由阿米爾汗執(zhí)導(dǎo)并參演的印度熱片《地球上的星星》，曾一度影響了眾多的老師和家長。影片講述了這樣的故事：患有閱讀障礙的八歲男孩伊夏，在尼克老師的特殊教育鼓勵下，克服困難，發(fā)揮自己繪畫的天賦。

伊夏很幸運地遇到了尼克老師改變了命運，可是伯樂不常有。父母完全可以成為自己孩子的伯樂，不要一味追求分?jǐn)?shù)，保留孩子的天性，因材施教。能教育好自己的孩子的父母才是真的有本事的父母。世界上沒有兩片相同的樹葉，每個孩子都是獨特的，教育方法也各不相同。父母“一個唱紅臉，一個唱白臉”寬嚴(yán)相濟(jì)，軟硬兼施不失為一個比較科學(xué)、合理的家庭教育方法。

“一個唱紅臉，一個唱白臉”本意是在中國戲劇中，表示不同人物的身份，把忠臣扮成紅臉，把奸臣扮成白臉。后來引伸為人們常用的處事方法和手段。用更靈活的方法，把問題解決掉。父母在孩子面前“一個唱紅臉，一個唱白臉”，是指一個采取嚴(yán)厲的方式管教，另一個采取溫和的方式管教，都是為了達(dá)到同一教育目的。這種管教孩子的方式不能算是最科學(xué)的，但我認(rèn)為是比較科學(xué)、合理的：寬嚴(yán)相濟(jì)，軟硬兼施。

故事分析一：

父母教育孩子時一定要觀點一致，否則孩子會不知所措。如果和孩子的祖父母或外祖父母同住，那么一定要溝通好，告訴他們別干涉我們管教孩子。有時需溫和地教育引導(dǎo)，有時要態(tài)度嚴(yán)厲地管教，甚至不惜用點小暴力。要做到寬嚴(yán)相濟(jì)，軟硬兼施。我兒子上小學(xué)一年級時，有一次偷拿家里十塊錢。我問他好幾次，他都不承認(rèn)。他爸回來后把他拽進(jìn)臥室，拿起皮帶照屁股一頓好打，他哭著承認(rèn)了：看別的同學(xué)吃方便面，自己饞，就偷錢去買了。

把剩下的錢妥善處理并跟他講清楚道理，他以后沒有再犯類似的錯誤。兒子上小學(xué)二年級了，戴紅領(lǐng)巾了。有一次他放學(xué)回家跟我說，同學(xué)們都戴有拉鏈的紅領(lǐng)巾，他也想要一條。我沒同意。過了兩天，兒子放學(xué)回家就戴了一條嶄新的有拉鏈的紅領(lǐng)巾，他說是他在學(xué)校操場上撿到的。我和他爸都深表懷疑，問了兩遍，他都一口咬定在操場上撿的。后來我說：“到底是撿的還是買的？

如果是買的，學(xué)校小賣店的阿姨就住咱家樓下，我去一問就知道了？”他一聽瞞不住了，才說了實話：是花兩千塊錢買的。去年疫情期間，念高一的兒子在家上網(wǎng)課，玩手機(jī)游戲成癮。他爸嚴(yán)厲地訓(xùn)斥管教，他總是面無表情，無聲抵抗。臉上流著淚，一句話也不說。真是讓人一籌莫展。我看他爸動“硬”的沒效果，就把他拉過來跟他談心，起先他不說話，過了一會兒，他才敞開心扉。

原來是他學(xué)習(xí)英語遇到了困難，上課聽不懂，考試成績很差，不想學(xué)了。于是我和他爸輪流陪他背單詞，幫他找網(wǎng)課，和他一起學(xué)習(xí)，他才漸漸從游戲里走出來。教育無小事，更沒有固定的方法。需要因材、因具體問題和實際情境采取適當(dāng)?shù)姆椒ù胧?。父母最好能互相配合，“一個唱紅臉，一個唱白臉”，寬嚴(yán)相濟(jì)，軟硬兼施進(jìn)行教育。如果能和風(fēng)細(xì)雨，就不要雷霆萬鈞，能夠通過賞識達(dá)到目的，就不要用懲罰。

必須懲罰時，也要講究懲罰教育的時機(jī)和方式方法。平時還要細(xì)心觀察發(fā)現(xiàn)自己孩子獨特的天性和稟賦，予以肯定、鼓勵、培養(yǎng)和發(fā)展。說不定你的孩子就能在某一方面培養(yǎng)成小天才呢！無論何種方式方法的教育，其目的都是愛孩子的表現(xiàn)，在愛中教育，在教育中教育。

農(nóng)村俗話說：孩子三歲看大，七歲看老

這說明對孩子的啟蒙教育非常的重要，因為在孩子幼年時代，他的內(nèi)心是一張白紙，怎么樣去開始描畫前幾筆決定以后的走向。所以在啟蒙教育階段，不能給他們一種似是而非的觀點，必須非常鮮明地告訴他們什么是可以的，什么是不可以的。所以夫妻二人在孩子的教育問題上，只要是需要孩子堅持的，必須雙方統(tǒng)一觀點、統(tǒng)一做法，給孩子非常明確的態(tài)度和方向。

教育孩子從小就養(yǎng)成一個好習(xí)慣是非常重要的，父母沒必要扮演什么黑臉、紅臉。在這一點上，日本的經(jīng)驗是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的。日本人的習(xí)慣教育孩子都是父母的事情，一般母親都是在結(jié)婚以后就會退職回家做全職太太，相夫教子，所以養(yǎng)孩子教育孩子大部分的時間都是母親負(fù)責(zé)的。日本人從孩子很小的時候起如果哭鬧，家長會靜靜地待在旁邊等待孩子哭累了自己停下來。

