純潔”思維，會(huì)讓很多人禁錮了自己的性，或者認(rèn)為性就是不干凈的人才會(huì)發(fā)生的。
“處女情結(jié)”“對(duì)性的絕對(duì)潔癖”“性會(huì)造成人的骯臟”等等，都否認(rèn)了一個(gè)事實(shí)： 人本身的身體機(jī)能是會(huì)不斷的成長(zhǎng)的。 也就是說，失去了處女膜，只是很小的一件事，個(gè)人本身的身體機(jī)能會(huì)不斷的變化，就算以前有過性，并不代表未來她就還是停留在原地。
人自身的成長(zhǎng)和變化，都會(huì)讓你的身體不斷的成長(zhǎng)，可能一年后的你，不管是身體還是精神都早已不是你，人的這種自我更新能力，可以說， 人類的性行為當(dāng)中，每次都可以是第一次。而且人類的性不是說你一次滿足了，以后就不需要了，而是周期性的。
就像《性的尊重》這本書里所寫的，婚姻里面美好的性，需要男人了解女人的性愛周期，就像了解大海的潮起潮落一樣，而不是任由自己的“性趣”發(fā)展，而是尊重和了解女人的性周期，才可以讓性關(guān)系更美好。
看看女性作者是如何描寫女人的性愛周期的：
有時(shí)候，滿懷愛意的女性處在性欲高峰期，她們的丈夫卻沒有發(fā)現(xiàn)她流露出的熱情。在我們這個(gè)無精打采的虛假的時(shí)代，男性的欲望常常只是一種表層需要，很快就可以得到滿足，隨后也很快就會(huì)變得蒼白暗淡、失去迷人的魅力，男性往往對(duì)性愛活動(dòng)所具有的豐富內(nèi)涵缺乏了解，而對(duì)愛依然感到神秘的新婚男女都會(huì)對(duì)這種豐富的內(nèi)涵感到欣喜。面對(duì)這樣的丈夫，女人們或許的確會(huì)顯得蠻不講理、喜怒無常，后者心懷怨恨，而且毫無理由。
當(dāng)女人釋放這種情欲信號(hào)，而男人沒有注意到，或者每次都只是估計(jì)自己的性欲滿足，而沒有顧及到對(duì)方的話，很容易就傷害到情欲高昂的女性。
還是女性寫作者的描寫：
女性的身體涌起了奇妙的潮水，人類自古以來的無數(shù)性愛經(jīng)驗(yàn)——在鮮花的包圍下悠閑地進(jìn)行性愛活動(dòng)——為這股潮水賦予了芬芳的氣息和豐富的內(nèi)涵，在這股潮水的驅(qū)使下女性產(chǎn)生了釋放心中的喜悅和自我表現(xiàn)的沖動(dòng)，只要男性能夠主動(dòng)邁出一步，或者發(fā)現(xiàn)并且接受她體內(nèi)的這股潮水。面對(duì)新婚的丈夫，女性能夠通過許多微妙的細(xì)節(jié)告訴對(duì)方自己正處在高峰時(shí)期，他應(yīng)當(dāng)欣喜地抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。但是，如果丈夫?qū)@些跡象視而不見，她也只能保持沉默，壓抑著自己，由此必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)自己的輕視，隨后就會(huì)對(duì)一邊討論著自己的‘愛’，一邊卻將她置身于如此境地的男性產(chǎn)生怨恨。
也就是說，很多婚姻里面的性愛缺失，并不是一開始就是這樣的 ，而是女人發(fā)出過很多信號(hào)，但是男人忽略了，認(rèn)為身體太累，或者自己不想要，久而久之，兩個(gè)人之間的親密關(guān)系就會(huì)缺失，怨恨就會(huì)積累起來。而兩個(gè)人之間的性不和諧，交流的頻率減少，怨恨增加，那么親密關(guān)系就會(huì)存在裂痕。
很多本來關(guān)系不錯(cuò)的夫妻，會(huì)因?yàn)樾缘娜笔В兊檬桦x，然后婚外性或者婚外情就在這種情況下發(fā)生了。
4
不管是女性寫作者，還是男性寫作者，對(duì)于婚姻和兩性，都有一個(gè)共同的觀點(diǎn)：
讓性保持一定的神秘感，不要讓彼此之間的關(guān)系太過于緊密，而讓對(duì)方感到窒息。
如果有人懷著友善的態(tài)度、真心誠(chéng)意地問道：‘在婚姻生活中，對(duì)男性來說最困難的事情是什么？’他聽到的回答如果也同樣真誠(chéng)的話，那么用一句話概括就是：“永遠(yuǎn)守在一起?！?/p>
沒有多少女人，尤其是真心愛著丈夫的女人，會(huì)了解丈夫的這種心思。對(duì)真心相愛的夫婦來說，對(duì)妻子懷有的溫柔和愛足以讓男人隱藏起自己的這種渴望。他們或許能夠維持著風(fēng)評(píng)浪靜的表面幸福，但是他們對(duì)流浪的渴望并沒有徹底消失。
如果認(rèn)為男性讀者寫這類文字是為了男性開脫的話，那么女性寫作者對(duì)于男性的這類描寫更接近真實(shí)。
很多人希望自己的婚姻是毫無瑕疵，男人是永遠(yuǎn)愛自己，就是在家庭里面什么都不會(huì)想了，這本身并不符合男人的本性，所以越是對(duì)理想要求高的女性，最后的婚姻會(huì)越讓人窒息，因?yàn)槔硐氲臓顟B(tài)可以偽裝一年兩年，但并不能偽裝一生。
很多人都強(qiáng)烈渴望自己和配偶的結(jié)合能夠達(dá)到最理想的狀態(tài)，這種美好的憧憬或許正是導(dǎo)致婚姻變得令人窒息的元兇之一。為了讓雙方達(dá)到理想的狀態(tài)的統(tǒng)一，夫妻中的一方就就有意無意地將自己的意愿和觀點(diǎn)強(qiáng)加給對(duì)方，等兒女長(zhǎng)大后，還會(huì)強(qiáng)加給兒女。
一句話就是，越是控制型的人越不適合婚姻這種組織形態(tài)，因?yàn)樵娇刂?，婚姻里的幸福就越越少，越讓人窒息，最后不管曾?jīng)有多少的親密關(guān)系，都會(huì)因?yàn)榭刂贫ТM。
但這恰恰是婚姻當(dāng)中最困難的部分。
聯(lián)系客服
