“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)……”

這是我們在中學時代反復背誦過的《核舟記》，曾帶給了我們無盡的遐想。

而今有一人，自1998年起，耗時21年復現《核舟記》，原創(chuàng)31環(huán)錨鏈，長度72毫米。環(huán)環(huán)相扣，轉動自如，與舟身為一體，無粘接。

核雕是一門指尖上的手藝，作品總能給人帶來嘆為觀止般的震撼,今天格木君給大家介紹的這位老師，與核雕有著不可分割的“緣分”。

他就是山東省工藝美術大師、北派濰坊核雕藝術的第六代傳人王照烽大師。

大家好，我是王照烽。很高興接受“格木文化”平臺的專訪，在此分享我在核雕領域的經驗與思考。

核雕在我國擁有悠久的歷史，早在西晉時期就已有紙質記載，如今被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

我所承襲的是北派“濰坊核雕”技藝。北派濰坊核雕代表人物都蘭桂技藝精絕，其作品“桃核圓雕馬拉轎車”，長僅2.8cm，高1.8cm，在1915年美國舊金山世界博覽會上獲得金獎。

杜蘭桂作品桃核圓雕馬拉轎車

都蘭桂關門弟子考功卿，也是濰坊“國禮核雕”的代表性人物。

考功卿與師傅都蘭桂

我作為北派濰坊核雕藝術的第六代傳人，承都蘭桂、考功卿等先驅者之臂，亦設計完成了一系列獨具個人風格特色的原創(chuàng)作品。

核雕無金玉之身，但具化腐朽為神奇之力。接下來我將從“材質”入手，與大家分享一下我?guī)资甑暮说窠涷灐?/span>

明代魏學洢撰寫的美文《核舟記》里“蓋簡桃核修狹者為之”，闡明了“桃核”是核舟的原材料。

桃核雕刻也是濰坊核雕的特色。桃核材質皮實，手感圓潤適中，能適應干濕度的常態(tài)變化。常用品種包括兩類，一類是來自萊山的品種，另一類稱“寒露蜜”。

桃核圓雕人物金剛系列之一，作者王照烽

“橄欖核”是另一種較為重要的核雕材料?，F今于臺北故宮博物院所藏、十件鎮(zhèn)館之寶之一、清代陳祖章的“核舟”就由橄欖核制作而成。

陳祖章的“核舟”，藏于臺北故宮博物院

橄欖核與桃核相比，材質“嬌貴”，在北方干濕變化較大的區(qū)域容易開裂，因此加工過程中，不宜經歷劇烈的干濕變化或者暴曬。

此外，制作核雕的材料還包括杏核、棗核、酸梅核等。明代大學士張袞撰寫的《水南翰記》中有言：

永嘉年間（307-313年，西晉，懷帝司馬熾），以青梅雕刻脫核的花鳥，纖細可愛，以手擘之，玲瓏如小盒，闔之復為梅，謂之梅籃。

這是明代可見文獻有關酸梅核雕的最早記載。酸梅核比桃核還要小，直徑大約只有1.5cm。

隨著時代的變遷，現在的核雕材料還會引進東南亞生產的橄欖核，個頭有4.2~5.5cm之多。我個人認為，這樣大小的橄欖核，就不如使用一塊黃楊木來雕刻了。

在核雕圈，朋友們普遍反映，最好的核雕材料源于國產，尤其是兩廣地帶出產的烏橄欖，色澤好，材質佳，內外硬度相差無幾。

國外進口材料，雕刻幾毫米就會變得疲軟，色澤也不佳。

古語有言：“工欲善其事，必先利其器?！?/strong>

其實我認為工具還應該具備更深層的含義：為了完美再現某個工藝，必須為工具注入靈魂，這樣作品才能夠表達出你內心的感受。

因此，核雕作品絕不是幾把刀就能夠完成的，面對繁復的雕刻工藝，一般的刀具無法完成，核雕工具必須特制。我目前特質的工具就有四五十件之多。

那么，完成一件核雕作品需要準備哪些工具呢？

首先必備的是大平刀。其形狀類似單刃的篆刻刀，按刃寬分很多規(guī)格，可做大形，也可雕細部。

我使用大平刀打坯，速度非?？?，可以提高工作效率。

接下來使用的工具要根據作品的設計去特制。有時候你使用的不一定是刀，可能是鉆，可能是錐，也可能是非常細小的針。

核雕制作過程中，還離不開一個“特殊道具”——放大鏡。一些初級雕刻者離不開放大鏡的“加持”，但技藝高深者，大多不需要放大鏡。

要記住，古人沒有放大鏡，依然完成了許多驚世之作，而且古代的核雕材料還遠小于現代的材料。

接下來，我就以我的代表作——“活佛濟公系列”作品之一為例，與大家分享一下核雕的制作全過程。

《桃核圓雕人物濟公系列》之一 作者：王照烽

小TIPS

新鮮的桃核可以直接下刀雕刻，雕完之后也不會開裂。我曾親身試驗過使用剛剛吃剩下的桃核雕刻“活佛濟公”，大家也可以嘗試下~

01#選料與設計

我們制作的這個“活佛濟公”形狀瘦長，應先選擇細長的桃核材料，再來設計動態(tài)與造型。

我一般以刀代筆直接設計，因為實際雕刻中會遇到各種情況，要根據桃核的材質變化隨機改動，所以畫圖雕刻的概率非常小。

設計時要重視人物的體型，要對解剖學有所了解，尤其是要擅長展現人物頭骨的變化，衣物、面部的變化，以及提煉人物神態(tài)。

02#粗坯

桃核是不規(guī)則的形體，材料毫厘必爭，所以我首選大平刀進行粗坯設計，容易把握方向，將一毫一厘使用得恰到好處。

首先將人物的頭型粗雕出雞蛋形，這是進行人物雕刻的第一步。

接下來設計“活佛濟公”四肢的動態(tài)。注意：必須根據桃核的天然形態(tài)來設計手的動態(tài)，以及手持法器、道具等。

制作粗坯過程中，除使用大平刀之外，我可能會更換幾把5-6毫米的窄刀進行修飾。

人物體型和四肢的粗坯基本完成。整個制作過程如果順利，僅需1小時左右。

03#細坯

細坯是在“粗坯立意”之后，制作者根據對人物動態(tài)、姿勢的理解，充分利用桃核的花紋、孔洞、溝壑進行細修的過程。

這個過程要求制作者隨機應變，根據材質的特殊形狀和局限性，靈活改變原有的動態(tài)設計。不僅要在心中熟知人物的各種動態(tài)，還要對人體解剖學擁有深刻的理解。

一般我們看到的核雕都是人物頭像的雕刻，像“活佛濟公”這樣的整體雕刻，頭部只占桃核的1/5，難度可想而知。整個細修過程幾乎都在指尖完成，攝像機都很難捕捉。

核雕制作完畢之后，只需要進行一些簡單的處理：使用砂紙稍微打磨一下，再上一層橄欖油。

不要長時間放置干濕變化過大的環(huán)境中；定期使用毛刷清理一下。