絕不給孩子靠撒潑達(dá)到目的的機(jī)會，這樣幾次下來孩子就沒有靠哭鬧達(dá)到目的的習(xí)慣了，但父母不會體罰孩子，也不敢體罰孩子，因為日本法律嚴(yán)格禁止體罰未成年人，否則將受到嚴(yán)厲的懲罰，他們這種冷處理方式值得中國家庭學(xué)習(xí)。日本人注重孩子的獨立生活能力的培養(yǎng)，從孩子一歲多開始，外出時就開始把孩子用的東西裝入為他們準(zhǔn)備的小背包里讓孩子自己背，外出時孩子要么自己走路要么坐童車，很少見到父母抱著。

初中以后，很多孩子出去打工，自己掙零花錢。成年以后都要搬出去自己租房獨立生活。詳細(xì)可以參看過去的文章。日本沒有祖父母外祖父母帶孩子的風(fēng)俗，所以少了孩子撒嬌的機(jī)會，孩子都不會嬌生慣養(yǎng)，也是一個重要因素。父母還是應(yīng)該盡量克服困難自己帶孩子，雙方多溝通，統(tǒng)一對待孩子的方法，從小讓孩子養(yǎng)成一個好習(xí)慣。

總結(jié)語：

首先，可以確定，這樣的教育方式是不可取的，這樣的教育方式會有一個假像：這樣的家庭看起來“恰到好處”，當(dāng)然這里的恰到好處是被打了引號的，為什么這么說呢？因為這樣的家庭給孩子的既不是一味的寵溺也不是永遠(yuǎn)的嚴(yán)厲，讓孩子不會有太多的壓力，也不會給予他更多的驕寵。但這樣下去，會讓孩子感覺到什么呢？父母的雙標(biāo)，媽媽允許我這樣，爸爸不允許我這樣，媽媽對我是寬松的，爸爸對我是嚴(yán)格的。

如果我們的孩子還處于小學(xué)低段或者學(xué)齡前段甚至更小，這樣的養(yǎng)育方式會讓孩子不明是非對錯，更不要說建立孩子行為、語言的標(biāo)準(zhǔn)了，也就是說，他不知道到底什么是對的，什么是錯的，什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。在孩子的小小的世界里，他找不到標(biāo)準(zhǔn)可以衡量。例如：吃飯的時候，孩子的媽媽夾了蔬菜給孩子，因為孩子不喜歡吃蔬菜又把它夾回了盤子里。

這時媽媽會訓(xùn)斥孩子，并且告訴孩子他的做法是不禮貌的，而爸爸會說，孩子小哪懂得什么禮貌不禮貌的，下次不這樣了，好了寶貝快吃飯吧！正被媽媽教育的孩子見爸爸這么一解釋，感覺有了靠山不說，更會感覺自己是對的：是啊，我下次不這樣不就可以了嗎？你為什么要訓(xùn)我呢？爸爸都說我沒錯，我還小??！以后再遇到類似的問題孩子應(yīng)該如何判斷呢？會不會在和其他人的聚餐中，孩子“丟了面子”而大人再多管教也無益呢？

孩子學(xué)會了說謊，在父母雙方一個唱白臉一個唱紅臉的情況下，兩個人的教育方式一般是不相同的，而且多數(shù)時候是相反的，這樣就給了孩子“更多的思考方向”，他在媽媽面前會是一套，在爸爸面前會是另外一套，而且當(dāng)被父母雙方的一方批評或者訓(xùn)斥的時候，孩子慢慢地會利用對自己有利的一方為自己進(jìn)行辯解，且多數(shù)時候會成功，因為有另外的一個人幫助撐腰呀，時間久了，孩子很可能會學(xué)會一個技能：就是我們說的無理辯三分。

長此以往，這種方式的“能說會辯”發(fā)展下去，就會演變成說謊，因為人的本能就是趨利避害，為了逃避懲罰和訓(xùn)斥，他一定會說謊。青春期的難溝通，當(dāng)父母雙方以不同的教育理念來教育孩子的時候（也許最開始的紅臉和白臉是刻意的，但時間久了就會轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃砟畹牟煌踔潦菍αⅲ?，孩子就會感受到媽媽和爸爸的不同態(tài)度，對于某一件事情來說，孩子知道在父母那里是兩個答案或者是兩個方向。

所以和父母的交流會越來越少，又因為有可能會養(yǎng)成說謊的習(xí)慣，所以家長在孩子那里基本了解不到孩子真正的情況，那個時候，我們看到的只能是所謂的“叛逆”。當(dāng)出現(xiàn)叛逆后，父母雙方會發(fā)現(xiàn)孩子變了，于是改變了方向，由對立變成了站在同一戰(zhàn)線，當(dāng)家長這個時候站在一起的時候，孩子又往往感受到了“愛的失去”。其實，“叛逆”不是孩子的錯誤，是家長錯誤的養(yǎng)育方式造成的后果。

總之，家庭教育觀念的一致性是對孩子最好的教育方式，也是在給孩子提供最有利的成長環(huán)境，無論是真的不一致還是在給孩子臺階下的一個唱白臉一個唱紅臉的不一致，都是不可取的，也許家長的初衷是好的，但我們不能忽視的是這樣做對孩子長期的影響，這樣的方法看似沒有問題，卻讓孩子養(yǎng)成了許多不良習(xí)慣。